非昔是今，昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
基本信息
成语拼音
fēi xī shì jīn
成语注音
ㄈㄟ ㄒㄧ ㄕㄧˋ ㄐㄧㄣ
成语简拼
FXSJ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
非昔是今
成语英文
consider that past is wrong and present is right
非昔是今
成语解析
成语解释
昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
成语用法
作谓语、宾语；指否定过去
相关成语
近义词
今是昔非
成语接龙
1、非昔是今→今愁古恨→恨海难填→填坑满谷→谷父蚕母→母以子贵→贵耳贱目→目语额瞬→瞬息千变→变风改俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清洌可鉴→鉴貌辨色→色如死灰→灰躯糜骨→骨瘦形销→销魂夺魄→魄消魂散→散带衡门→门庭若市→市井之徒→徒托空言→言十妄九
2、非昔是今→今愁古恨→恨相见晚→晚节不保→保泰持盈→盈科后进→进退双难→难分难舍→舍己从人→人穷志短→短小精悍→悍然不顾→顾名思义→义断恩绝→绝伦逸群→群雄逐鹿→鹿走苏台→台阁生风→风鬟雾鬓→鬓乱钗横→横躺竖卧→卧不安席→席履丰厚→厚此薄彼→彼众我寡
3、非昔是今→今愁古恨→恨相见晚→晚节不终→终始若一→一日三月→月朗星稀→稀世之宝→宝山空回→回光返照→照人肝胆→胆大泼天→天南海北→北门南牙→牙牙学语→语四言三→三朝元老→老马恋栈→栈山航海→海北天南→南郭先生→生离死别→别有天地→地主之谊→谊不敢辞
4、非昔是今→今愁古恨→恨相见晚→晚生后学→学疏才浅→浅尝辄止→止沸益薪→薪尽火传→传为佳话→话长说短→短褐穿结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦羊博士→士农工商→商彝夏鼎→鼎鼎有名→名士风流→流水朝宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠肚鸡肠→肠肥脑满→满而不溢→溢美溢恶
5、非昔是今→今愁古恨→恨相知晚→晚节不保→保盈持泰→泰来否极→极口项斯→斯文扫地→地动山摇→摇头幌脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳不旁听→听天委命→命在旦夕→夕寐宵兴→兴废继绝→绝伦逸群→群蚁溃堤→堤溃蚁孔→孔席不暖→暖衣饱食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈
成语用法
成语造句
（1）本子的封面上写着“非昔是今”几个大字。
（2）笔笔写不出成语“非昔是今”，导致语文测试只得了97分。
（3）大双不会写成语“非昔是今”的最后一个字。
（4）邓塬哥哥给方琰和川欣讲解了“非昔是今”的故事。
（5）兴旺初中的塔老师在黑板上写上了成语“非昔是今”。
分字解释
非
非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』
昔昔：xī 1、<名>往日；以前；过去。《兰亭集序》：『后之视今，亦由今之视昔。』2、<名>通『夕』，夜晚。《庄子·天运》：『蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。』3、<名>终结。《吕氏春秋·任他》：『孟夏之昔，杀三叶而获大麦。[昔岁] 去年。
是是：shì 1、<形>对；正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确；肯定。《问说》：『是己而非人，俗之同病。』2、<代>这；这个；这样。《石钟山记》：『是说也，人常疑之。』3、<形>凡是；所有的。《游园》：『是花都放了，那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》：『同是天涯沦落人。』
今今：jīn 1、<名>现在；如今。《廉颇蔺相如列传》：『今臣至，大王见臣列观。』2、<名>现代；当代。《察今》：『察今可以知古。』3、<副>将要；将会。《鸿门宴》：『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如；如果。《庄暴见孟子》：『今王与百姓同乐，则王矣。』
非
非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。
昔昔：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□思积切，音惜。《说文》作□。乾肉也。从残肉，日以曦之。与俎同意。《类篇》隷作昔。《五经文字》后人以为古昔字。《易·说卦》昔者，圣人之作《易》也。〈疏〉据今而称上世，谓之昔者也。《诗·商颂》自古在昔，先民有作。《礼·曲礼》必则古昔称先王。又《诗·陈风》谁昔然矣。〈传〉昔，久也。〈疏〉昔是久远之事。又《礼·檀弓》予畴昔之夜。〈注〉犹前也。又《博雅》昔，夜也。《左传·哀四年》为一昔之期。《庄子·天运篇》则通昔不寐矣。又姓。《广韵》汉有乌伤令昔登。又《集韵》仓各切，音错。觕也。《周礼·冬官考工记·弓人》老牛之角紾而昔。〈注〉昔读为交错之错，谓牛角觕理错也。又《韵补》叶息约切。《左思·咏史诗》当其未遇时，忧在填沟壑。英雄有迍邅，由来自古昔。考证：（《左思·咏史诗》当其未遇时，忧其填沟壑。）谨照原诗忧其改忧在。（□）《说文》昔本字。籀文加肉作腊。《字汇》以为古文昔字，非。腊原从□作。又□、□。
是是：《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切，□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》是，是非也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吴有是仪，唐有是光。又《集韵》田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》是月者何，仅逮是月也。〈注〉是，月边也。鲁人语也。《释文》是，如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏，与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，局而蹐之。
今今：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切，音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今，急辞也。《朱传》今，今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭，无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切，音京。《诗·周颂》有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古伤今。阳弱不制，阴雄坐房。从亼□会意。□，古文及字。巳往为古，逮及为今。