矜功伐善

矜：《午集中·矛字部》《唐韵》《集韵》巨巾切《韵会》《正韵》渠巾切，□音□。《说文》矛柄。《史记·主父偃传》起穷巷，奋棘矜。〈注〉矜者，戟鋋之杷也。《扬子·方言》矜谓之杖。〈注〉矛戟，矜即杖也。《集韵》或作□□，通作槿。又《广韵》巨斤切《集韵》渠斤切，□音勤。又《集韵》渠京切，音擎。义□同。又《广韵》《集韵》《韵会》□居陵切，音兢。《六书略》矜本矛柄，因音借为矜怜之矜。《尔雅·释训》矜怜，抚掩之也。又《释言》苦也。〈注〉可矜怜者亦辛苦。《书·泰誓》天矜于民。《诗·小雅》爰及矜人。〈注〉贫穷可怜之人也。《公羊传·宣十五年》见人之厄则矜之。〈注〉矜，悯也。又《小尔雅》惜也。《书·旅獒》不矜细行，终累大德。〈注〉矜，怜惜之意。〈传〉矜持也。又《博雅》危也。《诗·小雅》居以凶矜。〈笺〉凶危之地，谓四裔也。又哀也。《扬子·方言》齐鲁之间曰矜。又遽也。《扬子·方言》秦晋或曰矜。或曰遽。又自贤曰矜。《书·大禹谟》汝惟不矜，天下莫与汝争能。《公羊传·僖九年》矜之者何。犹曰莫若我也。〈注〉色自美大之貌。《管子·法法篇》彼矜者满也，细之属也。〈注〉满招损，小人之类也。又庄以持已曰矜。《论语》君子矜而不争。又敬也。《孟子》使诸大夫国人皆有所矜式。又尚也。《贾谊·治安策》婴以廉耻，故人矜节行。又竦也。《张衡·思□赋》鱼矜鳞而幷[同并]凌。又《诗·小雅》矜矜兢兢。〈注〉羊羣坚强也。又《集韵》居觐切，兢去声。亦怜也。又《集韵》《韵会》姑顽切《正韵》姑还切。□与瘝同。《后汉·和帝纪》寤寐恫矜。〈注〉病也。又同鳏。《诗·大雅》不侮矜寡。《礼·王制》老而无妻者谓之矜。《集韵》通作□□。《琅邪代醉编》鳏寡之鳏，礼记作矜。哀矜之矜，前汉于定国传作鳏。二字通声互用也。《六书正伪》矜从令。

功：《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音公。《说文》以劳定国曰功。从力，工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。又功，毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功，小功，丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书，大功小功，作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮，虚伪进而得当。追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。又叶居银切，音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。

伐：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》□房越切，音罚。征伐。《诗·小雅》薄伐玁狁。《周礼·夏官》大司马以九伐之灋正邦国。《左传·庄二十九年》凡师有钟鼓曰伐，无曰侵。又《小尔雅》伐，美也。又伐阅，与阀阅同。《史记·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，积日曰阅。《左传·庄二十八年》且旌君伐。〈注〉伐，功也。又自称其功曰伐。《老子·道德经》不自伐，故有功。又斫木也。《诗·周南》伐其条枚。又考击钟鼓也。《礼·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。又攻杀击刺也。《书·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉。〈注〉少不下四五，多不过六七而齐，所以戒其贪杀也。又兵器。《诗·秦风》蒙伐有苑。〈注〉蒙，亲文。伐，干也。亦作瞂。又星名。《周礼·冬官考工记》熊旗六斿。以象伐也。〈注〉熊虎为旗，师都之所建，伐属白虎宿，与参连体而六星。又与垡同。《周礼·冬官考工记》一耦之伐。〈疏〉畎上高土谓之伐。又叶许竭切，音歇。《诗·商颂》韦顾既伐。叶上截下桀。又叶扶废切，音吠。《徐干·西征赋》奉明辟之渥德，与游轸而西伐。过京邑以释驾，观帝居之旧制。伐字从人从戈，戍字亦从人从戈。《留青日札》人坐卧则为戍守，人立行则为征伐。考证：（《周礼·冬官考工记》一耦之伐。〈疏〉亩上高土谓之伐。）谨照原文亩上改畎上。

善：《丑集上·口字部》（古文）譱□□□《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切，□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也，佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善，犹多也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也，车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。〈疏〉道难，故称习。艺易，故称善。又《前汉·西域传》鄯善国，本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷，尧师。又《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。