煎膏炊骨

煎膏炊骨,煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。

煎膏炊骨

基本信息

成语拼音
jiān gāo chuī gǔ
成语简拼
JGCG
常用程度
生僻成语
成语繁体
煎膏炊骨

成语解析

成语解释

煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。

成语用法

作谓语、定语、状语;指残酷剥削

相关成语

近义词

敲骨吸髓

成语用法

成语造句

(1)打开本子,上面赫然是“煎膏炊骨”几个大字。

(2)建豪叔叔给彗嵛和卓婧介绍了“煎膏炊骨”的成语故事。

(3)噜噜不会写成语“煎膏炊骨”的最后一个字。

(4)西湖区桃花中学的笃老师在黑板上写上了成语“煎膏炊骨”。

(5)小丹写不出成语“煎膏炊骨”的拼音。

出处典源

成语出处

明·王士桢《鸣凤记·鄢赵争宠》:『监司昨日兴常例,煎膏炊骨民无计。』

分字解释

煎:jiān 1、<动>熬;煮。苏武《豆粥》:『帐下烹煎皆美人。』2、<动>焙;把食物放在有油的锅熨熟。贾思勰齐民要术·饼炙》:『手团作饼,膏油煎。』3、<动>使痛苦;折磨。《孔雀东南飞》:『恐不任我意,逆以煎我怀。』

膏:gāo 1、<名>油脂;脂肪。《答李翊书》:『养其根而竢其实,加其膏而希其光。根之茂者实遂,膏之沃其者光晔。』[又] (gào)<动>把油加在车轴上。《送李愿归盘谷序》:『膏吾车兮秣吾马。』2、<名>肥肉。《苦斋记》:『今夫膏梁之子,燕坐于堂之上。』3、<名>煎炼而成膏状物。《后汉书·华佗传》:『既而缝合,傅以神膏。』4、<名>心尖脂肪。《左传·成公十年》:『疾不可为也,在肓之上,膏之下。』5、<形>肥沃。《触龙说赵太后》:『今女媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。』[又] <形使动>使……肥沃。《苏武》:『空以身膏草野,谁复知之?』6、<名>恩惠;恩德。常『膏泽』连用。[又] <名使动>使……得到恩惠。《答司马谏议书》:『未能助上大有为,以膏泽斯民。』

炊:chuī <动>烧火做饭。《石壕吏》:『急应河阳役,犹得备晨炊。』《答韦中立论师道书》:『愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东。』[炊桂] 烧桂树做饭。言薪贵如桂,比喻生活困难。应璩《与尚书诸郎书》:『中馈告乏,役者莫兴,饭玉炊,犹尚优泰。』[炊臼] 用舂米的器具做饭。指妻子亡故。

骨:gǔ 1、<名>骨头。《殽之战》:『必死是间,余收尔骨焉。』[又] 指死人。杜甫《自京赴奉先县咏怀》:『朱门酒肉臭,路有冻死骨。』2、<名>文学作品的刚健的风格。刘勰《文心雕龙·风骨》:『结言端直,则文骨成焉。』[又] 人的气质、气概。《宋书·武帝纪》:『及长,身长七尺六寸,风骨奇特。』[骨力] (1)力气。(2)笔法雄健有力。[骨立] 人相当消瘦。

煎:《巳集中·火字部》《广韵》《集韵》子仙切《韵会》将仙切,□音湔。《说文》熬也。《玉篇》火去汁也。《广韵》熟煑也。《扬子·方言》火乾也。凡有汁而乾谓之煎。《礼·内则》煎醢。《仪礼·即夕》凡糗不煎。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割亨,煎和之事。又《冬官·考工记》□氏为量,攺煎金锡则不秏。〈注〉重煎谓之攺煎也。又《扬子·方言》煎,尽也。又《正韵》则前切,音笺。义同。又《集韵》《韵会》□子浅切,音翦。《集韵》减也。又《前汉·赵充国传》先零豪封煎等通使匈奴。〈注〉师古曰:煎读曰翦。又《广韵》《集韵》《韵会》□子贱切,音箭。《广韵》甲煎。《南史·范□传》甲煎浅俗比徐湛之。又甲煎,香名。《贞观纪闻》隋主每除夜焚沉香数车,光暗则以甲煎沃之,香闻数里。《集韵》或书作□。

膏:《未集下·肉字部》《唐韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切《正韵》姑劳切,□音高。《说文》肥也。《韵会》凝者曰脂,泽者曰膏。一曰戴角者脂,无角者膏。《元命包》膏者,神之液也。《易·鼎卦》雉膏不食。《晋语》不能为膏,而祗离咎也。〈注〉膏,肥也。〈又〉夫膏□之性,难正也。〈注〉膏,肉之肥者。《史记·田敬仲完世家》狶膏棘轴。〈注〉狶膏,猪脂也。又《博雅》人一月而膏。《左传·成十年》居肓之上,膏之下。〈注〉心下为膏。又《正韵》泽也。《博雅》膏,滑泽也。《易·屯卦》屯其膏。〈疏〉正义曰:膏谓膏泽也。又唇脂,以膏和丹作之,亦曰膏。《诗·卫风》岂无膏沐,谁适为容。又甘也。《礼·礼运》天降膏露。〈注〉膏,犹甘也。又凡树理之白者皆曰膏。《周礼·地官·大司徒》其植物宜膏物。〈注〉郑司农曰:膏物,谓杨柳之属,理致且白如膏。又五谷之滑者皆曰膏。《山海经》西南黑水之间,有广都之野,爰有膏菽,膏稻膏黍,膏稷。〈注〉郭曰:言味好,皆滑如膏。又《唐韵》古到切《集韵》《韵会》《正韵》居号切,□音诰。润也。《诗·曹风》芃芃黍苗,阴雨膏之。《释文》膏,古报反。《礼·内则》脂膏以膏之。《释文》膏之,古报反。◎按刘监经史动静字音,凡脂膏之膏则读平声,用以润物曰膏,则读去声。考证:(《诗·卫风》岂无膏沐,谁的为容。)谨照原文谁的改谁适。

炊:《巳集中·火字部》《唐韵》《正韵》昌垂切《集韵》姝为切《韵会》枢为切,□音吹。《说文》爨也。从火,吹省声。《扬子·方言》爨,齐谓之炊。《公羊传·宣十五年》易子而食之,析骸而炊之。又《史记·封禅书》先炊之属。〈注〉正义曰:先炊古炊母之神也。《前汉·郊祀志》作族人炊之属。又炊鼻,地名。《左传·昭二十六年》师及齐师战于炊鼻。又与吹同。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。〈注〉与吹同。详口部吹字注。又《集韵》《类篇》□尺伪切,吹去声。炊累,动升也。《庄子·在宥篇》从容无为而万物炊累焉。〈注〉炊去声。或作吹。

骨:《亥集上·骨字部》《唐韵》《韵会》古忽切《集韵》吉忽切,□音汨。《说文》肉之核也。《释名》骨,滑也。骨坚而滑也。《灵枢经》肾主骨,张筋化髓干,以立身。《周礼·天官·疾医》以酸养骨。〈注〉酸木味,木根立地中似骨。〈疏〉谓似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。属天,清而散。属地,浊而聚。又牲骨。《礼·祭统》凡为俎者,以骨为主。《仪礼·乡射礼注》以骨名肉,骨贵也。又姓。《隋书·骨仪传》骨仪,京兆长安人。又《唐书·东夷传》新罗,其族名第一骨,第二骨,以自别。又苦骨,苦参别名。又多骨,白荳□别名。见《本草纲目》。