进退维艰

进：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切，音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道，趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见，三揖三让，以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进，以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业，欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。〈注〉进士，可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛，朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明，进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之，张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰：进本作赆，声转为进。又叶资辛切，音津。《扬子·太□经》阳引而进，物出溱溱。考证：（《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切，音晋。）谨照原文郎改即。（《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐，犹进也。）谨照原文改穆王荐之，张注荐当作进。（《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰，进，本作赆，声转为进。）谨按所引系前汉书注，则正文亦当引前汉书。史记改前汉。

退：《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□吐内切，推去声。《玉篇》郤也。《礼·表记》君子三揖而进，一辞而退，以远乱也。《左传·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德经》功成名遂身退，天之道也。又逊让也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《后汉·钟皓传》好学慕古，有退让风。又进退人才，犹言用舍也。《礼·檀弓》君子进人以礼，退人以礼。又返也。《屈原·离骚》退将复修吾初服。《前汉·董仲舒传》临渊羡鱼，不如退而结纲。临政愿治，不如退而更化。又如柔貌。《礼·檀弓》其中退然如不胜衣。又《正字通》吐困切。与褪同。《王建诗》粉光深紫腻，肉色退红娇。〈注〉浅红也。又□。

维：《未集中·糸字部》《广韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切，□音惟。《说文》车盖维也。又《博雅》系也。《诗·小雅》絷之维之。〈传〉维，系也。《公羊传·昭二十四年》且夫牛马维娄。〈注〉系马曰维，系牛曰娄。又《诗·小雅》四方是维。《周礼·夏官·大司马》以维邦国。〈注〉维，犹连结也。又《仪礼·太射礼》中离维纲。〈注〉侯有上下纲，其邪制射舌之角为维。又《尔雅·释天》太岁在巳曰屠维。又《前汉·贾谊传》是犹度江河亡维楫。〈注〉维，所以系船。又《管子·牧民篇》国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。又《淮南子·天文训》帝张四维，运之以斗。又《楚辞·天问》干维焉系。〈注〉维，纲也。又《尔雅·释诂》伊维侯也。〈注〉发语辞。《韵会》案六经惟维唯三字皆通作语辞，又训独，尚书助辞皆用惟字，诗助辞多用维字，左传助辞用唯字，论语助辞用惟字。新安朱氏曰：惟从心，思也。维糸，系也。唯从口，专辞也，应辞也。然皆语辞，古书皆通用之。又地名。《史记·管晏列传》晏平仲婴者，莱之夷维人也。〈注〉应劭曰：故莱夷维邑。又姓。《姓氏急就篇》汉维汜，妖巫，卷县人。又於恭切，音雍。《周礼·夏官·职方氏》其浸卢维。《释文》卢音雷。维，於恭反。考证：（《楚辞·天问》干维焉系。〈注〉维，纲也。）谨照原文纲也改纲也。（《尔雅·释诂》维，伊维也。）谨照原文改伊维侯也。

艰：《未集下·艮字部》囏《唐韵》古闲切《集韵》《韵会》居闲切《正韵》居颜切，□音间。《说文》土难治也。《尔雅·释诂》阻艰，难也。《书·大禹谟》后克艰厥后，臣克艰厥臣。又《周官》惟克果断，乃罔后艰。又《释名》艰，根也，如物根也。又险也。《诗·小雅》彼何人斯，其心孔艰。《朱注》艰，险也。又《王俭褚渊□文》以居母艰去官，虽事缘义感，而情均天属。又《韵补》叶居真切，音巾。《崔駰·大理箴》昔在仲尼，哀矜我人。子罕礼□，卫人释艰。又叶经先切，音坚。《班彪·北征赋》嗟西伯於羑里兮，伤明夷之逢艰。演九六之变化兮，永幽隘以以正年。