防意如城，意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
基本信息
成语拼音
fáng yì rú chéng
成语注音
ㄈㄤˊ ㄧˋ ㄖㄨˊ ㄔㄥˊ
成语简拼
FYRC
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
防意如城
防意如城
成语解析
成语解释
意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
成语释义
防止私欲的心有如防止敌人攻城。语出《法句譬喻经·卷一·心意品》。△『守口如瓶』
成语用法
一、[义]防止私欲的心有如防止敌人攻城。[类]用在『戒欲修身』的表述上。[例]（1）君子修身养性，自是防意如城。（2）为人如果能防意如城，就可以免去恶习染身。（3）在这花花世界中，必须防意如城，不受世俗诱惑。（4）我们要求大家品行端正，就是要各位防意如城，防堵任何邪念产生。（5）面对这麽多的诱惑就是要防意如城，不应该有的念头一丝都不能有！。二、作补语；指严格遏止私心杂念。
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1、防意如城→城下之辱→辱身败名→名不虚传→传风搧火→火树琪花→花堆锦簇→簇锦团花→花明柳暗→暗度陈仓→仓皇无措→措心积虑→虑周藻密→密不通风→风尘表物→物归原主→主一无适→适性任情→情深骨肉→肉朋酒友→友风子雨→雨过天青→青史留名→名我固当→当立之年→年登花甲→甲第连云→云扰幅裂→裂石流云→云阶月地→地老天荒→荒无人烟→烟波浩渺→渺渺茫茫→茫无所知→知羞识廉→廉明公正→正言厉颜→颜精柳骨→骨化风成→成风之斫→斫琱为朴→朴斫之材→材高知深→深情底理→理所必然→然荻读书→书读五车→车无退表→表里一致→致远任重→重熙累盛→盛极一时→时乖运舛→舛讹百出→出死断亡→亡国灭种→种玉蓝田→田月桑时→时易世变→变色易容→容头过身→身无寸铁→铁中铮铮→铮铮铁骨→骨鲠在喉→喉长气短→短吃少穿→穿宵连夜→夜静更深→深闭固距→距人千里→里通外国→国步艰难→难如登天→天末凉风→风和日美→美玉无瑕→瑕瑜互见→见微知萌
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成语用法
成语示例
（1）明·梅鼎祚《昆仑奴·第一折》：『你忽苏苏泪零，须不是伤春的病症，看你门里面却挑心，虫儿底还添皿，那些个防意如城。』
（2）《朱子语类·卷一〇五·朱子·论自注书》：『守口如瓶，是言语不乱出；防意如城，是恐为外所诱。』
（3）元·周密《癸辛杂识·别集下·守口如瓶》：『富郑公有「守口如瓶」「防意如城」之语。』
（4）《法句譬喻经·卷一·心意品》：『藏六如龟，防意如城。慧与魔战，胜则无患。』（源）
（5）富郑公有守口如瓶，防意如城之语。▲宋·周密《癸辛杂识别集下·守口如瓶》
（6）《法苑珠林·卷四七·惩过篇·引证部》：『防意如城，守口如瓶。』
（7）我们要求大家品行端正，就是要各位防意如城，防堵任何邪念产生。
（8）面对这麽多的诱惑就是要防意如城，不应该有的念头一丝都不能有！
（9）在这花花世界中，必须防意如城，不受世俗诱惑。
（10）为人如果能防意如城，就可以免去恶习染身。
（11）君子修身养性，自是防意如城。
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“防意如城”几个大字。
（2）策策不会写成语“防意如城”的最后一个字。
（3）雷雷写不出成语“防意如城”，因此语文考试只得了98分。
（4）杞爷爷给他的两个小孙女讲了“防意如城”的典故。
（5）未名学校的杞老师在黑板上写上了成语“防意如城”。
（6）防意如城，所以要修心养性。
（7）君子修身养性，自是防意如城。
（8）为人如果能防意如城，就可以免去恶习染身。
（9）在这花花世界中，必须防意如城，不受世俗诱惑。
（10）防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。
（11）守口如瓶，防意如城，这是我们纪检部门工作的原则之一。
（12）防意如城非异人任修心养性引咎自责知过必改自愧弗如自怨自艾。
（13）我们要求大家品行端正，就是要各位防意如城，防堵任何邪念产生。
出处典源
成语出处
唐·道世《法苑珠林》：『藏六如龟，防意如城，慧与魔战，胜则无患。』
成语典源
《法句譬喻经·卷一·心意品》昔佛在世时有一道人，在河边树下学道。十二年中贪想不除，走心散意但念六欲，目色耳声，鼻香口味，身更心法，身静意游，曾无宁息。十二年中不能得道。佛知可度，化作沙门，往至其所，树下共宿。须臾月明，有龟从河中出，来至树下。复有一水狗饥行求食，与龟相逢，便欲噉龟。龟缩其头尾及其四脚藏於甲中，不能得噉。水狗小远，复出头足，行步如故，不能奈何，遂便得脱。於是道人问化沙门：『此龟有护命之铠，水狗不能得其便。』化沙门答曰：『吾念世人不如此龟，不知无常放恣六情，外魔得便形坏神去。生死无端，轮转五道。苦恼百千皆意所造，宜自勉励求灭度安。於是化沙门即说偈言：『有身不久，皆当归土。形坏神去，寄住何贪。心豫造处，往来无端。念多邪僻，自为招患。是意自造，非父母为。可勉向正，为福勿回。藏六如龟，防意如城。慧与魔战，胜则无患。』於是比丘闻说此偈，贪断望止，即得罗汉道。知化沙门是佛世尊，敬肃整服稽首佛足，天龙鬼神莫不欢喜。[注]（1）六欲：佛家指凡夫的六种情欲。（2）沙门：出家人。（3）须臾：一会儿。（4）噉：音ㄉㄢˋ，吃。（5）铠：音ㄎㄞˇ，古代战士所穿的护身铁甲。（6）五道：指天、人、地狱、畜生、饿鬼五道，为佛教用语。（7）偈：音ㄐㄧˋ，佛教文学的诗歌，无韵，每偈由四句构成。（8）藏六如龟：如龟缩头缭鰬般收摄六根欲念。
成语典故
防意如城，是指防止私欲的心有如防止敌人攻城。在晋朝释法炬、法立合译的《法句譬喻经·卷一·心意品》中有一段故事用到了『防意如城』。这段故事的内容是这样的：话说佛祖在世的时候，有一位修道人，在河边树下修道。但是十二年来，心中仍然充满欲望，无法专心於佛道。佛祖知道这位道人仍然可以度化，所以化身变作一位沙门（行脚僧），来到道人修练的树下。那天晚上，两人一起在树下休息的时候，在月光中，看到一只乌龟从河中爬出，来到树下。另外也看到一只狗，因为饥饿，到处寻找食物。狗一看到乌龟，便想吃牠，乌龟一下子就把头尾四脚缩入壳中，狗根本无从下口。等到狗离开稍远，乌龟才把头脚伸出，继续行走，狗看在眼里，无可奈何。道人看了这一幕，就向沙门说：『这只乌龟怀有护命的铠甲，狗无法占到便宜。』沙门便回答说：『是啊！我看一般人反倒不如这只乌龟了。一般人不了解人生短暂，轮回无常，只知纵放欲望，陷於外魔，毁灭原有乾净的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地狱、畜生、饿鬼五道中轮转，造成烦恼无限，如要究其根由，都是由意念所生。所以一个人应该自我勉励，灭除欲念，永求平安。』佛祖所化身的沙门并且说了一首偈（音ㄐㄧˋ，一种佛诗），里面有两句：『藏六如龟，防意如城。』龟的头尾四脚就像人的六种欲望，要把它们缩入龟壳中，就像要防止欲念之心，要有如防止敌人之攻城。这句成语常和『守口如瓶』并用，都是一种修身的功夫，当和该条成语一起参看。
分字解释
防
防：fáng 1、<名>堤岸；堤坝。《周礼·地官》：『以防止水。』2、<动>防备；防守。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口甚于防川。』《左忠毅公逸事》：『逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。』
意意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
如如：rú 1、<动>往；到……去。《涉江》：『入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。』2、<动>依照；遵从。《中山狼传》：『先生如其指，内狼于囊。』3、<动>顺；符合。《赤壁之战》：『邂逅不如意，便还就孤。』4、<动>像；如同。《两小儿辩日》：『日初出大如车盖。』5、<动>及；比得上。《得道多助，失道寡助》：『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中，表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》：『如太行、王屋何？』7、<副>不如；应该。《子鱼论战》：『若爱重伤，则如勿伤。』8、<连>如果；假如。《芙蓉楼送辛渐》：『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『安见方六七十，如五六十，而非邦也者？』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『如其礼乐，以俟君子。』11、词缀。用于形容词后，表示『……的样子』，也可不译。韩愈《答李翊书》：『仁义之人，其言蔼如也。』
城城：chéng 1、<名>城墙。《得道多助，失道寡助》：『城非不高也，池非不深也。』2、<动>筑城；修筑城墙。《韩非子·说林》：『靖郭君将城薛，客多以谏者。』3、<名>城市。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』[辨] 城，郭。『城』与『郭』并称时，『城』指内城，『郭』指外城。『城』、『郭』连用时，泛指城。[城池] 城墙和护城河。《战国策·中山策》：『百姓心离，城不修，既无良臣，又无守备。』后泛指城市，城邑。[城堞] 城上女墙。[城府] 1.城市及官署。杜甫《别蔡十四著作》诗：『主人薨城，扶榇归咸秦。』2.比喻心机深隐难测。《宋史·傅尧俞传》：『尧俞厚重寡言，遇人不设城，人自不忍欺。』[城郭] 内城的墙叫城，外城的墙叫郭。连用指城市。司马迁《史记·高祖本纪》：『楚因焚烧其城，系虏其子女。』[城隍] 1.城墙和护城河。班固《两都赋序》：『京师修宫室，浚城，起苑囿。』2.指城邑。寒山《诗》一六七：『侬家暂下山，入到城里。』3.护城之神。《北齐书·慕容俨传》：『城中先有神祠一所，俗号城神，公私每有祈祷。』[城门失火] 比喻无端受牵连而遭祸害。[城阙] 1.城门两边的望楼。《诗经·郑风·子衿》：『挑兮达兮，在城兮。』2.宫殿；京城。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：『鞭挞其夫家，聚敛贡城。』[城社] 1.城池和祭地神的土坛。2.指邦国。3.比喻权势、靠山。《旧唐书·薛存诚传》：『倚中人为城，吏不敢绳。』[城下之盟] 敌人逼临城下时被迫签订的屈辱和约。《左传·桓公十二年》：『楚伐绞……大败之，为城而还。』
防
防：《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□扶方切，音房。《说文》堤也。《玉篇》鄣也。《广韵》防御也。《尔雅·释地》坟，大防。〈疏〉坟谓崖岸，状如坟墓，名大防也。《周礼·冬官考工记·匠人》凡沟必因水埶，防必因地埶。《左传·襄二十五年》町原防。〈注〉防，堤也。《谷梁传·昭八年》艾兰以为防。〈注〉防为田之大限。《孟子》无曲防。《战国策》有长城钜防，足以为塞。又《玉篇》备也。《易·既济》君子以思患而豫防之。又《玉篇》禁也。《礼·檀弓》蒉也，宰夫也。非刀匕是供，又敢与知防。〈注〉防，禁放溢也。又《尔雅·释宫》容谓之防。〈注〉形如今牀头小曲屛风，唱射者所以自防隐也。《颜延之·答郑尚书诗》踟蹰清防密。〈注〉清防，屛风也。又□邑名。《诗·□风》防有鹊巢。〈传〉防，邑也。又鲁地名。《春秋·隐九年》冬，公会齐侯于防。〈注〉防，鲁地，在琅琊县东南。又《隐十年》取防。〈注〉高平昌邑县西南有西防城。又防风氏，国名。《鲁语》禹致羣神于会稽之山，防风氏后至。又姓。《正字通》汉有孝子防广，明防盛。又与房同。《史记·项羽纪》封杨武为吴防侯。《前汉·地理志》作吴房，属汝南郡。〈注〉孟康曰：本房子国。又《武帝纪》有芝生殿防内中。又《沟洫志》宣防塞兮万福来。又《说文》或作□。《玉篇》或作坊。《礼·坊记》大为之坊，民犹踰之。〈注〉坊，同防。又《集韵》分房切，音方。《诗·秦风》维此仲行，百夫之防。〈传〉防，比也。〈笺〉犹当也。《释文》毛音方，郑音房。又《集韵》通作方。《前汉·功臣表》汁防肃侯雍齿。《史记》作什方。又《广韵》符况切《集韵》《韵会》符访切，□坊去声。《广韵》守御也。《春秋序》圣人包周身之防。《释文》防，扶放切，又音房。又《集韵》堤也。亦同坊。
意意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。
如如：《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切，□音鴽。《说文》从随也。一曰若也，同也。《书·舜典》如五器，如岱礼，如初，又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金，晏如也。又往也，至也。公如棠，如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地，纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方，还释兵凉如。又肥如，古国名，在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕，燕封于此。又姓。如罗氏，攺为如氏，见《统谱》。又本觉为如，今觉为来，见《道院集》。又真如，有变易性相，如如常住不迁，□见《禅灯录》。又□如，兽名。瞿如，鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传，星陨如雨。〈注〉如，而也，星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切，□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮，愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切，音那。亦若也。
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