尽善尽美

尽善尽美,极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。

尽善尽美

基本信息

成语拼音
jìn shàn jìn měi
成语注音
ㄐㄧㄣˋ ㄕㄢˋ ㄐㄧㄣˋ ㄇㄟˇ
成语简拼
JSJM
感情色彩
褒义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
儘善儘美
成语谜语
少女化妆
成语英文
the pink of perfection
成语日文
善美(ぜんび)の極致(きょくち)
成语法文
absolument parfait
成语德文
perfekt

成语解析

成语解释

极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。

成语释义

形式优美,内容完好。语本《论语·八佾》。後用『尽善尽美』形容事物的完善美满已达极限。△『十全十美』

成语辨析

一、[同]『尽善尽美』及『十全十美』都有完善美好的意思。[异]『尽善尽美』侧重於达到完善美好的最大可能,为人力之所能及;『十全十美』侧重於各方面都是绝对的完善美好,为人力所不能及。二、尽善尽美和『十全十美』;都包含『很完美』的意思;常可通用。但尽善尽美偏重在『程度』上;指事物达到最完美的境地。很少在口语出现;『十全十美』偏重在『面』上;表达这东西在各方面都完美无缺。并常用于口语和人。

成语用法

一、[义]形容事物的完善美满已达极限。褒义。[类]用在『完美无缺』的表述上。[例](1)就人类有限的能力而言,他这样的表现可说是尽善尽美了。(2)今天能看到舞蹈家尽善尽美的表演,真是人生的一大享受啊!(3)王导演是完美主义者,对作品要求一定要尽善尽美,十分严格。(4)光凭一人之力不可能做到尽善尽美,所以要集思广益,团结合作。(5)在他长期努力耕耘下,这部作品果然达到尽善尽美,无可苛求的境地。(6)我不敢说自己的作品已经到达尽善尽美的境界,还望大家多多给予批评指教。二、作谓语、宾语、定语;指完美到没有一点缺点。

相关成语

近义词

尽美尽善、登峰造极、出神入化、超凡入圣、十全十美、白璧无瑕、无懈可击、完美无缺、尽如人意、称心如意

反义词

一无可取、一无是处、百孔千疮、美中不足、一塌糊涂

关联成语

尽美尽善

成语接龙

1、尽善尽美→美益求美→美不胜收→收园结果→果不其然→然糠照薪→薪尽火传→传为美谈→谈优务劣→劣迹昭著→著述等身→身败名裂→裂土分茅→茅庐三顾→顾全大局→局骗拐带→带水拖泥→泥猪癞狗→狗眼看人→人财两失→失魂落魄→魄散魂消→消声匿影→影只形单→单刀赴会→会少离多→多见广识→识时通变→变古乱常→常胜将军→军不血刃→刃迎缕解→解囊相助→助人下石→石火风灯→灯火万家→家见户说→说东道西→西眉南脸→脸红耳热→热可炙手→手挥目送→送往劳来→来因去果→果熟蒂落→落雁沉鱼→鱼沉鸿断→断鹤继凫→凫短鹤长→长斋绣佛→佛头著粪→粪土不如→如履平地→地下修文→文婪武嬉→嬉笑怒骂→骂不绝口→口吻生花→花颜月貌→貌美如花→花街柳巷→巷尾街头→头面人物→物竞天择→择邻而居→居安虑危→危若朝露→露往霜来→来去分明→明珠投暗→暗气暗恼→恼羞成怒→怒猊渴骥→骥伏盐车→车驰马骤→骤不及防→防心摄行→行不胜衣→衣单食薄→薄唇轻言

2、尽善尽美→美不胜收→收因结果→果不其然→然糠自照→照章办事→事核言直→直木先伐→伐性之斧→斧钺之诛→诛心之论→论长说短→短中取长→长途跋涉→涉海登山→山长水远→远涉重洋→洋洋大观→观机而动→动如参商→商彝周鼎→鼎鼎有名→名副其实→实繁有徒→徒费唇舌

3、尽善尽美→美男破老→老骥嘶风→风兵草甲→甲第连云→云次鳞集→集思广议→议事日程→程门度雪→雪鬓霜毛→毛发倒竖→竖子成名→名我固当→当机立断→断长续短→短吁长叹→叹为观止→止于至善→善游者溺→溺心灭质→质疑问难→难以为情→情逾骨肉→肉跳心惊→惊魂夺魄

成语用法

成语示例

(1)唐·吴兢《贞观政要·卷四·规谏太子》:『览圣人之遗教,察既往之行事,日知其所不足,月无忘其所能。此则尽善尽美,夏启、周诵焉足言哉!』

(2)《乐府诗集·卷一〇·郊庙歌辞一〇·唐享太庙乐章·景云舞》:『文明履运,车书同轨。巍巍赫赫,尽善尽美。』

(3)《晋书·卷八〇·王羲之列传》:『所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少(羲之)乎!』

(4)《大戴礼记·哀公问五义》:『士者虽不能尽道术,必有所由焉;虽不能尽善尽美,必有所处焉。』

(5)《封神演义·第二七回》:『(舜)所作〈韶〉乐,尽善尽美。』

(6)比亦有人说足下诚尽善尽美。▲唐·韩愈《与崔群书》

(7)唐·韩愈〈与崔群书〉:『比亦有人说足下诚尽善尽美,抑犹有可疑者。』

(8)我不敢说自己的作品已经到达尽善尽美的境界,还望大家多多给予批评指教。

(9)在他长期努力耕耘下,这部作品果然达到尽善尽美,无可苛求的境地。

(10)光凭一人之力不可能做到尽善尽美,所以要集思广益,团结合作。

(11)王导演是完美主义者,对作品要求一定要尽善尽美,十分严格。

(12)今天能看到舞蹈家尽善尽美的表演,真是人生的一大享受啊!

(13)就人类有限的能力而言,他这样的表现可说是尽善尽美了。

(14)…了大批银两,延请许多通士鸿儒,再加修订,务求尽善尽美。有些大有学问之人非钱财所能请到,庄廷鑨便辗转托…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)不过,在线学习绝非尽善尽美。

(2)成语尽善尽美的结构和「斯抬斯敬」一样,都是ABAC形式。

(3)但对于绝非必要的事务,我们就无法做到尽善尽美。

(4)但卡鲁索已使露天购物商城的功能发挥到了人工的尽善尽美的程度。

(5)但如果我们把一切都看成是我们的故事,就会忽略存在于当下的尽善尽美的意境。

(6)当我们度过了尽善尽美的一天,那个不知名的男孩还是死去了。

(7)当我们已经把演讲练得尽善尽美,或者已经做过数百次高尔夫击球练习,临场表现出色的要诀就是不要太在意。

(8)风风不会写成语“尽善尽美”的最后一个字。

(9)金坡中学的纪老师在黑板上写上了成语“尽善尽美”。

(10)尽管从UML完全映射到XML模式的能力还不是尽善尽美,但UML却是以面向对象方式对XML模式进行建模的良好开端。

(11)尽管我们尽自己的最大努力,需求还是不会在精化结束时尽善尽美,还是将会在构建中发生改变。

(12)尽善尽美的速度,孩子,就是要那样。

(13)静态门户不能为每个用户都实现尽善尽美的安排。

(14)练习本的第二页上面写着“尽善尽美”几个大字。

(15)梁瑜大哥哥给永舒和碧霞讲了“尽善尽美”的典故。

(16)每个社会必须寻求自身的道路,而没有一条路会尽善尽美。

(17)那些藐视尽善尽美,光想旅行的海鸥,速度极慢,哪儿也去不成。

(18)虽然这翻译并不尽善尽美,但他已尽力而为了。

(19)虽然这个指数并不尽善尽美,但是对于比较世界各国的经济自由度还是有相当大的帮助。

(20)他把同样的自律和专注投入到咖啡的挑选、烘焙和炮制中,追求咖啡的尽善尽美。

(21)他先是安安静静地和大家说着话,谆谆嘱咐大家要不断学习,不断实践,对于一切生活中尽善尽美的看不见的原则,要不断努力理解,理解得越深越好。

(22)它意味着以高品质,高产量,尽善尽美的态度去工作和处理事情,注意细节避免压力。

(23)同整个司法制度甚或民主政府一样,陪审团制也不是尽善尽美。

(24)我们家的名声靠我们的完美无缺得到支撑,但我的父母并不清楚,他们的女儿们为达到尽善尽美而精疲力竭,却受到同学们令人难堪的嘲讽。

(25)我们通过把基本权利扩大至全体美国人保护了我们的团结,并力争使我们的合众国尽善尽美。

(26)我希望我这个主人能做到尽善尽美,让每个参加聚会的人都玩得开心,而这让我紧张得忘记了自己是否开心。

(27)我知道我们国家并非尽善尽美。

(28)无论应用程序体系结构是多么的尽善尽美,一年后总会暴露一些缺陷。

(29)小昂写不出成语“尽善尽美”,所以单元测试仅99分。

(30)要明白,第一次可能不会尽善尽美,要合理分配这些资源,这样你就能够学习,改进,并再次尝试。

(31)因此我承认:我的孩子们不算尽善尽美,我做母亲不够尽职尽责。

(32)这个制度不是尽善尽美,但它的确以理想为准则。

出处典源

成语出处

《论语·八佾》:『子谓《韶》:「尽美矣,又尽善也。」谓《武》:「尽美矣,未尽善也。」』

成语典源

《论语·八佾》子谓〈韶〉:『尽美矣,又尽善也!』谓〈武〉:『尽美矣,未尽善也!』[注](1)〈韶〉:音ㄕㄠˊ,相传为古代虞舜时的乐曲名称,以箫为主乐器,舞者手执长箫,在幽悠清柔的箫音里,缓缓起舞,故又称〈箫韶〉。(2)〈武〉:周武王时的舞乐名,传为周公所作,内容是歌颂武王武功。

成语故事

春秋时期,鲁国的孔子为了逃避战乱逃到齐国。他因此听到了齐国最美妙的音乐《韶》和《武》。他听后好几天连吃肉都感觉不到肉的味道,并仔细分辨两者的区别。他说《韶》非常完美,《武》也十分优美,但还是有缺点的

成语典故

『尽善尽美』一语原见於孔子对古代乐曲的评论。据《论语·八佾》记载,孔子认为上古时虞舜时所制定的〈韶〉乐『尽美』又『尽善』,周武王时所制定的〈武〉乐则『尽美』不『尽善』。意思是说:〈韶〉乐的音调极为优美,内容又能感动人心;〈武〉乐虽然音调旋律亦佳,但在意境上却略逊一筹。孔子会有这样的看法,其实与他的政治主张有关,虞舜时代的平和较近於孔子所向往的仁义之境,周武王虽亦为明主,但毕竟是以武力推翻纣王而取得政权,此则违背了孔子的理念,也间接影响孔子对当代音乐的评价。故孔子说的『尽美』和『尽善』,原来是指音乐的形式优美,内容完善,後来『尽善尽美』这句成语就从这里演变而出,用来形容事物的完善美满已达极限,有时也作『尽美尽善』,如《警世通言·卷一·俞伯牙摔琴谢知音》:『此琴抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼。』便是描述伯牙之琴艺发挥到极致时,可使老虎、猿猴都静下来聆听。

分字解释

尽:jìn 1、<动>完;完尽;完了。《赤壁赋》:『肴核既尽,杯盘狼藉。』2、<动>全部用出。《寡人之于国也》:『寡人之于国也,尽心焉耳矣。』[又] 〈动使动〉使……完尽;竭尽;用尽。《黔之驴》:『断其喉,尽其肉。』《谏太宗十思疏》:『智者尽其谋,勇者竭其力。』3、<动>完结;消亡。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有,以尽吾齿。』《促织》:『转侧床头,惟思自尽。』4、<名>尽头。《赤壁之战》:『则物与我皆无尽也,而又何羡乎。』5、<动>达到顶点;穷极。《张衡传》:『妙尽璇机之正。』6、<副>全部;全都。《滕王阁序》:『萍水相逢,尽是他乡之客。』7、<副>极端;最。《论语·八佾》:『子谓《韶》尽美矣,又尽善也。』8、<动>同『进』,进行。《邵公谏厉王弭谤》:『近臣尽规。』jǐn 1、<动>尽量;尽可能。《礼记·曲礼》:『虚坐尽后,食坐尽后。』2、<副>任凭;任随。武衍《宫词》:『惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。』

善:shàn 1、<形>好;善良。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』《〈论语〉十则》:『愿无伐善,无施劳。』《信陵君窃符救赵》:『晋鄙听,大善;不听,可使击之。』[又] <动>具有杰出的(惊人的)成就。《墨池记》:『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》:『良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之。』2、<动>喜欢;羡慕。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』《陌上桑》:『罗敷善蚕桑,采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》:『王曰:「善。」乃下令。』4、<名>好的行为;长处。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善,虽一能为以废,而因为及其迹邪?』《原毁》:『一善易能也。』5、<动>亲善;友好。《鸿门宴》:『楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。』6、<动>善于;擅长。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』《卖油翁》:『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》:『我看着面善,心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治;整理。《庖丁解牛》:『善刀而藏之。』

美:měi 1、<形>味美。《孟子·尽心下》:『脍炙与羊枣孰美?』2、<形>美好。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』[又] 特指容貌声色,才德或品质好。《丑妇效矉》:『彼知矉美而不知矉之所以美。』[又] <形意动>以……为美;认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》:『吾妻之美我者,私我也。』3、<名>美好的人或东西。《滕王阁序》:『四美具,二难并。』4、<形>善,与『恶』相对。《国语·晋语》:『彼将恶始而美终。』

尽:《寅集上·尸字部》《正字通》俗尽字,详皿部尽字注。(尽)《唐韵》《正韵》慈忍切《集韵》《韵会》在忍切,□秦上声。《说文》器中空也。《小尔雅》止也。《玉篇》终也。《广韵》竭也。《集韵》悉也。《易·系辞》书不尽言,言不尽意。《左传·哀元年》去恶莫如尽。《谷梁传·定十年》孔子正阶而上,不尽一等。《礼·曲礼》君子不尽人之欢。《中庸》天地之道,可一言而尽也。《史记·礼书》明者,礼之尽也。《荀子·正名篇》欲虽不可尽,可以近尽也。〈注〉适可而止也。又《韩鄂岁华纪丽》大酺小尽。〈注〉月三十日为大尽,二十九日为小尽。又姓。见《万姓统谱》。又《唐韵》《正韵》即忍切《集韵》《韵会》子忍切,□津上声。《类篇》极也。《正韵》尽之也。《书·康诰》往尽乃心。《诗·小雅》孔惠孔时,维其尽之。《左传·闵二年》晋侯使太子申生伐东山皋落氏,曰:尽敌而反。《礼·乐记》殷周之□尽矣。又《韵会》皆也。《左传·昭二年》韩宣子曰:周礼尽在鲁矣。又《类篇》任也。《增韵》纵令也。《左传·文十四年》公子商人,尽其家贷於公。《礼·曲礼》虚坐尽后,食坐尽前。俗作尽。又尽尽,极视尽物之貌。《荀子·非十二子篇》学者之嵬尽尽然,盱盱然。又《韵会》徐刃切《正韵》齐进切,□秦去声。亦竭也。《周语》齐国佐其语尽。〈注〉尽其心意,善恶褒贬,无所讳也。《世说新语》可以累心处都尽。〈注〉尽,犹空也。

善:《丑集上·口字部》(古文)譱□□□《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切,□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也,佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善,犹多也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也,车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。〈疏〉道难,故称习。艺易,故称善。又《前汉·西域传》鄯善国,本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷,尧师。又《韵会》《正韵》□时战切,音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰:所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。

美:《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切,音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美,故从大。《五经文字》从犬从火者,伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美,恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也,好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮,芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。