胶柱鼓瑟，用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
鼓，弹奏。『胶柱鼓瑟』指将瑟的弦柱黏固，而後弹奏它，就无法弹出高低的音调。比喻做事拘泥而不知变通。语本《文子·道德》。△『守株待兔』、『刻舟求剑』。
一、[义]比喻做事拘泥而不知变通。贬义。[类]用在『顽固守旧』的表述上。[例]（1）哪有人如此胶柱鼓瑟，不知变通？（2）要突破目前的外交困境，胶柱鼓瑟的政策是行不通的。（3）这个时代环境瞬息万变，假如做人胶柱鼓瑟，因循守旧，就会被淘汰。（4）古人之言固然有不少精采处，但到底时空不同了，一味执着就是胶柱鼓瑟。二、作谓语、定语、宾语；比喻固执拘泥。
胶柱调瑟、按图索骥、刻舟求剑、墨守成规、按迹循踪、顺藤摸瓜、守株待兔、食古不化、不劳而获、坐享其成
见风使舵、见机行事、通权达变、随机应变、通达权变
胶柱调瑟
胶柱鼓瑟→瑟调琴弄→弄月嘲风→风雨漂摇→摇手触禁→禁舍开塞→塞北江南→南面百城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼沉鴈落→落花无言→言不达意→意得志满→满袖春风→风中秉烛→烛照数计→计上心来→来者勿拒→拒谏饰非→非愚则诬→诬良为盗→盗锺掩耳→耳闻目见→见几而作→作古正经→经世之才→才华横溢→溢于言外→外巧内嫉→嫉贤傲士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒刺在躬→躬逢其盛→盛气凌人→人不聊生→生机勃勃→勃然变色→色授魂与→与虎添翼→翼翼小心→心惊肉战→战战兢兢→兢兢业业→业业兢兢→兢兢乾乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾舆凤驾→驾雾腾云→云淡风轻→轻虑浅谋→谋臣如雨→雨覆云翻→翻肠搅肚→肚里蛔虫→虫臂拒辙→辙乱旂靡→靡颜腻理→理屈词穷→穷途之哭→哭天喊地→地崩山摧→摧朽拉枯→枯株朽木→木已成舟→舟车劳顿→顿足搓手→手到拿来→来踪去路→路絶人稀→稀世之宝→宝马香车→车马如龙→龙飞虎跳→跳丸日月→月明星稀→稀奇古怪→怪诞诡奇
（1）明·余继登《典故纪闻·卷一》：『博习古人之言，深知已成之事，其心虽忠於辅国，而胸中无机变之才，是古非今，胶柱鼓瑟，而强人君以难行之事。然观其本情忠鲠，亦可谓端人正士矣。』
（2）《醒世姻缘传·第五〇回》：『如今这折子钱将次没了，官府胶柱鼓瑟，不肯收银，所以这折子钱，一两银子还换不出七十七八个来。』
（3）《飞龙全传·第一九回》：『匡胤方才息怒，将手扶起京娘，道：「贤妹，非是俺胶柱鼓瑟，本为义气所激，故此千里相送。」』
（4）《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》：『王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。』
（5）元·王祯《农书·授时篇》：『然按月农时，特取天地南北之中气，立作标准以示中道，非胶柱鼓瑟之谓。』
（6）《警世通言·卷三·王安石三难苏学士》：『荆公胶柱鼓瑟，三峡相连，一般样水，何必定要中峡？』
（7）若非公孙杵臼，焉得赵氏孤儿，既以遇难避仇，不必胶柱鼓瑟。▼明·无名氏《鸣凤记·桑林奇遇》
（8）《红楼梦·第一二〇回》：『似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。』
（9）宋·李纲〈桂州与吴元中书别幅〉：『故在靖康之初，有备则当守，在靖康之末，无备则当避，岂可胶柱而鼓瑟耶？』
（10）古人之言固然有不少精采处，但到底时空不同了，一味执着就是胶柱鼓瑟。
（11）这个时代环境瞬息万变，假如做人胶柱鼓瑟，因循守旧，就会被淘汰。
（12）要突破目前的外交困境，胶柱鼓瑟的政策是行不通的。
（13）哪有人如此胶柱鼓瑟，不知变通？
（14）…断。一般样水，难分好歹。』东坡暗想道：『荆公胶柱鼓瑟。三峡相连，一般样水，何必定要中峡？』叫手下给官…——明·冯梦龙《警世通言》
（15）…恕罪则个！』公子方才息怒，道：『贤妹，非是俺胶柱鼓瑟，本为义气上于里步行相送。今日若就私情，与那两个…——明·冯梦龙《警世通言》
（1）草稿本的第二页上面写着“胶柱鼓瑟”几个大字。
（2）臭臭不会写成语“胶柱鼓瑟”的最后一个字。
（3）丹丹写不出成语“胶柱鼓瑟”，所以单元测试只有99分。
（4）澜涛大哥哥给铃叶和蜇竺介绍了“胶柱鼓瑟”的历史典故
（5）平昌县石垭初中的谏老师在黑板上写上了成语“胶柱鼓瑟”。
（6）但是，这些理论家的吃力工作多半达不到预期的效果，他们设计的定义总是挂一漏万，或者胶柱鼓瑟，刻舟求剑。
（7）哪有人如此胶柱鼓瑟，不知变通？
（8）没想到你竟如此胶柱鼓瑟不可理喻。
（9）情况变了，办法也要适应，不能胶柱鼓瑟。
（10）时代前进了，思想得转变，胶柱鼓瑟是不行的。
（11）老成之言毫无胶柱鼓瑟之见，真足令后贤心眼。
（12）时代前进了，措施也得跟上去，胶柱鼓瑟是不行的。
（13）要突破目前的外交困境，胶柱鼓瑟的政策是行不通的。
（14）宋儒于理不可解者皆臆断，以为无是事，毋乃胶柱鼓瑟乎？
（15）若非公孙杵臼，焉得赵氏孤儿，既以遇难避仇，不必胶柱鼓瑟。
（16）若胶柱鼓瑟，牵拘于文献，而欲揭发古代之真相，.则恐其南辕北辙。
（17）这个时代环境瞬息万变，假如做人胶柱鼓瑟，因循守旧，就会被淘汰。
（18）在去寸冬海子的时候，慈老师给洛澜和红健讲解了『胶柱鼓瑟』的典故。
（19）古人之言固然有不少精采处，但到底时空不同了，一味执着就是胶柱鼓瑟。
《史记·廉颇蔺相如列传》：『王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。』
《文子·道德》老子曰：『执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。圣人者，应时权变，见形施宜。世异则事变，时移则俗易，论世立法，随时举事。上古之王，法度不同，非故相反也，时务异也。是故不法其已成之法，而法其所以为法者，与化推移。』[注]（1）柱：琴瑟上系弦的木条。（2）调：音ㄊㄧㄠˊ，演奏、弹奏。（3）瑟：一种弹拨弦乐器，形状似琴。古有五十弦，後改为二十五弦，弦各有柱，可上下移动，以定声音清浊高低。
齐人跟赵人学习瑟这种乐器。他不去刻苦钻研演奏瑟的技术，却依照赵人预先调弄好的音调，将瑟上调音的短柱用胶粘固起来，就高高兴兴地回到了家乡。齐人回家后，摆弄了多年，总是弹不出一支曲子。他还觉得奇怪呢！后来，有人从赵国来，了解到是怎么回事，觉得这个齐人的举动是多么愚蠢啊！
成语『胶柱鼓瑟』的原意就是用胶把柱粘住，使音调不能调整，后用来比喻拘泥固执、不知变通。
『胶柱鼓瑟』典源作『胶柱调瑟』，出自於文子引用老子的一段话。老子说：如果有人单拿一代的法制，却要求能历代适用，以为不能有所不同。这种作法，就好像有人先用胶把瑟的弦柱黏住了，再来演奏它，就无法弹出高低的音调了。事实上，通达道理的人会随时势环境变化来通权达变，时代不同，环境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以会不同，并非今日故意要去和他们有所不同，而是古今时势已经改变了。所以後代的君王不应一味依循古有的法制，而是要去学习古代君王因应时代需求的立法观念，掌握这种观念才能顺着新的环境而有所调整变化。後来『胶柱鼓瑟』这句成语就从这里变出，用来比喻做事拘泥而不知变通。
胶：jiāo（1）某些具有黏性的物质，用动物的皮、角等熬成或由植物分泌出来，也有人工合成的。通常用来黏合器物，如鳔胶、桃胶、万能胶；有的供食用或入药，如果胶、阿胶。（2）用胶粘：胶柱鼓瑟；镜框坏了，把它胶上◇不可胶于成规。（3）象胶一样黏的：胶泥。（4）指橡胶：胶皮；胶鞋；胶布。
柱柱：zhù（1）柱子：梁柱；支柱。（2）象柱子的东西：水柱；花柱；胶柱鼓瑟。
鼓鼓：gǔ 1、<名>鼓，一种打击乐器。《庄暴见孟子》：『百姓闻王钟鼓之音，管籥之音。』2、<名>鼓乐声。《石钟山记》：『噌吰如钟鼓不绝。』3、<名>战鼓。《赤壁之战》：『瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进。』4、<动>击鼓进军。《曹刿论战》：『战于长勺。公将鼓之。』5、<动>弹奏、敲击（乐器）。《庄暴见孟子》：『何以能鼓乐也？』《廉颇蔺相如列传》：『秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。』6、<动>挥动；振动。《信陵君窃符救赵》：『臣乃市井鼓刀之屠。』《石钟山记》：『微风鼓浪，水石相搏。』7、<动>隆起；凸出。《中山狼传》：『遂鼓吻奋爪以向先生。』8、<量>古代夜间计时单位『更』的代称，一鼓即一更。《李愬雪夜入蔡州》：『四鼓，愬至城下，无一人知者。』
瑟瑟：sè <名>古代一种弹拨乐器，一般有二十五根弦。《廉颇蔺相如列传》：『赵王鼓瑟。[瑟瑟] （1）风声。（2）一种碧绿色的宝石。也指碧绿色。
胶：《辰集上·月字部》《韵会小补》与交同。日月之交道也。（胶）《唐韵》古肴切《集韵》《韵会》《正韵》居肴切，□音交。《说文》昵也。作之以皮。《徐曰》昵，黏也。《玉篇》煮用其皮，或用角。《广韵》胶漆。《周礼·冬官考工记·轮人》施胶必厚。又《弓人》凡相胶，欲朱色而昔。昔也者，深瑕而泽，紾而抟廉。鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。凡昵之类，不能方。〈注〉昔音错。纯赤之中，文又交错也。泽，表里有文，色润泽也。紾，缜密。抟，音团，团圆也。廉，利也。昵，本作□。不方柔韧，不取其方整也。又《尔雅·释诂》胶，固也。〈疏〉胶者，所以固物。《诗·小雅》德音孔胶。〈传〉胶，固也。又《博雅》欺也。又戾也。《史记·司马相如传》蜿灗胶戾。〈注〉胶戾，邪曲也。又《广韵》太学也。《正字通》东胶，周学名。周之学，成均居中，左东序，右瞽宗。东胶即东序也。又《集韵》纠也。《礼·王制》养国老於东胶。〈注〉胶之言纠也。又《正韵》黏泥不通。《庄子·逍遥游》置杯焉则胶。又胶葛，气也。《前汉·扬雄传》撠胶葛，腾九闳。〈注〉胶葛，上清之气也。又《韵会》和也。《诗·郑风》鸡鸣胶胶。〈传〉胶胶，犹喈喈也。又诈也。《扬子·方言》胶，谲诈也。凉州西南之间曰胶。又《韵会》水名。莱州有胶水。又地名。《战国策》以胶东委於燕。又姓。《前汉·古今人表》胶鬲。又《广韵》古孝切《集韵》居效切，□音敎。义同。又《韵会》《正韵》□古巧切，音绞。动挠貌。《庄子·天道篇》胶胶扰扰乎。《音义》交卯反。又《集韵》女巧切，音桡。泶胶，亲乱貌。又乎刀切，音豪。戾也。《楚辞·九辩》何况一国之事兮，亦多端而胶加。〈注〉胶加，戾也。音豪。又《五音集韵》口交切，音敲。面不平也。（胶）考证：（《周礼·冬官考工记·轮人》胶必厚施。）谨照原文改施胶必厚。
柱柱：《辰集中·木字部》《唐韵》《韵会》《正韵》直主切《集韵》重主切，□除上声。《说文》楹也。《广雅》楹谓之柱。《前汉·成帝纪》腐木不可以为柱。又底柱，山名。《书·禹贡》东至于底柱。又上柱国、柱下史。皆官名。《战国策》爵为执珪，官为柱国。《汉官仪》侍御史为柱下史。又《前汉·礼乐志》柱工员二人。〈注〉柱工，主筝瑟之柱。又应劭曰：柱下史法冠，一曰柱后，以铁为柱也。《蔡邕·独断》柱后惠文冠。又《唐韵》知庾切《集韵》《正韵》冢庾切，□音主。柱夫，草名。《尔雅·释草》柱夫，摇车。又《集韵》《类篇》《韵会》□株遇切，音驻。与拄通。掌也，刺也。《前汉·朱云传》连柱五鹿君。又枝柱曰柱。《韩愈·王适墓铭》鼎也不可以柱车，马也不可以守闾。
鼓鼓：《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《徐锴曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦为椌，革为面，可以击也。乐书，鼓所以检乐，为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，谓之节鼓。殷楹鼓，以柱贯中，上出而树之也。周县鼓，植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者，荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣，曰石鼓，鸣则有兵。又国名。春秋鼓国，白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓，灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚，故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李，一本数以盆鼓。〈注〉鼓，量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国，正月，国中连日大会饮乐，名曰迎鼓。《集韵》俗作皷，非是。考证：（乐器，鼓所以检乐，为羣音长。）谨按玉篇无此文，语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。
瑟瑟：《午集上·玉字部》《唐韵》所栉切《集韵》《韵会》《正韵》色栉切，□音璱。《说文》庖牺氏所作弦乐也。《徐曰》黄帝使素女鼓五十弦珡，黄帝悲，乃分之为二十五弦。今文作瑟。《乐书》朱襄氏使士达制五弦之瑟，后瞽瞍判五弦瑟为十五弦，复增以八为二十三。又《礼图》雅瑟八尺一寸，广一尺八寸，二十三弦，其常用者十九弦，颂瑟七尺二寸，广同，二十五弦尽用。《尔雅·释乐》大瑟谓之洒。〈注〉长八尺一寸，广一尺八寸，二十七弦。《书·益稷》搏拊琴瑟。《诗·周南》窈窕淑女，琴瑟友之。又《集韵》衆[音zhòng]多貌。《诗·大雅》瑟彼作棫。〈传〉瑟，衆[音zhòng]貌。又《集韵》矜庄貌。《诗·卫风》瑟兮僩兮。〈传〉瑟，矜庄貌。《朱注》瑟，严密之貌。又《诗·大雅》瑟彼玉瓒。〈笺〉瑟，洁鲜貌。《朱注》瑟，缜密之貌。又《正字通》瑟瑟，珠类。元仁宗时，启金州献瑟瑟洞，请采之，不从。通雅曰：或以为宝石，纬略以为珠。程泰之则曰：世所传瑟，瑟皆烧石为之。然瑟瑟有三种，宝石如珠，真者透碧。番烧者员而明，中国之水料烧珠，亦借名瑟瑟。又瑟瑟，风声。《古乐府·陌上桑》风瑟瑟，木□□，思念公子徒以忧。又萧瑟，阴令促急风疾暴也。《楚辞·九辩》萧瑟兮草木摇落而变衰。又人名。《战国策》公叔之攻楚也，以几瑟之存焉。〈注〉几瑟，韩爱子。《释文》几瑟，史记作虮虱。又与索通。《梁武帝诗》瑟居超七净。又《集韵》疏吏切，音驶。乐器。又《韵补》叶式吏切，音试。《祢衡鹦鹉赋》少昊司晨，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。