鸡皮鹤发,皮肤发皱,头发苍白。指老人。

鸡皮鹤发,皮肤发皱,头发苍白。指老人。

皮肤发皱,头发苍白。指老人。
白发皱皮。形容老人的形貌。语本北周·庾信〈竹杖赋〉。
一、[义]形容老人的形貌。[类]用在『垂老暮年』的表述上。[例](1)那老婆婆一脸鸡皮鹤发,想必有八十岁了。(2)远处有一位鸡皮鹤发的老翁,面带和蔼笑容,脚步蹒跚地走来。(3)每个人从青春红颜走到鸡皮鹤发的过程,恰似由旭日东昇到日落黄昏。(4)他虽然是一副鸡皮鹤发的面容,但却洋溢着青春的活力,一点也看不出实际年龄。(5)敲了敲门,一位鸡皮鹤发的老者出来应门,跟我们说:『除了老身,都没人在家。』(6)走在这衰落的渔村中,不是鸡皮鹤发的老者,就是垂髫天真的稚子,难得看到一位年轻人。二、作宾语、定语;形容衰老。
鹤发鸡皮、鸡肤鹤发
鹤发鸡皮、鸡肤鹤发
1、鸡皮鹤发→发财致富→富贵利达→达官贵要→要死要活→活龙活现→现钟弗打→打富济贫→贫病交迫→迫不可待→待价而沽→沽名吊誉→誉不绝口→口不择言→言传身教→教猱升木→木朽蛀生→生死相依→依草附木→木本水源→源远流长→长安少年→年逾古稀→稀奇古怪→怪力乱神
2、鸡皮鹤发→发愤自雄→雄视一世→世风日下→下笔如神→神迷意夺→夺胎换骨→骨肉相连→连珠合璧→璧合珠连→连昏达曙→曙后星孤→孤掌难鸣→鸣于乔木→木人石心→心如槁木→木梗之患→患难夫妻→妻荣夫贵→贵不可言→言听行从→从宽发落→落叶知秋→秋水盈盈→盈则必亏
3、鸡皮鹤发→发号布令→令人捧腹→腹心之患→患至呼天→天理昭彰→彰明较着→着书立说→说今道古→古肥今瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田父之获→获陇望蜀→蜀犬吠日→日落千丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广庭大众→众口一辞→辞严意正→正法直度→度长絜大
4、鸡皮鹤发→发宪布令→令不虚行→行间字里→里勾外连→连中三元→元方季方→方便之门→门殚户尽→尽释前嫌→嫌贫爱富→富国安民→民安国泰→泰山压卵→卵覆鸟飞→飞来横祸→祸福无门→门不夜关→关山迢递→递胜递负→负材矜地→地网天罗→罗掘一空→空心汤圆→圆凿方枘
5、鸡皮鹤发→发奋蹈厉→厉世磨钝→钝学累功→功成名就→就地正法→法不徇情→情比金坚→坚韧不拔→拔树寻根→根深蔕固→固壁清野→野鹤孤云→云布雨润→润屋润身→身先朝露→露红烟緑→緑鬓红颜→颜丹鬓緑→緑肥红瘦→瘦骨如柴
(1)清·王韬《淞隐漫录·卷一·仙人岛》:『询旧时之戚族友朋,尽已物故,即有一二存者,亦已潦倒龙锺,鸡皮鹤发,觌面不复可辨。』
(2)清·纪昀《阅微草堂笔记·卷一六·姑妄听之二》:『然狐之媚人,悦其色,摄其精耳,鸡皮鹤发,有何色之可悦?』
(3)《五灯会元·卷二〇·东山齐己禅师》:『渐渐鸡皮鹤发,父少而子老,看看行步躘踵,疑杀木上座。』
(4)刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。▲唐玄宗《傀儡吟》
(5)唐·玄宗〈傀儡吟〉:『刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。』
(6)走在这衰落的渔村中,不是鸡皮鹤发的老者,就是垂髫天真的稚子,难得看到一位年轻人。
(7)敲了敲门,一位鸡皮鹤发的老者出来应门,跟我们说:『除了老身,都没人在家。』
(8)他虽然是一副鸡皮鹤发的面容,但却洋溢着青春的活力,一点也看不出实际年龄。
(9)每个人从青春红颜走到鸡皮鹤发的过程,恰似由旭日东昇到日落黄昏。
(10)那老婆婆一脸鸡皮鹤发,想必有八十岁了。
(1)草稿本的第二页赫然是“鸡皮鹤发”几个大字。
(2)菁菁写不出成语“鸡皮鹤发”的拼音。
(3)库雅喇奶奶给外甥和外甥女讲述了“鸡皮鹤发”的历史典故
(4)童家中心学校的冼老师在黑板上写上了成语“鸡皮鹤发”。
(5)小会不会写成语“鸡皮鹤发”的最后一个字。
(6)只见来人全都鸡皮鹤发,鸠形鹄面,瘦骨嶙峋好似病鬼。
(7)刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。见唐玄宗《傀儡吟》。
(8)然狐之媚人,悦其色,摄其精耳,鸡皮鹤发,有何色之可悦,有何精之可摄。
(9)前往田横岛的高铁上,邵阿姨给外甥女和外甥讲述了『鸡皮鹤发』的历史典故
北周·庾信《竹杖赋》:『子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。』
北周·庾信〈竹杖赋〉(据《全後周文·卷九·庾信》引)桓宣武平荆州,外白有称楚丘先生来诣门下,桓公曰:『名父之子,流离江汉,孤之责矣。』及令引进,乃曰:『噫!子老矣。鹤发鸡皮,蓬头历齿,乃是江汉英灵,荆衡杞梓,虽有闻于十室,幸无求于千里。寡人有铜环灵寿,银角桃枝,开木瓜而未落,养莲花而不萎;迎仙客于锦市,送游龙于葛陂。先生将以养老,将以扶危。』[注](1)蓬头历齿:形容头发散乱,牙齿稀疏。(2)乃:音ㄋㄞˇ,你。(3)荆衡杞梓:比喻杰出优秀的人才。杞,音ㄑㄧˇ。
『鸡皮鹤发』原作『鹤发鸡皮』,出自北周庾信的〈竹杖赋〉。文中,桓温用『鸡皮鹤发,蓬头历齿』来形容楚丘先生的外貌,头发发白而且散乱,皮肤粗糙松弛,牙齿稀疏,指楚丘先生老了。後来『鸡皮鹤发』这句成语就从这里演变而出,用来形容老人的形貌。『鸡皮鹤发』较早的书证如唐玄宗〈傀儡吟〉诗:『刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。』用来形容傀儡戏偶白发皱皮,作得栩栩如生,和现实生活中的老人一个模样。
鸡:jī家禽,品种很多,嘴短,上嘴稍弯曲,头部有鲜红色肉质的冠。翅膀短,不能高飞。也叫家鸡。
皮皮:pí 1、<名>皮。《左传·僖公十四年》:『皮之不存,毛将安傅。』[又] 比喻表面,浅薄。《史记·郦食其传》:『以目皮相,恐失天下之能士。』2、<名>皮侯,兽皮制的箭靶。《仪礼·乡谢礼》:『射不主皮。』3、<动>剥去皮。《史记·刺客列传》:『因自皮面抉眼。』[皮里阳秋] 皮里,心里。阳秋,即《春秋》,其记事原则是寓褒贬于字里行间,不外露。
鹤鹤:hè鸟类的一属,头小颈长,嘴长而直,脚细长,羽毛白色或灰色,群居或双栖,常在河边或海岸捕食鱼和昆虫。常见的有白鹤、灰鹤等。
发发:fā 1、<动>把箭射出去;发射。《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》:『今太子迟之,请辞决矣,遂发。』3、<动>派遣;派出。《赤壁之战》:『孤当续发人众,多载资粮。』4、<动>征发;征调。《西门豹治邺》:『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起;发生。《生于忧患,死于安乐》:『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长;长出。王维《相思》:『春来发几。』7、<动>发布;颁布。《殽之战》:『遂发命,遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》:『使人发书至赵王。』9、<动>发作;抒发。《五人墓碑记》:『扼腕墓道,发其志士之悲哉。』10、<动>拨动;发起;起事。《张衡传》:『虽一龙发机,而七首不动。』《苏武》:『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启;打开。《寡人之于国也》:『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》:『发图,图穷匕首见。』12、<动>启发;阐明。《论语·述而》:『不愤不启,不悱不发。』13、<动>表现;显露;泄露。《生于忧患,死于安乐》:『征于色,发于声。』14、<动>开发;发掘。《促织》:『于败丛草处,探石发穴,靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》:『知县准了状子,发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香。』17、<动>点燃,燃放。《柳毅传》:『人以火为神圣,发一灯可燎阿房。』18、<量>(1)支,颗。《汉书·匈奴传》:『弓一张,矢四发。』(2)次;下。《柳毅传》:『然后叩树三发,当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》:『发尽上指冠。』2、<量>长度单位,十毫为一发。《促织》:『帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。
鸡:《戌集中·隹字部》《唐韵》古兮切《集韵》《韵会》坚奚切《正韵》坚溪切,□音稽。《说文》知时畜也。《玉篇》司晨鸟。《尔雅·释畜》鸡大者蜀。蜀子雓,未成鸡僆,绝有力奋。〈疏〉此别鸡属也。《春秋·说题辞》曰:鸡为积阳,南方之象,火阳精物炎上,故阳出鸡鸣,以类感也。《易·说卦》巽为鸡。《书·泰誓》牝鸡无晨。《周礼·春官·大宗伯》六挚,工商执鸡。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又《尔雅·释鸟》鶾,天鸡〈注〉鶾鸡赤羽。《逸周书》文鶾若彩鸡,成王时蜀人献之。又《尔雅·释虫》螒,天鸡。〈注〉小虫,黑身赤头,一名莎鸡,又曰樗鸡。《诗·豳风》六月莎鸡振羽。《尔雅翼》一名梭鸡。一名酸鸡。又鸡人,官名。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲,辨其物,大祭祀夜嘑旦,以嘂百官。又《礼·明堂位》灌尊,夏后氏以鸡彝。又地名。《春秋·襄三年》同盟于鸡泽。〈注〉在广平曲梁县西南。又《昭二十三年》吴败顿胡、沈蔡、□许之师于鸡父。〈注〉鸡父,楚地。《战国策》负鸡次之典。《前汉·地理志》郁林郡,雍鸡县。又姓。《正字通》明正统,陕西苑马寺监正鸡鸣时。《说文》籀文作鷄。互详鸟部鷄字注。考证:(《尔雅·释畜》鸡大者蜀。蜀子雓,未成鸡健)谨照原文健改僆。(《前汉·地理志》欝林郡雍鸡县。)谨照原文欝改郁。
皮皮:《午集中·皮字部》《唐韵》符羁切《集韵》《韵会》《正韵》蒲糜切,□音疲。《说文》剥取兽革者,谓之皮。从又,为省声。《长笺》从为形义俱远。当作从又从尸。《徐曰》又,手也。生曰皮,理之曰革,柔之曰韦。《书·禹贡》梁州,厥贡熊罴狐狸织皮。〈传〉贡四兽之皮,织金罽。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之。〈注〉有毛为皮,去毛为革。又《释名》被也。被,覆体也。《韵会》皮肤,肌表也。《史记·郦生传》足下以目皮相,恐失天下士。又《扬子·方言》秦晋言非其事,谓之皮传。〈注〉谓强语也。《后汉·张衡传》后人皮传,无所容篡。〈注〉皮肤浅近,强相傅会也。又《博雅》皮,弁冠也。《礼·郊特牲》祭之日,王皮弁以听祭报,示民严上也。又《正韵》狐貉之裘曰皮也。《庄子·让王篇》冬日衣皮毛。又皮侯。《周礼·冬官考工记》张皮侯而栖鹄。《论语》射不主皮。〈注〉皮,革也。布侯而栖革於其中以为的,所谓鹄也。又皮币。《前汉·武帝纪》请收银锡,造白金及皮币,以足用。又腹心部曰皮室。《辽史·百官国语解》军制有南北左右皮室,及黄皮室,皆掌精兵。又《博雅》重皮,厚朴也。又《古今注》长安儿童呼苦葴为皮弁。又《本草·释名》仰天,皮掬,天皮,地衣草别名。即湿地上苔衣也。又皮氏,县名。《前汉·地理志》属河东郡。又皮山,山名。见《山海经》。又姓。郑大夫子皮,后汉皮扬,唐皮日休。又叶蒲何切,音婆。《诗·召南》羔羊之皮,素丝五紽。《左传·宣二年》宋华元谓役者曰:牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那。役者曰:从其有皮,丹漆若何。
鹤鹤:《亥集中·鸟字部》《唐韵》下各切《集韵》《韵会》《正韵》曷各切,□音涸。水鸟名。似鹄,长颈高脚,丹顶白身,颈翅有黑,常以夜半鸣,声闻八九里。《博物志》鹤□颊□,耳响则听远,眼赤则眎远,其色似雪。《相鹤经》鹤,阳鸟也,而游於阴,行必依洲渚,止不集林木。《埤雅》形定而色白,食於水,故喙长。轩於前,故后短。栖於陆,故足高而尾凋。翔於云,故毛丰而肉疎。大喉以吐故,修颈以纳新,故寿。内典曰:鹤影生。禽经曰:鹤以声交而孕。张华云:雄鸣上风,雌承下风则孕。《崔豹·古今注》鹤千年则变苍,又二千岁则变黑,所谓□鹤也。古谓之仙禽,亦名露禽,或又谓之阴羽。《本草》鹤白色□,故又名八公。《易·中孚》鸣鹤在阴,其子和之。《诗·小雅》鹤鸣于九臯,声闻于天。《淮南子·说山训》鸡知将旦,鹤知夜半。《左传·闵二年》卫懿公好鹤,鹤有乗[音chéng]轩者。又地名。《史记·卫世家注》鹤城在滑州匡城县正南十五里。又《庄子·徐无鬼》君必无盛鹤列於丽谯之间。《郭注》鹤列,陈兵也。又鹤膝,矛名。鹤之膝隆起,故吴矛骹大者为鹤膝。又《逸雅》锄,助也。齐人谓其头曰鹤,似鹤头也。又姓。鹤寿,见《金史》。又《正韵》与翯同。《诗·大雅》白鸟翯翯。《孟子》作鹤鹤。又叶胡沃切,音礐。《嵆康·琴赋》下逮谣俗,蔡氏五曲。王昭楚妃,千里别鹤。
发发:《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切,音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发,矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止,每射四矢,故以十二矢为一发。师古曰:发,犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也,扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发,越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也,行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去,故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发,而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田,使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室,晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁,将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发,秋冬曰敛。又发发,疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发,大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰:长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发,驾车也。《扬子·方言》发,税,舍车也。东齐海岱之间谓之发,宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写,今通发,写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者,若鹿迅走。〈注〉发,东夷也。又清发,水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县,属九真郡。发干县,属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水,县名。发根,人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切,音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰:鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切,音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也,叶下烈烈。音例。又叶非律切,废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭,云合电发。猋腾波流,机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶,与上文爰整其旅,乃命骠卫,卫字为韵。发,音费。轶,音替。古霁寘二韵通,非发读废入声,与轶音亦叶也。考证:(《左传·桓元年》声名以发之。)谨照原文元年改二年。(《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以军甲。)谨照原文军甲改车甲。