挟朋树党，朋：指互相勾结的同类人。依仗同朋，树立党派。
基本信息
成语拼音
xié péng shù dǎng
成语简拼
XPSD
常用程度
生僻成语
成语繁体
挾朋樹党
挟朋树党
成语解析
成语解释
朋：指互相勾结的同类人。依仗同朋，树立党派。
成语用法
作谓语、宾语；用于处事等
成语用法
成语示例
（1）《梁书·武帝纪论》：『然朱异之徒，作威作福，挟朋树党，政以贿成。』
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“挟朋树党”几个大字。
（2）赤峰平民中学的偶老师在黑板上写上了成语“挟朋树党”。
（3）丁丁写不出成语“挟朋树党”，因此期中考试才98分。
（4）舒涵叔叔给妃樊和承真讲述了“挟朋树党”的成语故事。
（5）小帆不会写成语“挟朋树党”的最后一个字。
（6）《梁书·武帝纪论》：『然朱异之徒，作威作福，挟朋树党，政以贿成。』。
（7）在去鲁甸县梭山中学的车上，莺雯大哥哥给巧夕和诗菡讲解了『挟朋树党』的典故。
出处典源
成语出处
南朝·梁·沈约《恩幸传论》：『外无逼主之嫌，内有专用之功，势倾天下，未之或悟，挟朋树党，政以贿成。』
分字解释
挟
挟：xié 1、<动>用胳膊夹住。《冯婉贞》：『操刀挟盾。』2、<动>携同。《赤壁赋》：『挟飞仙以遨游，抱明月而长终。』3、<动>怀着；藏着。《赤壁之战》：『子布、元表诸人各顾妻子，挟持虑。』4、<动>挟制。《隆中对》：『挟天子以令诸侯。』5、<动>拥有；占有。《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。』6、<动>倚仗。柳宗元《封建论》：『挟中兴复古之德，雄南征北战之威。』
朋朋：péng 1、<量>货币单位。上古以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。《诗经·小雅·菁菁者莪》：『锡我百朋。』2、<名>朋友。李白《陈情赠友人》：『斯人无良朋。』3、<动>结党；互相勾结。《离骚》：『世并举而好朋兮。』今有成语『朋比为奸』。4、<动>比；伦比。《诗经·唐风·椒柳》：『硕大无朋。』5、<动>同；齐。《后汉书·李固杜乔传赞》：『李杜司职，朋心合力。』
树树：shù 1、<动>栽种；种植。《齐桓晋文之事》：『五亩之宅，树之以桑。』2、<动>建立；竖立。《送李愿归盘谷序》：『其在外，则树旗旄，罗弓矢。』3、<名>树木。《桃花源记》：『夹岸数百步，中无杂树。』4、<量>棵；株。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』[树艺] 种植。
党党：dǎng 1、<名>古代的社会基层组织，五百家为一党，一万二千五百家为一乡，常『乡党』连用。《赤壁之战》：『今肃迎操，操当以肃还付乡党。』《论语·雍也》：『以与尔邻里乡党乎？』2、<名>亲族。《列子·歧路亡羊》：『杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。』3、<名>集团。《张衡传》：『阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然。』《五人墓碑记》：『且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下。』4、<名>朋辈；同伙；同党。《狱中杂记》：『行刑者先俟于门外，使其党人索财物。』[又] <动>勾结；结伙。《中山狼传》：『（狼）性贪而狠，党豺为虐。』5、<动>偏私；偏袒。《墨子·尚贤》：『不党父兄，不偏富贵。』6、<名>政党。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『吾党菁华，付之一炬。』7、<形>通『谠』。美；善；正直。《荀子·非相》：『博而党正（知识广博，直言公正）。』8、<姓>tǎng 1、<副>通『倘』。偶或；倘使。《荀子·天论》：『怪星之党见。』《汉书·伍被传》：『党可以徼幸。』[注] 在古代，『党』和『黨』是两个字，意义各不相同。上述义项除作姓解时，都可写作『黨』。现在『黨』简化为『党』。[党人] （1）政治结为朋党的人。（2）同乡之人。[党言] 善言，正直之言。
挟
挟：《卯集中·手字部》《唐韵》《正韵》胡颊切《集韵》《韵会》檄颊切，□音协。《说文》俾持也。《增韵》带也，掖也。一曰辅也。《诗·大雅》既挟四鍭。《仪礼·乡射礼》兼挟乗[音chéng]矢。〈注〉方持弦矢曰挟。古文作接。《齐语》挟其枪刈耨鎛，以旦莫从事於田野。〈注〉在掖曰挟。又《尔雅·释言》藏也。《前汉·惠帝纪》除挟书律。〈注〉秦律，敢有挟书者族。又《广韵》怀也，护也。《孟子》不挟长，不挟贵。《朱注》挟者，兼有而恃之之称。又会也。《晋语》遇兆挟以衔骨，齿牙为猾。又《扬子·方言》挟斯，败也。南楚凡人贫，衣被丑弊，或器物弊，谓之挟斯。又《集韵》尸牒切，音蜨。亦持也。《左传·宣十二年》三军之士，皆如挟纩。又《集韵》讫洽切《正韵》古洽切，□与夹同。亦持也。又《集韵》《韵会》□子洽切，音啑。又《集韵》吉协切，音颊。又作荅切，音匝。义□同。或作抸。又《集韵》《韵会》□即协切。与浃通。《诗·大雅》使不挟四方。〈传〉挟，达也。〈疏〉挟者，周匝之义，故为达。《周礼·天官·大宰》县治象之灋于象魏，挟日而敛之。〈注〉从甲至甲谓之挟日，凡十日。《释文》又作浃。《荀子·礼论篇》方皇周挟。〈注〉挟读为浃。匝也。又《正韵》即涉切，音接。义同。
朋朋：《辰集上·月字部》《唐韵》步崩切《集韵》《韵会》蒲登切，□音鹏。《易·坤卦》西南得朋。〈注〉与坤同道者也。〈疏〉凡言朋者，非惟人为其党，性行相同，亦为其党。《书·洛诰》孺子其朋。〈传〉少子慎其朋党。又《易·兑卦》君子以朋友讲习。〈疏〉同门曰朋。《周礼·地官·大司徒》聮[音lián，古同联]朋友。〈注〉同师曰朋。又《书·益稷》朋淫于家。〈传〉朋，羣也。又《易·损卦》或益之十朋之龟。《诗·小雅》锡我百朋。〈传〉五贝为朋。《前汉·食货志》元龟岠冉，长尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。〈注〉苏林曰：两贝为朋，朋直二百一十六，元龟十朋，故二千一百六十也。又两尊曰朋。《诗·豳风》朋酒斯飨。又姓。《奇姓通》宋有朋水、朋山。又《韵补》叶蒲蒙切。《刘桢·鲁都赋》时谢节移，和族绥宗。招欢合好，肃戒友朋。又叶蒲光切。《陈琳·大荒赋》王父皤焉白首兮，坐清零之爽堂。块独处而无畴兮，愿揖子以为朋。○按《说文》古凤字，注：□，古文凤。象形。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。
树树：《辰集中·木字部》《唐韵》常句切《集韵》《韵会》《正韵》殊遇切，□殊去声。《说文》生植之总名。《左传·昭二年》季氏有嘉树，宣子誉之。《礼·祭义》树木以时伐焉。《淮南子·原道训》萍树根于水，木树根于土。又《尔雅·释宫》屛谓之树。《论语》邦君树塞门。又《扬子·方言》牀谓之杠。北燕、朝鲜间谓之树。又兽名。《仪礼·乡射礼》君国中射则皮树中。〈注〉皮树，兽名。谓皮作树形以射之。又姓也。《后魏·官氏志》树洛于氏。后改为树氏。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□臣庾切，音竖。扶树也。《徐锴曰》树之言竖也。种树曰树。《易·系辞》古之葬者，不封不树。《诗·小雅》荏染柔木，君子树之。往来行人，心焉数之。又立也。《书·说命》树后王君公，承以大夫师长。《泰誓》树德务滋，除恶务本。《毕命》彰善瘅恶，树之风声。又诸侯之适子，天子命为之嗣者，曰树子。《谷梁传·僖九年》无易树子。俗作□，非。考证：（《仪礼·乡射礼》君国中射皮树。）谨照原文皮上增则字。树下增中字。
党党：《子集下·儿字部》《集韵》《韵会》□底朗切，音党。《韵府羣玉》夏后氏之后。秦有将军党耐虎。唐有党芬，党进。（党）《唐韵》多朗切《集韵》底朗切《正韵》多曩切，□音谠。《说文》不鲜也。又《周礼·地官·大司徒》五家为比，五比为闾，四为族，五族为党。《释名》五百家为党。党，长也。一聚之所尊长也。又朋也，辈也。《荀子·强国篇》不比周，不朋党。又助也。相助匿非曰党。《论语》君子不党。又偏也。《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。又比也。《荀子·非相篇》顺礼义，党学者。〈注〉党，亲比也。又频也。《荀子·天论篇》怪星之党见。又知也。《扬子·方言》党，皢，哲，知也。楚谓之党，或曰皢，齐宋之间谓之哲。《郭注》党，朗也。解悟貌。又《广韵》美也。《广雅》党，善也。又所也，时也。《公羊传·文十三年》往党。〈注〉党，所也。所犹时，齐人语也。《左传·哀五年》莱人之歌曰：师乎，师乎，何党之乎。〈注〉党，所也。又《玉篇》接也。又《广韵》累也。又地名。《前汉·地理志》秦置上党郡，属幷[同并]州，古上党关。又《集韵》止两切，音掌。姓也。《左传·庄三十二年》公筑台，临党氏。〈注〉党氏，鲁大夫。《释文》党，音掌。又《哀十一年》季孙使从於朝，俟於党氏之沟。〈注〉党氏沟，朝中地名。又《集韵》坦朗切《正韵》他曩切。□与傥同。兾也。《前汉·董仲舒传》党可得见乎。又《五被传》党可以徼幸。《师古注》党，读曰傥。又与谠同。《荀子·非相篇》博而党正。〈注〉谓直言也。亦作□。（党）考证：（《周礼·地官·闾胥疏》五家为比，五比为闾，五闾为族）谨按闾胥疏无此语，查系大司徒文。谨照原文闾胥疏改大司徒。五闾为族改四为族。（《荀子·非相篇》实博而党正。）谨按原文文而致实，博而党正，□以四字为句不得连引实字。谨省实字。