经纶满腹,经纶:整理丝缕,引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

经纶满腹,经纶:整理丝缕,引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

经纶:整理丝缕,引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
作谓语;形容人很有学问
[同]满腹经纶、满腹长才
才疏学浅
1、经纶满腹→腹饱万言→言语道断→断织劝学→学识渊博→博学多闻→闻风而至→至人无梦→梦想颠倒→倒行逆施→施而不费→费财劳民→民保于信→信口开河→河伯为患→患难与共→共商国是→是非曲直→直道而行→行成于思→思贤如渴→渴者易饮→饮水知源→源源不断→断发文身
2、经纶满腹→腹背受敌→敌不可假→假仁假意→意往神驰→驰名当世→世济其美→美人迟暮→暮景桑榆→榆枋之见→见性成佛→佛眼佛心→心劳意冗→冗词赘句→句比字栉→栉风沐雨→雨泣云愁→愁眉蹙额→额蹙心痛→痛剿穷追→追欢取乐→乐天安命→命途多舛→舛讹百出→出将入相
3、经纶满腹→腹背之毛→毛骨竦然→然糠自照→照本宣科→科头箕踞→踞炉炭上→上根大器→器小易盈→盈盈一水→水陆杂陈→陈师鞠旅→旅进旅退→退如山移→移根接叶→叶公好龙→龙蛇飞舞→舞裙歌扇→扇席温枕→枕戈坐甲→甲第连天→天昏地黑→黑白混淆→淆乱视听→听风听水
4、经纶满腹→腹热肠慌→慌不择路→路柳墙花→花说柳说→说黄道黑→黑漆皮灯→灯蛾扑火→火上弄冰→冰解冻释→释生取义→义正词严→严霜烈日→日已三竿→竿头直上→上根大器→器满则覆→覆水不收→收园结果→果不其然→然荻读书→书不释手→手疾眼快→快心遂意→意味深长
5、经纶满腹→腹热肠慌→慌手忙脚→脚不点地→地主之谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末路之难→难乎为继→继绝存亡→亡魂失魄→魄消魂散→散带衡门→门户之见→见小暗大→大言不惭→惭凫企鹤→鹤骨鸡肤→肤皮潦草→草头天子→子为父隐→隐忍不言→言听事行→行思坐忆→忆苦思甜
(1)我看其人博古通今,年逾五旬,经纶满腹,诚可为令婿楷模。▼清·李绿园《歧路灯》第五十五回
(2)《续儿女英雄传·第二回》:『以才而论,大人经纶满腹,又复谦光,观风整俗,优为有余。』
(1)草稿本的第二页上面写着“经纶满腹”几个大字。
(2)虹桥中学的蒉老师在黑板上写上了成语“经纶满腹”。
(3)娇娇不会写成语“经纶满腹”的最后一个字。
(4)蒉奶奶给两个小孙囡讲了“经纶满腹”的故事。
(5)琳琳写不出成语“经纶满腹”的拼音。
(6)毕业了,觉得自己满腹经纶满腹书,美酒佳肴待客沽。
(7)但经纶满腹,刚直不阿,不惧邪祟,待人正直、肝胆相照。
(8)在前往廨院的地铁上,恬美姐姐给小云和彦妃讲解了『经纶满腹』的故事。
(9)左宗棠真可谓人中之龙,其功名虽只一举人,然经纶满腹,才华横绝,当世少有。
(10)我看其人博古通今,年逾五旬,经纶满腹,诚可为令婿楷模。见清·李绿园《歧路灯》第五十五回。
(11)才华不行,因才华横溢却一事无成的人多如牛毛;天分也不行,因经纶满腹而怠忽职守的人也无以计数。
(12)这上至皇公大臣,下到黎民百姓,莫管你经纶满腹,学富五车,没有那每日三餐的饱饭,便是半个字都没力气说得出来。
《周易·屯》:『云雷屯,君子以经纶。』
经纶:[jīnglún] (1)整理过的蚕丝。(2)比喻筹划治理国家大事。经纶世务者,窥谷忘反。――《艺文类聚·吴均·与朱元思书》;大展经纶。满腹经纶。(3)借指抱负与才干。
经经:jīng 1、<名>织物的纵线,与『纬』相对。文同《织妇怨》:『皆言边幅好,自爱经纬密。』2、<名>经络;经脉。《庖丁解牛》:『技经肯綮之未尝,而况大畖乎?』3、<名>经典;经书。《师说》:『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一,以儒学经传著术为主,与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》:『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界;界线。《察传》:『是非之经,不可不分。』6、<动>上吊;缢。《史记·田单列传》:『经其颈于树枝。』7、<动>经过;经历。《归去来兮辞》:『既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》:『礼,经国家,定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》:『海内必以兄为经之人。』[经纪] (1)纲常;法度。(2)条理;秩序。(3)经营;料理。(4)买卖,贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。
纶纶:lún 1、<名>青丝绶带。《礼记·缁衣》:『王言如丝,其出如纶。』2、<名>钓丝。刘勰《文心雕龙·情采》:『翠纶桂饵,反所以失鱼。』guān见『纶巾』。[纶巾] 古代用青丝带做的头巾。
满满:mǎn 1、<动>充满;布满。《滕王阁序》:『千里逢迎,高朋满座。』2、<形>充实;充足。《吕氏春秋·审时》:『多秕而不满。』3、<形>自满。《伶官传序》:『书曰:「满招损,谦受益。」』4、<形>全;遍。《琵琶行》:『满座重闻皆掩泣。』[满贯] 钱穿满了绳子。贯,穿钱的绳子。比喻已到最高限度,多指罪恶。
腹腹:fù(1)躯干的一部分。人的腹在胸的下面,动物的腹在胸的后面。通称肚子(dù zi)。(2)鼎、瓶子等器物的中空而凸出的部分。
经:《未集中·糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切,□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬,以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经,谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼,天之经也。〈注〉经者,道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经,度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经,谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经,法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者,以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内,以经二物。〈注〉夫治外,妇治内,各治其物。又《论语》自经於沟渎,而莫之知也。《何晏注》经,经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经,如雉之为也。又《广韵》古定切,音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经,径也。《释名》经,径也。如径路无所不通,可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史,清风窗户凉。日念子来游,子岂知我情。别离未为久,辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者,讹。
纶纶:《未集中·糸字部》《广韵》力迍切《集韵》《韵会》龙春切,□音伦。《说文》青丝绶也。《后汉·舆服志》百石青绀纶,一采宛转缪织,长丈二尺。又《广韵》丝纶。《释名》纶,伦也,作之有伦理也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉纶谓纲也,以织综经纬。《礼·缁衣》王言如丝,其出如纶。〈疏〉纶麤於丝。《后汉·章帝纪》吹纶絮。〈注〉纶似絮而细。又《易·系辞》故能弥纶天地之道。《释文》京房云:纶,知也。王肃云:纶,缠裹也。荀云:纶,迹也。又《诗·小雅》之子于钓,言纶之绳。〈传〉纶,钓缴也。又《庄子·齐物篇》而其子又以文之纶终。《音义》纶,琴瑟弦也。又草名。《尔雅·释草》纶似纶,组似组。东海有之。《博物志》纶似宛转绳。又姓。《魏志》孙文懿臣纶直。又地名。《左传·哀元年》虞思於是妻之以二姚,而邑诸纶。〈注〉纶,虞邑。又《集韵》卢昆切,音论。义同。又《广韵》古顽切《集韵》姑顽切,□音鳏。青丝绶。《北堂书钞》晋纪云:王敦欲伐甘卓,遣使送白纶巾与卓,卓不取。又谢万着白纶巾。《正字通》纶巾,巾名。世传孔明军中尝服之。俗作□。又《韵补》叶闾员切。《道藏·元始歌》黄庭戊巳无流源,彻通五藏十二纶。
满满:《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》莫旱切《集韵》母伴切,□音懑。《说文》盈溢也。《书·大禹谟》不自满假。〈传〉满谓盈实。《正义》满以器喻,故为盈实。《管子·霸言篇》地大而不为,命曰土满。人衆[音zhòng]而不理,命曰人满。兵威而不止,命曰武满。又姓,晋满奋。又《集韵》莫困切,音闷。同懑。《说文》烦也。或省作满。《前汉·霍光传》忧满不食。又《韵补》叶美辨切,音免。《苏轼诗》南都从事亦学道,不恤枯肠夸脑满。问羊他日到金华,应时相将游阆苑。又□、満、□。
腹腹:《未集下·肉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方六切,音福。《说文》本作腹,厚也。一曰身中。《尔雅·释诂》腹,厚也。《诗·小雅》出入腹我。〈传〉厚也。〈笺〉腹,怀抱也。《礼·月令》孟冬之月,水泽腹坚。〈注〉腹,厚也。又《增韵》肚也。《释名》腹,复也,富也,肠胃之属,以自裹盛复於外复之,其中多品,似富者也。《易·说卦》坤为腹。〈疏〉坤能包藏含容,故为腹也。又凡借以喻物。《诗·周南》赳赳武夫,公侯腹心。《河图引蜀谣》汶阜之山,江出其腹。又遗腹。《前汉·昭帝纪》泗水戴王有遗腹子煖。又腹疾。《左传·宣十六年》叔展曰:河鱼腹疾柰何。又衣名。《释名》抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。又姓。《战国策》腹击为室而钜。〈注〉赵臣。又人名。《史记·燕世家》燕王命相栗腹约欢赵。又《韵补》叶音必。《易林》阴寒主疾,水离其室。民饥于食,不病心腹。