谏尸谤屠，向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
基本信息
成语拼音
jiàn shī bàng tú
成语注音
ㄐㄧㄢˋ ㄕㄧ ㄅㄤˋ ㄊㄨˊ
成语简拼
JSBT
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
諫尸謗屠
谏尸谤屠
成语解析
成语解释
向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
成语用法
作谓语、定语；指做事无济于事
相关成语
成语接龙
1、谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨迹未干→干巴利落→落花无言→言行相诡→诡计多端→端本正源→源源而来→来踪去路→路无拾遗→遗簪坠屦→屦及剑及→及时行乐→乐极悲生→生龙活虎→虎体原斑→斑驳陆离→离乡背土→土偶蒙金→金汤之固→固执己见→见溺不救→救时厉俗→俗不可医
2、谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨迹未干→干净利索→索隐行怪→怪诞不经→经久不息→息事宁人→人千人万→万物之灵→灵机一动→动魄惊心→心领神会→会家不忙→忙中有错→错彩镂金→金镳玉络→络绎不絶→絶妙好词→词穷理屈→屈指可数→数黄道白→白手起家→家见户说→说千道万
3、谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨迹未干→干浄利落→落井下石→石沉大海→海誓山盟→盟山誓海→海水桑田→田连仟伯→伯虑愁眠→眠花卧柳→柳圣花神→神魂颠倒→倒戈卸甲→甲第连云→云起雪飞→飞禽走兽→兽心人面→面从腹诽→诽谤之木→木人石心→心满原足→足蹈手舞→舞文玩法
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成语用法
成语造句
（1）成语谏尸谤屠的形成和名人有关。
（2）春蕾国际学校的薛老师在黑板上写上了成语“谏尸谤屠”。
（3）东东不会写成语“谏尸谤屠”的最后一个字。
（4）嘟嘟写不出成语“谏尸谤屠”的拼音。
（5）昊平叔叔给雨优和志琳讲述了“谏尸谤屠”的成语故事。
（6）记事本的第二页上面写着“谏尸谤屠”几个大字。
分字解释
谏
谏：jiàn 1、<动>规劝；劝谏。多用于下对上。《邹忌讽齐王纳谏》：『上书谏寡人者，受中赏。』2、<动>挽回；纠正。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』
尸尸：shī 1、<名>尸体，古也写作『屍』。《唐雎不辱使命》：『伏尸百万，流血千里。』2、<动>陈列尸体示众。《叔向贺贫》：『其身尸于朝，其宗灭绛。』3、<名>古代代表死者受祭的人。《仪礼·士虞礼》：『祝迎尸。』4、<动>主持。《左传·襄公二十七年》：『且诸侯盟，小国固必有尸盟者。』[尸臣] 主事的大臣。[尸利] 如尸之只受享祭而无所事事，喻受禄而不尽职责。
谤谤：bàng 1、<动>公开指责别人的过失。《召公谏厉王弭谤》：『厉王虐，国人谤王。』《邹忌讽齐王纳谏》：『能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。』2、<动>毁谤。《屈原列传》：『信而见疑，忠而被谤。』[辨] 诽，谤，讥.都有指责别人过错或缺点之意.谤，是公开指责；诽，是背后议论、嘀咕；讥，是讥刺.[谤木] 议论是非，指责过失的木牌。《后汉书·杨震传》：『臣闻尧舜之世，涑鼓谤，立之于朝。』[谤书] 1.攻击别人或揭人隐私的书信。2.专指《史记》
屠屠：tú 1、<动>宰杀。《信陵君窃符救赵》：『臣乃市井鼓刀屠者。』2、<动>屠杀；大规模地残杀。《史记·萧相国世家》：『项王与诸侯屠烧咸阳而去。』3、<名>屠夫；宰杀牲畜为业的人。《狼》：『一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。』[屠伯] 宰杀牲畜的能手。多喻称胡乱杀人的人。
谏
谏：《酉集上·言字部》《唐韵》古晏切《集韵》《韵会》《正韵》居晏切，□音□。《说文》证也。《徐曰》间也。君所谓否，臣献其可，以间隔之，於文言柬为谏。柬者，多别善恶，以□於君。《白虎通》间也，因也，更也。是非相间，革更其行也。《诗·卫风·淇奥序疏》干也。干君之意而告之。《广雅》正也。《广韵》谏诤，直言以悟人也。《书·说命》后从谏则圣。《礼·曲礼》为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。子之事亲也，三谏而不听，则号泣随之。《前汉·贾山传》工诵箴谏，瞽诵诗谏，公卿比谏，士传言谏过。《旧唐书·职官志》凡谏有五：一曰讽谏，二曰顺谏，三曰规谏，四曰致谏，五曰直谏。又官名。《周礼·地官》有司谏。〈注〉谏犹正也，以道正人行。《后汉·百官志注》胡广曰：武帝元狩五年，置谏大夫为光禄大夫。世祖中兴，以为谏议大夫。又鸟名。《说苑·辨物篇》东方有鸟，名谏珂，文身而朱足，憎鸟而爱狐。又果名。《本草纲目》橄榄，一名谏果，出《农书》。又姓。《风俗通》汉有治书侍史谏忠。又《集韵》居颜切，□平声。《类篇》诤也。又《集韵》郞旰切，音烂。与谰同。又叶古限切，音□。《诗·大雅》王欲玉女，是用大谏。叶上反。又叶经□切，音见。《却正·释讥》譬逌人之有采於市闾，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规谏。〈注〉畔音弁。《俗书证误》从东，非。諌dǒng，多言也。
尸尸：《寅集上·尸字部》《广韵》式之切《集韵》升脂切《正韵》申之切，□音蓍。《说文》尸，□也。象卧之形。《释名》尸，舒也。骨节解舒。不能复自胜敛也。《论语》寝不尸。《礼·丧大记》凡冯尸。兴必踊。又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《诗·小雅》皇尸载起。《大雅》公尸来燕来宁。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遗体，以凝聚祖考之气。气与质合，则散者庶乎复聚。此敎之至也。又主也。《诗·召南》谁其尸之，有齐季女。〈笺〉主设羹之事。又□也。《左传·庄四年》楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。〈注〉谓□师於荆也。又《礼·表记》事君，近而不谏，则尸利也。《前汉·鲍宣传》以拱默尸禄为智。〈注〉言不忧其职，但知食禄而已。又姓。《广韵》秦尸佼为商君师，着书。又三尸，神名。《正字通》本作□，俗作尸。考证：（《礼·表记》事君，近而不谏，则是尸利也。）谨照原文省是字。
谤谤：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□补浪切，牓去声。《说文》毁也。《广雅》恶也。《玉篇》诽也，对也。人道其恶也。《增韵》讪也。《左传·庄二十二年》羁旅之臣，敢辱高位，以速官谤。《史记·孝文纪》朝有进善之旌，诽谤之木。《战国策》乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。又《集韵》《韵会》□逋旁切，牓平声。义同。《正字通》本作□。字汇从俗作谤，非。
屠屠：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切，音徒。《说文》刳也。从尸者声。又《广韵》杀也，裂也。《周礼·廛人》凡屠者，敛其皮角筋骨，入于玉府。《史记·信陵君传》臣乃市井鼓刀屠者。又《前汉·高帝纪》今屠沛。又姓。《拾遗记》轩辕去蚩尤，迁其民善者於邹屠之地，恶者於有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏屠氏。又申屠，复姓。又《广韵》直鱼切《集韵》《韵会》□如切，□音除。休屠，匈奴王号。休音朽。考证：（《周礼·地官》凡屠者，敛其皮角筋，入於王府。）谨照原文地官改廛人。筋下增骨字。入于王府改于玉府。（《史记·信陵君传》臣乃市井之人，鼓刀以屠。）谨照原文市井下改鼓刀屠者。