家常茶饭,家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

家常茶饭,家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
作宾语、定语、分句;指家中日常的饭食
家常便饭
1、家常茶饭→饭来开口→口沸目赤→赤舌烧城→城下之盟→盟山誓海→海不扬波→波波碌碌→碌碌寡合→合两为一→一刀两断→断梗飘萍→萍水相逢→逢凶化吉→吉光凤羽→羽翼既成→成千上万→万口一辞→辞穷理屈→屈指可数→数见不鲜→鲜艳夺目→目击道存→存心积虑→虑周藻密
2、家常茶饭→饭来张口→口角春风→风信年华→华屋山丘→丘山之功→功薄蝉翼→翼翼飞鸾→鸾凤分飞→飞鸟惊蛇→蛇蟠蚓结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦羊博士→士死知己→己溺己饥→饥附饱扬→扬威耀武→武艺超群→群雄逐鹿→鹿走苏台→台阁生风→风驰雨骤→骤风暴雨→雨卧风餐
3、家常茶饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡虫得失→失张失智→智勇双全→全民皆兵→兵荒马乱→乱臣贼子→子子孙孙→孙康映雪→雪窗萤几→几次三番→番来复去→去暗投明→明升暗降→降心俯首→首身分离→离山调虎→虎不食儿→儿童之见→见小暗大→大浪淘沙→沙鸥翔集→集思广议
4、家常茶饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡鹜争食→食日万钱→钱可通神→神摇目夺→夺席谈经→经国之才→才高意广→广开才路→路无拾遗→遗臭万载→载歌载舞→舞文弄法→法灸神针→针头线脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳闻目见→见事风生→生聚教训→训格之言→言之有理→理直气壮
5、家常茶饭→饭囊衣架→架海金梁→梁孟相敬→敬业乐群→群魔乱舞→舞凤飞龙→龙翰凤雏→雏凤清声→声色并厉→厉精为治→治国安民→民生国计→计获事足→足食丰衣→衣香鬓影→影只形孤→孤芳自赏→赏贤使能→能文能武→武断专横→横眉竖目→目无三尺→尺波电谢→谢兰燕桂
(1)这样调戏民间少女,侮辱兄弟民族,想来更会是家常茶饭了。▲郭沫若《奴隶制时代·汉代政权严重打击奴隶主》
(1)宝鸡中学的似老师在黑板上写上了成语“家常茶饭”。
(2)草稿本的第二页写着“家常茶饭”几个大字。
(3)鸽子写不出成语“家常茶饭”的拼音。
(4)嘉嘉不会写成语“家常茶饭”的最后一个字。
(5)艺景哥哥给雷蕾和厅沄介绍了“家常茶饭”的成语典故。
(6)这样调戏民间少女,侮辱兄弟民族,想来更会是家常茶饭了。见郭沫若《奴隶制时代·汉代政权严重打击奴隶主》。
宋·朱熹《答高应朝书》:『若一向只如此说,而不孝以日用平常意思,涵养玩索功夫,即恐学者将此家常茶饭,做个怪异特底事看了。』
茶饭:[cháfàn] 茶、酒、饭、菜、汤的总称。泛指饮食。这里的茶饭都还可人意。
家常家常:[jiācháng] 指家庭的起居、饮食等方面的日常生活。备家常之用。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》;家常便饭。
家家:jiā 1、<名>住房;住所。《汉书·司马相如传》:『家徒四壁立。』2、<名>家庭;家族。《促织》:『每责一头,辄顷数家之产。』3、<形>自家的;本家的。《滕王阁序》:『家君作宰,路出名区。』4、<名>人家;人户。《荆轲刺秦王》:『秦王购之金千斤,邑万家。』5、<形>家中的。《孔雀东南飞》:『非为织作迟,君家妇难为。』6、<动>定居;安家。陶渊明《还旧居》:『畴昔家上京,六载去还归。』7、<名>家产;家业。《史记·吕不韦列传》:『皆没其家而迁之蜀。』8、<名>奴隶社会中卿大夫的封邑。《季氏将伐颛臾》:『丘也闻有国有家者,不患贫而患不均。』9、<名>朝廷;官府。《赤壁之战》:『当横行天下,为汉家除残去秽。』10、<动>把……居为一家所有。《汉书·盖宽饶传》:『三王家天下。』11、<形>家养的;驯化的。齐己《野鸭》:『野鸭殊家鸭,离群忽远飞。』12、<名>学术或政治派别。《过秦论》:『于是废先王之道,焚百家之言。』13、<名>有专长或从事某种职业的人。《望洋兴叹》:『吾常见笑于大方之家。』白居易《观刈麦》:『农家少闲月。』14、<量>家;户。《水浒传》:『且说登州山下有一家猎户。』[又] <量>种;样。杨万里《秋雨叹》:『蕉叶半黄荷叶碧,两家秋雨一声。』15、<助>自称、人称的语尾。如自称侬家、咱家,人称君家、伊家。《要做则做》:『后生家每临事,辄曰「吾不会做」,此大谬也。』
常常:cháng 1、<形>永久的;固定的。《师说》:『圣人无常师。』《促织》:『有华阴令,欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。』2、<名>规律;准则。《荀子·天论》:『天行有常,不为尧存,不为桀亡。』3、<形>平常;普通。《马说》:『且欲与常马等不可得,安求其能千里也?』《采草药》:『盖常理也。』4、<名>平日;平时。《张衡传》:『常从容淡静,不好交接俗人。』5、<副>经常;常常。《伶官传序》:『夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。』《信陵君窃符救赵》:『赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。』6、<量>长度单位,古代八尺为寻,两寻为常。《韩非子·五蠹》:『布帛寻常,庸人不释。』7、通『尝』。曾;曾经。《史记·留侯世家》:『项伯常杀人,从良匿。』(良:张良。)[常典] 1.常例,正常的法度。2.经典。[常流] 1.长河。常,通『长』。司马迁《史记·屈原贾生列传》:『宁赴常而葬乎江鱼腹中耳。』2.河流的正道。《史记·河渠书》:『延道弛兮离常,蛟龙骋兮方远游。』3.平庸之辈。《晋书·习凿齿传》:『琐琐常,碌碌凡士,焉足以感其方寸哉。』[常式] 1.固定的制度。《管子·君臣下》:『国有常,故法不隐,则下无怨心。』2.典范;法式;常规。《史记·秦始皇本纪》:『群臣诵功,请刻于石,表垂于常。』[常侍] 经常侍从君主的官员,秦汉有中常侍,魏晋有散骑常侍,隋唐内侍省有内常侍。
茶茶:chá(1)常绿灌木,叶子长椭圆形,花白色,种子有硬壳。嫩叶加工后就是茶叶。是我国南方最重要的经济作物之一。(2)用茶叶做成的饮料。(3)某些饮料的名称:面茶;奶茶;杏仁茶。(4)指油茶树:茶油。
饭饭:fàn(1)煮熟的谷类食品(多指大米干饭)。(2)每天定时吃的食物;早饭;中饭;晚饭。
家:《寅集上·宀字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切,□音加。《说文》家居也。《尔雅》户牖之间谓之扆。其内谓之家。《诗·周南》宜其室家。〈注〉家谓一门之内。又妇谓夫曰家。《孟子》女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩,曰夫家。《周礼·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。〈注〉有夫有妇,然后为家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年》大夫皆富,政将在家。又天家,天子之称。《蔡邕·独断》天子无外,以天下为家。又居其地曰家。《史记·陆贾传》以好畤田地,善往家焉。又着述家。《前汉·武帝纪》表章六经,罢黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人,易卦名。又姓。汉剧令家羡,宋家铉翁。又《集韵》古胡切,音姑。《诗·豳风》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》复我邦家。叶上居樗。又与姑同。大家,女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家,即超妹。又叶古俄切,音歌。《古雉朝飞操》我独何命兮未有家,时将暮兮可奈何。又《孔臧·蓼赋》苟非德义,不以为家。安逸无心,如禽兽何。又叶古暮切,音固。《焦氏·易林》三足孤鸟,灵明为御。司过罚恶,自残其家。《说文》从宀,豭省声。周伯温曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。后人借为室家之家。○按《六书故》作①,人所合也。从□,三人聚宀下,①之义也。乑古族字,乑伪为豕,《说文》谓从豭省,无义。①字从宀从□,或从宀从乑。乑字从亻从人人,与□形近。又□。考证:(《说文》居也。《尔雅·释宫》户牖之间曰扆,其内谓之家。)谨照原文改家居也。尔雅户牖之间谓之扆。(《左传·襄二十六年》大夫皆富,政将在家。)谨照原文二十六年改二十九年。
常常:《寅集中·巾字部》《唐韵》市羊切《集韵》《韵会》辰羊切,□音裳。《玉篇》恒也。《正韵》久也。《易·坤卦》后得主而有常。《系辞》动静有常。《诗·周颂》□常于时夏。〈笺〉谓□久长之功,於是夏而歌之。《朱传》谓君臣父子之常道。又五常。《书·舜典慎徽五典传》五典,五常之敎,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品传》五品,谓五常。〈疏〉此事可常行,乃为五常耳。又神名。《荀子·九家易》兑为常,西方之神也。又地名。《诗·鲁颂》居常与许。〈传〉常许,鲁南鄙西鄙也。又州名。《隋书·地理志》毗陵郡平□置常州。又山名。《前汉·地理志》常山郡。〈注〉恒山在西,避汉文帝讳,故改曰常山。又水名。《史记·夏本纪》常卫既从。〈注〉常水,出常山上曲阳县。《书·禹贡》作恒。又旗名。《周礼·春官》司常掌九旗之物名,日月为常。〈又〉王建大常。《释名》日月为常。谓画日月於其端,天子所建,言常明也。又常服。《诗·小雅》载是常服。〈传〉日月为常服,戎服也。又《广韵》倍寻曰常。又车戟名。《释名》车戟曰常,长丈六尺,车上所持也。八尺曰寻,倍寻曰常,故曰常也。又木名。《尔雅·释木》常棣。〈注〉关西棣树,子如樱桃,可食。《诗·小雅》彼尔维何,维常之华。又姓。《广韵》出河内。《前汉·常惠传》惠,太原人,甘露中为右将军。又与裳同。《说文》下帬也。《徐铉曰》下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。考证:(《周礼·春官》司常掌九旗之物名,日月为常。〈又〉王建太常。)谨照原文旗改旗太改大。
茶茶:《申集上·草字部》《集韵》直加切《正韵》锄加切,□垞平声。《广韵》俗□字。春藏叶,可以为饮。《韵会》茗也。本作荼,或作□,今作茶。《陆羽·茶经》一曰茶,二曰檟,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。《博物志》饮真茶令人少眠。又《本草》山茶。〈注〉其叶类茗,故得茶名。又茶陵,地名。《前汉·地理志》长沙国茶陵。《正字通》引《魏了翁集》曰:茶之始,其字为荼,如《春秋》齐荼、《汉志》荼陵之类。陆、颜诸人,虽已转入茶音,未尝辄攺字文。惟陆羽、卢仝以后,则遂易荼为茶。其字从草从人从木。○按《汉书·年表》荼陵。师古注:荼音涂。《地理志》茶陵从人从木。师古注:弋奢反,又音丈加反。则汉时已有荼、茶两字,非至陆羽后始易荼为茶也。
饭饭:《戌集下·食字部》《广韵》扶晚切《集韵》《韵会》父远切,□音笲。《玉篇》餐饭也。《礼·曲礼》饭黍毋以箸。又《文王世子》文王一饭亦一饭,文王再饭亦再饭。又《仪礼·少牢馈食礼·尸又食注》或言食,或言饭。食,大名,小数曰饭。〈疏〉食大名者,以其论语文多言食,故云食大名也。小数曰饭者,此少牢特言三饭五饭九饭之等,据一口谓之一饭,五口谓之五饭等,据小数而言,故云小数曰饭。又《论语》亚饭、三饭、四饭。〈注〉以乐侑食之官。《白虎通》王者平旦食、书食、晡食、暮食,凡四饭,诸侯三饭,大夫再饭。又指本。《仪礼·士丧礼》设决丽于掔自饭持之。〈注〉丽,施也。掔手后节中也。饭,大擘指本也。决,以韦为之籍,有彄,彄内端为纽,外端有横带,设之以纽,擐大擘指本也。又《唐韵》符万切《集韵》《韵会》扶万切《正韵》符谏切,□烦去声。《说文》食也。《汲冢周书》黄帝始炊谷为饭。《礼·曲礼》毋抟饭。〈疏〉取饭作抟,则易得多。是欲争饱非谦也。又《仪礼·公食大夫礼》賔升,公揖退于箱,賔卒食,会饭三饮。〈注〉会饭谓黍稷也。又叶扶霰切,音卞。《苏辙诗》岸上游人暮不归,清香入袖凉吹靣。投壶击鞠绿杨阴,共尽清尊餐白饭。《广韵》同□。俗作飰。考证:(《仪礼注》食,大名,小数曰饭。〈疏〉据少数而言,故云小数饭也。)谨照原文少数改小数。饭也改曰饭。(《曲礼》毋抟饭。〈注〉取饭作抟,则易得多。)谨照原文注改疏。(《仪礼·公食大夫礼》賔升,公揖退于箱,賔卒食,会饭三饭。)谨照原文三饭改三饮。