吉祥如意,祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

吉祥如意,祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
作谓语、定语;指吉利祥和,万事如意
万事亨通、尽如人意、如愿以偿、吉星高照、大吉大利、洪福齐天
多灾多难、事与愿违
1、吉祥如意→意出望外→外强中瘠→瘠人肥己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难分难解→解民倒悬→悬河泻水→水到渠成→成人之善→善有善报→报应不爽→爽然自失→失惊倒怪→怪雨盲风→风雨如晦→晦迹韬光→光彩耀目→目断鳞鸿→鸿渐之仪→仪态万方→方枘圆凿→凿凿可据→据图刎首→首鼠两端→端本正源→源源而来→来历不明→明知故犯→犯上作乱→乱琼碎玉→玉堂金马→马捉老鼠→鼠啮虫穿→穿荆度棘→棘地荆天→天生地设→设身处地→地丑力敌→敌不可假→假门假事→事倍功半→半半路路→路絶人稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄咄书空→空费词说→说来话长→长驱直进→进退双难→难乎为继→继继承承→承嬗离合→合两为一→一隅三反→反老还童→童颜鹤发→发无不捷→捷足先得→得意忘言→言颠语倒→倒三颠四→四不拗六→六街三陌→陌路相逢→逢机立断→断香零玉→玉石不分→分钗断带→带罪立功→功成不居→居大不易→易口以食→食不果腹→腹载五车→车马如龙→龙幡虎纛
2、吉祥如意→意懒心灰→灰烟瘴气→气满志得→得失相半→半推半就→就地取材→材大难用→用寒远寒→寒腹短识→识时达变→变名易姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之想→想望丰采→采薪之患→患难之交→交相辉映→映月读书→书香世家→家破人亡→亡羊之叹→叹为观止→止谈风月
3、吉祥如意→意气扬扬→扬己露才→才大难用→用逸待劳→劳民动众→众寡势殊→殊言别语→语近指远→远见卓识→识时通变→变化无穷→穷幽极微→微为繁富→富贵荣华→华封三祝→祝发空门→门殚户尽→尽思极心→心如寒灰→灰头土脸→脸红筋暴→暴风骤雨→雨卧风餐→餐风咽露
(1)再休想吉祥如意,多管是你恶限临逼。▼元·无名氏《赚蒯通》第二折
(1)成语「吉祥如意」是一个联合式成语。
(2)打开本子,上面赫然是“吉祥如意”几个大字。
(3)当人梦见了一只老虎或一条蛇,那它就意味着吉祥如意之事将发生在他(或她)身上。
(4)到御床稍作休息停留,带一些龙气,让你生龙活虎,吉祥如意。
(5)方方写不出成语“吉祥如意”,所以昨天考试才考了99分。
(6)佛教八宝,象徵佛教威力的八种物象,绘制于杯子外侧,寓意吉祥如意。
(7)故大多绘制于庙宇和人家正门檐下或室内墙壁上,以求吉祥如意。
(8)孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门,迎来幸福;
(9)花团锦簇,枝叶繁茂的一朵牡丹,也表达出,企业的明天如牡丹花般灿烂辉煌。寓意着吉祥如意。
(10)节日期间的剪纸通常和吉祥如意的主题有关,比如龙凤呈祥、“福”、“喜”等等;
(11)兰考小宋一联中的真老师在黑板上写上了成语“吉祥如意”。
(12)鲁:这个手工制作的中国结,它祝您一生平安幸福,吉祥如意。
(13)名字是否吉祥如意也是个大事,取名本身也算是门艺术了。
(14)楠林哥哥给苓蓓和芊昕介绍了“吉祥如意”的成语典故。
(15)品牌释义:标志用两扇代表吉祥如意的带有龙扣的大红木门为造型的主体,以中国传统的吉祥纹样为设计之本。
(16)泼水节的清晨,男女老少沐浴后,都要换上节日盛装,到佛寺里为佛洗尘,然后互相泼洒象征吉祥如意的清水。
(17)祈祷天下的所有父母健康,祝朋友们家庭幸福,吉祥如意。
(18)人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
(19)人们通过这样图案形象,传达了喜庆、吉祥如意和祝福之意,又寄托了对美好生活的向往和憧憬。
(20)如意金银条头部为祥云造型,称为“吉祥如意”。
(21)瑞雪丰年,吉祥如意,天降祝福给北京的人民!
(22)石头本来是冰冷没有感情的,可用石头雕刻的狮子却一直传承着吉祥如意、平安祥和的寓意。
(23)我希望新年能比去年更为吉祥如意。
(24)象可是吉祥动物哟,谁摸到它就会吉祥如意。
(25)小静不会写成语“吉祥如意”的最后一个字。
(26)应为它不仅是吉祥如意的象征,更是中国民俗文化的真实写照。
(27)月玉兔仙福寓意着家庭美满和睦,万事吉祥如意,是个人收藏、馈赠亲朋或商务礼赠的上佳玉礼。
(28)这是藏族见面的友好问候,意思是吉祥如意。
(29)祝各位新年身体健康、事业有成、吉祥如意。
(30)最后祝大家新年快乐,吉祥如意!
北齐·张成《造像题字》:『为亡父母敬造观音像一区,合家大小八口人等供奉,吉祥如意。』
吉祥:[jíxiáng] 吉利;幸运。吉祥菜。
如意如意:1、符合心意:称心如意;如他的意。2、一种象征吉祥的器物,用玉、竹、骨等制成,头呈灵芝形或云形,柄微曲,供赏玩。
吉吉:jí 1、<形>吉利;吉祥。《荀子·天论》:『倍道而妄行,则天不能使之吉。』2、<形>善良;美好。《易·系辞下》:『吉人之辞寡。』3、<名>朔日,阴历每月初一。
祥祥:xiáng 1、<名>凶或吉的预兆。[又] 特指吉兆。《左传·僖公十六年》:『是何祥也,吉凶焉在?』2、<形>吉祥;吉利。《殽之战》:『纵敌患生,违天不祥。』3、<名>古代丧祭名。父母死后十三个月祭,叫小祥;二十五个月祭,叫大祥。大祥表示丧期已满。[祥风] 瑞风;和风。[祥瑞] 吉祥的征兆。
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
意意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
吉:《丑集上·口字部》《唐韵》居质切《集韵》《韵会》《正韵》激质切,□音拮。《说文》善也。《广韵》吉利也。《书·大禹谟》惠迪吉。又朔日曰吉。《诗·小雅》二月初吉。《周礼·天官·大宰》正月之吉。又州名。《韵会》汉豫章地,隋置吉州。又姓。《广韵》出冯翊尹吉甫之后。汉有汉中太守吉恪。又《集韵》极乙切,音佶。本作姞,姓也。又《集韵》谨也。又《集韵》《韵会》□其吉切,音咭。亦姓也。《诗·小雅》彼君子女,谓之尹吉。〈笺〉吉读为姞。尹氏,姞氏,周室昏姻之旧姓也。○按《释文》吉,毛读如字。郑读为姞,其吉反,又其乙反,三音皆可读。又《唐韵正》叶音髻。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质之精,古之神器。黄帝是铸,以象太一。能轻能重,知凶识吉。一叶於二反。《徐勉·萱草赋》亦曰宜男,加名斯吉。华而不艳,雅而不质。随晦明而舒卷,与风霜而荣悴。质叶音致。考证:(按释文吉,毛读如字。郑读为姞,其吉反,又其一反,)谨照原文其一反改其乙反。
祥祥:《午集下·示字部》《唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切,□音详。《说文》福也。一云善也。《礼·礼运》是谓大祥。《书·泰誓》袭于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐铉曰》祥,详也。天欲降以祸福,先以吉凶之兆详审告悟之也。《前汉·五行志》妖孽自外来谓之祥。《左传·昭十八年》郑之未灾也,里析曰:将有大祥。〈注〉祥,变异之气。〈疏〉祥者,善恶之徵。中庸必有祯祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。则祥是善事,而析以灾为祥者,对文言耳。书序:亳有祥桑。五行传:时有青眚青祥,白眚白祥之类,皆以恶徵为祥。是祥有善有恶,故杜云变异之气。又祭名。《礼·间传》父母之丧期而小祥,又期而大祥。〈疏〉大祥二十五月。又通详。《史记·自序》阴阳之术大祥。《汉书》作详。
如如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
意意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。