孑然一身,孑:单独。孤孤单单一个人。

孑然一身,孑:单独。孤孤单单一个人。

孑:单独。孤孤单单一个人。
孑然,孤独的样子。『孑然一身』形容孤独一个人。语本《三国志·卷五七·吴书·虞陆张骆吾朱传·陆瑁》。△『形单影只』、『孤苦伶仃』
[辨]孑,音ㄐㄧㄝˊ。孤独的意思。不可写作『子』。[同]『孑然一身』及『孤苦伶仃』都可用来形容孤独而没有依靠。[异]『孑然一身』纯指孤单;『孤苦伶仃』不仅有孤单,且另有困苦之义。
一、[义]形容孤独一个人。[类]用在『单独一人』的表述上。[例](1)他在台湾,无亲无故的,又没有成家,至今仍是孑然一身。(2)他孑然一身,住在一间破烂的小木屋,身体虚弱多病,境遇十分凄凉。(3)他虽在这次劫难中得以幸存,但想到自己的孑然一身,不禁对未来感到茫然。(4)一直共患难的老伴去世了,儿女们也都各自成家,顿时他成了孑然一身的孤老头。(5)她默默地投身於创作,从不追求名利,就如此孑然一身地走完人生,但却活在众多读者的心中。二、作谓语、宾语;形容孤单无靠。
孤苦伶仃、形单影只、形影相吊、举目无亲、鳏寡孤独、茕茕孑立、无家无室、踽踽独行、四海他人、孑然无依
五世同堂、成群结队
孑然一身→身单力薄→薄命佳人→人非物是→是非颠倒→倒持手板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌敝唇枯→枯木生花→花貌蓬心→心同止水→水火不避→避强打弱→弱肉强食→食言而肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食日万钱→钱可通神→神丧胆落→落阱下石→石沉大海→海内无双→双瞳剪水→水中着盐→盐梅之寄→寄鴈传书→书缺有间→间不容息→息交绝游→游蜂戏蝶→蝶化庄周→周情孔思→思患预防→防不胜防→防患未然→然荻读书→书不释手→手胼足胝→胝肩茧足→足踏实地→地广人稀→稀世之宝→宝刀不老→老马识途→途途是道→道义之交→交能易作→作育人材→材剧志大→大工告成→成竹在胸→胸有成算→算尽锱铢→铢铢较量→量力而行→行藏用舍→舍身为国→国富民安→安老怀少→少吃俭用→用智铺谋→谋无遗策→策驽砺钝→钝学累功→功高不赏→赏信罚必→必争之地→地平天成→成败得失→失之交臂→臂有四肘→肘腋之患→患难与共→共枝别干→干脆利落→落落寡合→合浦珠还→还乡昼锦
(1)《京本通俗小说·志诚张主管》:『东京汴州开封府界身子里,一个开线铺的员外张士廉,年过六旬,妈妈死後,孑然一身,并无儿女。』
(2)《镜花缘·第四八回》:『我现在离乡背井,孑然一身,将来得能附骥,考个才女,心愿足矣,那里还有甚麽洪福轮到身上!』
(3)《太平广记·卷二二二·柳芳》引《定命录》::『柳子合无兄弟姊妹,无庄田资产。孑然一身,羁旅辛苦甚多。』
(4)《聊斋志异·卷六·颜氏》:『顺天某生,家贫……无何,父母继殁,孑然一身,受童蒙於洛汭。』
(5)《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》:『我司马貌只是个穷秀才,孑然一身,生死出你之手。』
(6)只是公子孑然一身,又没盘缠,怎能够装载回去。▲明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七
(7)《二刻拍案惊奇·卷二六》:『我出了偌多本钱,买别人嫌僧过了。何况孑然一身!』
(8)宋·周煇《清波杂志·卷八》:『兼渠孑然一身,无所依倚,处性不能自立。』
(9)她默默地投身於创作,从不追求名利,就如此孑然一身地走完人生,但却活在众多读者的心中。
(10)一直共患难的老伴去世了,儿女们也都各自成家,顿时他成了孑然一身的孤老头。
(11)他虽在这次劫难中得以幸存,但想到自己的孑然一身,不禁对未来感到茫然。
(12)他孑然一身,住在一间破烂的小木屋,身体虚弱多病,境遇十分凄凉。
(13)他在台湾,无亲无故的,又没有成家,至今仍是孑然一身。
(14)…敌众,被他害了,把婢子掳上山去。今幸放归。但孑然一身,举目无亲,尚求格外垂怜!』多九公听了,这才晓得…——清·李汝珍《镜花缘》
(15)…萍水相近,难道妹子又非萍水相逢么?现在我虽系孑然一身,若论本族,尚有可投之人,此时近在咫尺,无如闺臣…——清·李汝珍《镜花缘》
(16)…问:『你这东西带在身边没有?』那大汉道:『我孑然一身,无家无室,又无行李,除掉带在身边,更把他放在何…——晚清·李伯元《官场现形记》
(17)…爷英灵不泯,公子孝行感格,天使其然。只是公子孑然一身,又没盘缠,怎能勾装载回去?』公子道:『意欲求本…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(18)…头、马面,帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才,孑然一身,生死出你之手。你休得把势力相压,须是平心论理…——明·冯梦龙《喻世明言》
(19)…八十岁。』恭人又问:『公公几口?』大伯道:『孑然一身。』…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)啊,如果我孑然一身,谁也不爱我,我永远也不爱任何人,那该多好!
(2)伯莎孑然一身散步的道路是通向海边的。
(3)不论你希望自己最后停留在哪里,你希望自己孑然一身嘛?
(4)琤琤写不出成语“孑然一身”,导致语文测试只有97分。
(5)答案之一是地球的确是茫茫宇宙中唯一的生命家园,人类孑然一身。
(6)二十五只猴子排成康茄舞一般的队形杀入轻木林,宣告宴会拉开帷幕。孑然一身的成年猴和心急火燎的半大猴子冲在最前面,身上还挂着幼猴的妈妈们尾随其后。
(7)鸽子不会写成语“孑然一身”的最后一个字。
(8)光华国中的叔老师在黑板上写上了成语“孑然一身”。
(9)今天刚刚参加一个高中同学的婚宴,似乎现在还仍然孑然一身的并不多,而我,就是其中一人。
(10)练习本的第二页写着“孑然一身”几个大字。
(11)马吕斯把自己还没有想到要告诉他的种种全和他谈了,说他在这世界上可说是孑然一身,无亲无故。
(12)没有后悔,因我孑然一身没什么可失去。曾经漂泊流浪,所以我依我的方式生存下去,直到我倒下!
(13)你必须如隐者一样孑然一身,我们在下一周会看到,这对米尔顿来说是多么重要。
(14)哦!当夜幕降临,而你孑然一身,在你昏睡的梦中,你梦见了什么?
(15)妻子去世后,他在这世上就孑然一身。
(16)手握铁鎚跟铲子,我们不再是孑然一身。我们有敌对之物,可以让我们完成。
(17)叔奶奶给她的小孙囡和孙子介绍了“孑然一身”的历史典故
(18)他们发现饲养宠物的人比那些孑然一身的人经常更易于接近和与人沟通。
(19)我人生中最好的时刻已经过去,现在我不但孑然一身而且忧郁。
(20)我想象未来的自己,而一个孑然一身的老男人不太像是件好事情。
(21)要不然,你就会孑然一身,孤独死去!
(22)有问题的青少年往往「孑然一身,」他说。
(23)这个老人孑然一身无人照管。
(24)总是记得,在这里你不是孑然一身。
(25)左右瞧瞧,我孑然一身;
《三国志·吴书·陆瑁传》:『若实孑然,无所凭赖,其畏怖远迸,或难卒灭。』宋·周煇《清波杂志》卷八:『兼渠孑然一身,无所依倚,处性不能自立。』
《三国志·卷五七·吴书·虞陆张骆吾朱传·陆瑁》嘉禾元年,公车徵瑁,拜议郎、选曹尚书。孙权忿公孙渊之巧诈反覆,欲亲征之,瑁上疏谏曰:『臣闻圣王之御远夷,羁縻而已,不常保有,故古者制地,谓之荒服,言慌惚无常,不可保也。今渊东夷小丑,屏在海隅,虽托人面,与禽兽无异。…且沓渚去渊,道里尚远,今到其岸,兵势三分,使强者进取,次当守船,又次运粮,行人虽多,难得悉用;加以单步负粮,经远深入,贼地多马,邀截无常。若渊狙诈,与北未绝,动众之日,唇齿相济。若实孑然无所凭赖,其畏怖远迸,或难卒灭。使天诛稽於朔野,山虏承间而起,恐非万安之长虑也。』权未许。瑁重上疏曰:『……今凶桀未殄,疆埸犹警,虽蚩尤、鬼方之乱,故当以缓急差之,未宜以渊为先。愿陛下抑威任计,暂宁六师,潜神嘿规,以为後图,天下幸甚。』权再览瑁书,嘉其词理端切,遂不行。[注](1)渊:公孙渊(?~西元238),三国魏辽东襄平人,公孙康子。魏明帝太和二年,拜为扬烈将军、辽东太守。青龙元年,通孙权,权遗使立为燕王。旋斩吴使,送其首於权,明帝又拜为大司马。景初元年,魏命渊入朝,拒命,发兵拒魏。二年,太尉司马懿攻辽东,渊兵败被杀。(2)狙诈:伺机耍诈。狙,音ㄐㄩ,狡猾、奸诈。(3)唇齿相济:嘴唇与牙齿相互紧靠着。比喻彼此关系密切,互相依赖。[见]『唇齿相依』。(4)孑然:孤独的样子。孑,音ㄐㄧㄝˊ。(5)远迸:远远地散走。迸,音ㄅㄥˋ。
『孑然一身』源自『孑然』一词,见於三国吴陆瑁进呈孙权的奏章。三国魏明帝时,辽东太守公孙渊谋反,与吴国密商抗魏之事。吴主孙权为显示合作的诚意,故遣使赴辽东。但孙权此举,却反使公孙渊害怕会立刻引发魏国来攻,於是变节,斩了吴国来使,并将首级送至魏。孙权得知公孙渊背盟,大为愤怒,打算亲自带兵征讨公孙渊。当时丞相陆逊之弟陆瑁以为不妥,上书劝阻道:吴与辽东距离遥远,军队长途远征,必然疲惫,恐怕难以取胜。况且公孙渊与魏国的关系不明,要是到时候魏国发兵来援,战势将更加不利。又即使公孙渊『孑然无所凭赖』,手下人马因畏惧征战,四散奔逃,则将导致以後很难将他们一网打尽。陆瑁文中,『孑然无所凭藉』一语是指公孙渊无外援,独力无依的情况。後来『孑然一身』这句成语当从这里演变而出,用来形容孤独一个人,常用在无亲无故,什麽都没有的情况下,如《聊斋志异·卷六·颜氏》:『顺天某生,家贫……无何,父母继殁,孑然一身,受童蒙於洛汭。』
孑然:(jiérán)<书>形容孤独:孑然一身。
一身一身:(1)全身;浑身:一身是劲;一身是胆。(2)(一身儿)一套(衣服)。如:一身工作服。(3)一个人:独自一身。
孑孑:jié <形>孤单;孤独。李密《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』jǐ<名>通『戟』,古代一种兵器。《左传·庄公四年》:『授师孑焉。』[孑遗] 经过变故以后遗留焉下来的人。
然然:rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》:『火未及然,因谓之安。』2、<代>这样;那样。《鸿门宴》:『不然,籍何以至此?』3、<形>是的;对的。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》:『妻曰:「死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后,表状态,可译为『……的样子』、『地』,也可不译。《捕蛇者说》:『蒋氏大戚,汪然出涕。』《石钟山记》:『森然欲搏人。』《兰亭集序》:『快然自足,曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后,与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应,表示『(像)……一样』。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』《核舟记》:『其人视端容寂,若茶声然。』6、<连>然而;但是。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
身身:shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》:『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》:『身已半入,止露尻尾。』3、<名>自身;本身;自己。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生;生命。《陟江》:『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》:『一旦抵罪,或脱身以逃。』6、<名>同『娠』,身孕。《与妻书》:『且以汝之有身也,更恐不胜悲。』
孑:《寅集上·子字部》《广韵》居列切《集韵》《韵会》吉列切《正韵》古屑切,□音结。《说文》人无右臂形。《玉篇》单也,余也,后也,短也。《集韵》健也。《诗·大雅》靡有孑遗。言周之民无复有遗者。又孑孑,特出貌。《诗·鄘风》孑孑干旌。又戟也。《周礼·夏官·大司马司戈盾注》戈有旁出者为句孑。《左传·庄四年》楚武王荆尸,授师孑焉以伐随。《扬子·方言》凡戟而无刅谓之孑。俗作□。又孑孒,水中赤虫。游水际,遇人则沈。俗呼沙虫。一名蜎蠉。《淮南子·说林训》孑孒为蟁。〈注〉倒跂虫也,化为蟁。蟁即蚊也。又姓。见《奇姓通》。又《集韵》激质切,音吉。义同。考证:(又孑孑,水中赤虫。游水际,遇人则沈。俗呼沙虫。一名蜎蠉。《淮南子·说林训》孑孑为蟁。)谨照原文两孑孑□改孑孒。
然然:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切,音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《文刘绩曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也,如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱,穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿,然曰:幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然,兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然,果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然,蛇名。《孙子·九地篇》率然者,常山之蛇也。击其首,则尾至。击其尾,则首至。击其中,则首尾俱至。又连然,县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然,山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切,音人。《刘向·列女赞》齐女傅母,防女未然,庄姜亦材,卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕,越翼良辰,棫槱增积,烈火燔[音fán]然。考证:(《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《赵用贤曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居上,未然者居下,则火易然也。)谨按管子卷首有按字者,皆刘绩语,非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义,盖火性炎上故使已然者居下,未然者居上,则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
一一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
身身:《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切,□音申。《说文》躬也,象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身,自谓也。《释名》身,伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤,受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身,重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身,故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符,谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰:身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合,亦如影追身。寝共织成被,絮用同功绵。