挟筴读书

挟：《卯集中·手字部》《唐韵》《正韵》胡颊切《集韵》《韵会》檄颊切，□音协。《说文》俾持也。《增韵》带也，掖也。一曰辅也。《诗·大雅》既挟四鍭。《仪礼·乡射礼》兼挟乗[音chéng]矢。〈注〉方持弦矢曰挟。古文作接。《齐语》挟其枪刈耨鎛，以旦莫从事於田野。〈注〉在掖曰挟。又《尔雅·释言》藏也。《前汉·惠帝纪》除挟书律。〈注〉秦律，敢有挟书者族。又《广韵》怀也，护也。《孟子》不挟长，不挟贵。《朱注》挟者，兼有而恃之之称。又会也。《晋语》遇兆挟以衔骨，齿牙为猾。又《扬子·方言》挟斯，败也。南楚凡人贫，衣被丑弊，或器物弊，谓之挟斯。又《集韵》尸牒切，音蜨。亦持也。《左传·宣十二年》三军之士，皆如挟纩。又《集韵》讫洽切《正韵》古洽切，□与夹同。亦持也。又《集韵》《韵会》□子洽切，音啑。又《集韵》吉协切，音颊。又作荅切，音匝。义□同。或作抸。又《集韵》《韵会》□即协切。与浃通。《诗·大雅》使不挟四方。〈传〉挟，达也。〈疏〉挟者，周匝之义，故为达。《周礼·天官·大宰》县治象之灋于象魏，挟日而敛之。〈注〉从甲至甲谓之挟日，凡十日。《释文》又作浃。《荀子·礼论篇》方皇周挟。〈注〉挟读为浃。匝也。又《正韵》即涉切，音接。义同。

筴：《未集上·竹字部》《广韵》楚革切《集韵》测格切《正韵》耻格切，□音策。卜筮筴也。《礼·曲礼》龟为卜，筴为筮。《仪礼·士冠礼》筮人执筴。《庄子·人间世》鼓筴播精，足以食十人。〈注〉鼓筴，揲蓍也。又与策同，谋也。《史记·张耳陈余传》二人闻诸将为陈王徇地，多以谗毁得罪，怨陈王不用其筴。又□筴。《鲁语》臧文仲闻柳下季之言，使书以为三筴。〈注〉筴，□书也。《庄子·骈拇篇》挟筴读书。《管子·海王篇》海王之国，谨正盐筴。又与□同。《前汉·赵充国传》全师保胜之□。又《张协·七命》勒洪伐于全□。又《广韵》《正韵》古协切《集韵》《韵会》吉协切，□音颊。箸也。又夹举也。《韩愈·曹成王□》筴汉阳。又《广韵》古洽切。《集韵》《韵会》讫洽切，□音夹。鍼箭具。又与栅同。《庄子·达生篇》祝宗人元端以临牢筴。〈注〉牢，豕室。筴，木栏。同栅。又叶音尺。《潘尼·怀退赋》何时愿之多违，奄就羁以服役。因吴坂之峻阻，畏盐车之严筴。

读：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，□音独。《说文》诵书也。《徐锴曰》读犹渎也。若四渎之引水也。《诗·鄘风》中冓之言，不可读也。《毛传》抽也。《郑笺》抽犹出也。《朱传》诵言也。《礼·文王世子》冬读书，典书者诏之。又乐名。《周礼·春官·大司乐疏》《孝经纬》云：祝融之乐曰《属读》。又曲名。《唐书·礼乐志》《读曲》，宋人为彭城王义康作也。又官名。《唐书·百官志》集贤殿书院有侍读学士，掌承旨撰集文章，校理经籍。又姓，见《姓苑》。又《集韵》《韵会》□大透切，音豆。义同。《周礼·天官·宫正注》郑司农读火绝之。《释文》徐音豆。又《增韵》句读，凡经书成文语绝处谓之句。语未绝而点分之以便诵咏，谓之读。今秘省挍书式：凡句绝，则点於字之旁读，分则微点於字之中间。又《韵会》通作投。《马融·长笛赋》察度於句投。〈注〉说文曰：逗，止也。投与逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此则读与逗通。逗又与投通。又叶亭正切，音狄。《苏辙·醉吟庵诗》诗成付与醉中读，知有清溪可终日。考证：（《周礼·天官·小宰宫正注》郑司农读火绝之。徐音豆。）谨按此天官宫正注非小宰注也，谨照原文省小宰二字。俆音豆上增释文二字。

书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。