积习相沿

积：《备考·午集》《禾字部》《五音篇海》音枳。（积）《广韵》子昔切《集韵》《韵会》《正韵》资息切，□音迹。《说文》聚也。《增韵》累也。堆□也。《易·大有》大车以载，积中不败也。又《升卦》积小以高大。《诗·周颂》积之栗栗。《礼·月令》仲秋命有司，趣民多积聚。《前汉·食货志》积贮者，天下之大命也。又《仪礼·士冠礼》皮弁服素积。《郑注》积犹辟也，以素为裳，辟蹙其要中。又《集韵》则正切，音绩。亦聚也。又《广韵》《集韵》《韵会》子智切《正韵》资四切，□音恣。聚也，储蓄也。《诗·大雅》乃积乃仓。《周礼·天官·小宰》掌其牢礼委积。〈注〉委积，谓牢米薪刍给宾客道用也。又《大司徒》令野修道委积。〈注〉少曰委，多曰积，皆所以给宾客。又叶恣此切，音子。《诗·周颂》有实其积，万亿及秭。

习：《未集中·羽字部》《广韵》似入切《集韵》《韵会》《正韵》席入切，□音袭。《说文》数飞也。《礼·月令》鹰乃学习。又《易·坤卦》不习，无不利。〈注〉不假修为，而功自成。《论语》学而时习之。《何晏注》学者以时涌习之。又《易·坎卦》习坎。〈注〉习谓便习之。《释文》习，重也。又《书·大禹谟》士不习吉。〈传〉习，因也。又《诗·邶风》习习谷风。〈传〉习习，和舒貌。又姓。《广韵》出襄阳。晋有习凿齿。◎按说文习自为部。今从正字通并入。字从羽从白。俗作习，非。考证：（《易·乾卦》不习，无不利。）谨照原书乾卦改坤卦。

相：《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切，□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何，相命也。〈注〉胥，相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切，襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云：相者，一人敎导，即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同，则为上相。〈注〉相，诏王礼也。出接賔曰□，入诏礼曰相。相者，五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也，火水妃也，而楚所相也。〈注〉楚之先祝融，主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧，舂不相。〈注〉相者，声以相助，歌以助舂，犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者，百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工，下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国，丞相，皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时，号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐，以韦为表，装之以穅。穅，一名相，因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神，名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟，镇以金虎。以□祥风，以占吉凶。《古今注》作伺风鸟，夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相，麻黄别名。相鸟，马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州，唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓，一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里，务相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛，祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈，王肃又作祖迎。又叶思必切，音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字，多作思必切，如为问长安月，如何不相离是也。此诗相欺，亦当读入声。《说文》易纬文曰：地可观者，莫可观於木，故从目从木。《正字通》相，俗作□，转注。相，思将切，省视也。□，莫卜切，目不明也。分相□为二，非。

沿：《巳集上·水字部》《唐韵》与专切《集韵》《韵会》余专切，□音铅。《说文》沿，缘水而下也。《书·禹贡》沿于江海。〈传〉顺流而下曰沿。又循也。《礼·乐记》礼乐之情同，故明王以相沿也。〈注〉沿犹因述也。〈疏〉谓因而更攺也。又《集韵》沇，古作〈氵□〉，即沿字。注详四画。俗作□。考证：（《乐记》礼乐之情，故明王以相沿也。）谨照原文情下增同字。