鸡皮鹤发

鸡皮鹤发,皮肤发皱,头发苍白。指老人。

鸡皮鹤发

基本信息

成语拼音
jī pí hè fǎ
成语注音
ㄐㄧ ㄆㄧˊ ㄏㄜˋ ㄈㄚˋ
成语简拼
JPHF
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
鶏皮鶴發

成语解析

成语解释

皮肤发皱,头发苍白。指老人。

成语释义

白发皱皮。形容老人的形貌。语本北周·庾信〈竹杖赋〉。

成语用法

一、[义]形容老人的形貌。[类]用在『垂老暮年』的表述上。[例](1)那老婆婆一脸鸡皮鹤发,想必有八十岁了。(2)远处有一位鸡皮鹤发的老翁,面带和蔼笑容,脚步蹒跚地走来。(3)每个人从青春红颜走到鸡皮鹤发的过程,恰似由旭日东昇到日落黄昏。(4)他虽然是一副鸡皮鹤发的面容,但却洋溢着青春的活力,一点也看不出实际年龄。(5)敲了敲门,一位鸡皮鹤发的老者出来应门,跟我们说:『除了老身,都没人在家。』(6)走在这衰落的渔村中,不是鸡皮鹤发的老者,就是垂髫天真的稚子,难得看到一位年轻人。二、作宾语、定语;形容衰老。

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近义词

鹤发鸡皮、鸡肤鹤发

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成语接龙

1、鸡皮鹤发→发财致富→富贵利达→达官贵要→要死要活→活龙活现→现钟弗打→打富济贫→贫病交迫→迫不可待→待价而沽→沽名吊誉→誉不绝口→口不择言→言传身教→教猱升木→木朽蛀生→生死相依→依草附木→木本水源→源远流长→长安少年→年逾古稀→稀奇古怪→怪力乱神

2、鸡皮鹤发→发愤自雄→雄视一世→世风日下→下笔如神→神迷意夺→夺胎换骨→骨肉相连→连珠合璧→璧合珠连→连昏达曙→曙后星孤→孤掌难鸣→鸣于乔木→木人石心→心如槁木→木梗之患→患难夫妻→妻荣夫贵→贵不可言→言听行从→从宽发落→落叶知秋→秋水盈盈→盈则必亏

3、鸡皮鹤发→发号布令→令人捧腹→腹心之患→患至呼天→天理昭彰→彰明较着→着书立说→说今道古→古肥今瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田父之获→获陇望蜀→蜀犬吠日→日落千丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广庭大众→众口一辞→辞严意正→正法直度→度长絜大

4、鸡皮鹤发→发宪布令→令不虚行→行间字里→里勾外连→连中三元→元方季方→方便之门→门殚户尽→尽释前嫌→嫌贫爱富→富国安民→民安国泰→泰山压卵→卵覆鸟飞→飞来横祸→祸福无门→门不夜关→关山迢递→递胜递负→负材矜地→地网天罗→罗掘一空→空心汤圆→圆凿方枘

5、鸡皮鹤发→发奋蹈厉→厉世磨钝→钝学累功→功成名就→就地正法→法不徇情→情比金坚→坚韧不拔→拔树寻根→根深蔕固→固壁清野→野鹤孤云→云布雨润→润屋润身→身先朝露→露红烟緑→緑鬓红颜→颜丹鬓緑→緑肥红瘦→瘦骨如柴

成语用法

成语示例

(1)清·王韬《淞隐漫录·卷一·仙人岛》:『询旧时之戚族友朋,尽已物故,即有一二存者,亦已潦倒龙锺,鸡皮鹤发,觌面不复可辨。』

(2)清·纪昀《阅微草堂笔记·卷一六·姑妄听之二》:『然狐之媚人,悦其色,摄其精耳,鸡皮鹤发,有何色之可悦?』

(3)《五灯会元·卷二〇·东山齐己禅师》:『渐渐鸡皮鹤发,父少而子老,看看行步躘踵,疑杀木上座。』

(4)刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。▲唐玄宗《傀儡吟》

(5)唐·玄宗〈傀儡吟〉:『刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。』

(6)走在这衰落的渔村中,不是鸡皮鹤发的老者,就是垂髫天真的稚子,难得看到一位年轻人。

(7)敲了敲门,一位鸡皮鹤发的老者出来应门,跟我们说:『除了老身,都没人在家。』

(8)他虽然是一副鸡皮鹤发的面容,但却洋溢着青春的活力,一点也看不出实际年龄。

(9)每个人从青春红颜走到鸡皮鹤发的过程,恰似由旭日东昇到日落黄昏。

(10)那老婆婆一脸鸡皮鹤发,想必有八十岁了。

成语造句

(1)草稿本的第二页赫然是“鸡皮鹤发”几个大字。

(2)菁菁写不出成语“鸡皮鹤发”的拼音。

(3)库雅喇奶奶给外甥和外甥女讲述了“鸡皮鹤发”的历史典故

(4)童家中心学校的冼老师在黑板上写上了成语“鸡皮鹤发”。

(5)小会不会写成语“鸡皮鹤发”的最后一个字。

(6)只见来人全都鸡皮鹤发,鸠形鹄面,瘦骨嶙峋好似病鬼。

(7)刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。见唐玄宗《傀儡吟》。

(8)然狐之媚人,悦其色,摄其精耳,鸡皮鹤发,有何色之可悦,有何精之可摄。

(9)前往田横岛的高铁上,邵阿姨给外甥女和外甥讲述了『鸡皮鹤发』的历史典故

出处典源

成语出处

北周·庾信《竹杖赋》:『子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。』

成语典源

北周·庾信〈竹杖赋〉(据《全後周文·卷九·庾信》引)桓宣武平荆州,外白有称楚丘先生来诣门下,桓公曰:『名父之子,流离江汉,孤之责矣。』及令引进,乃曰:『噫!子老矣。鹤发鸡皮,蓬头历齿,乃是江汉英灵,荆衡杞梓,虽有闻于十室,幸无求于千里。寡人有铜环灵寿,银角桃枝,开木瓜而未落,养莲花而不萎;迎仙客于锦市,送游龙于葛陂。先生将以养老,将以扶危。』[注](1)蓬头历齿:形容头发散乱,牙齿稀疏。(2)乃:音ㄋㄞˇ,你。(3)荆衡杞梓:比喻杰出优秀的人才。杞,音ㄑㄧˇ。

成语典故

『鸡皮鹤发』原作『鹤发鸡皮』,出自北周庾信的〈竹杖赋〉。文中,桓温用『鸡皮鹤发,蓬头历齿』来形容楚丘先生的外貌,头发发白而且散乱,皮肤粗糙松弛,牙齿稀疏,指楚丘先生老了。後来『鸡皮鹤发』这句成语就从这里演变而出,用来形容老人的形貌。『鸡皮鹤发』较早的书证如唐玄宗〈傀儡吟〉诗:『刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。』用来形容傀儡戏偶白发皱皮,作得栩栩如生,和现实生活中的老人一个模样。

分字解释

鸡:jī家禽,品种很多,嘴短,上嘴稍弯曲,头部有鲜红色肉质的冠。翅膀短,不能高飞。也叫家鸡。

皮:pí 1、<名>皮。《左传·僖公十四年》:『皮之不存,毛将安傅。』[又] 比喻表面,浅薄。《史记·郦食其传》:『以目皮相,恐失天下之能士。』2、<名>皮侯,兽皮制的箭靶。《仪礼·乡谢礼》:『射不主皮。』3、<动>剥去皮。《史记·刺客列传》:『因自皮面抉眼。』[皮里阳秋] 皮里,心里。阳秋,即《春秋》,其记事原则是寓褒贬于字里行间,不外露。

鹤:hè鸟类的一属,头小颈长,嘴长而直,脚细长,羽毛白色或灰色,群居或双栖,常在河边或海岸捕食鱼和昆虫。常见的有白鹤、灰鹤等。

发:fā 1、<动>把箭射出去;发射。《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》:『今太子迟之,请辞决矣,遂发。』3、<动>派遣;派出。《赤壁之战》:『孤当续发人众,多载资粮。』4、<动>征发;征调。《西门豹治邺》:『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起;发生。《生于忧患,死于安乐》:『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长;长出。王维《相思》:『春来发几。』7、<动>发布;颁布。《殽之战》:『遂发命,遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》:『使人发书至赵王。』9、<动>发作;抒发。《五人墓碑记》:『扼腕墓道,发其志士之悲哉。』10、<动>拨动;发起;起事。《张衡传》:『虽一龙发机,而七首不动。』《苏武》:『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启;打开。《寡人之于国也》:『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》:『发图,图穷匕首见。』12、<动>启发;阐明。《论语·述而》:『不愤不启,不悱不发。』13、<动>表现;显露;泄露。《生于忧患,死于安乐》:『征于色,发于声。』14、<动>开发;发掘。《促织》:『于败丛草处,探石发穴,靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》:『知县准了状子,发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香。』17、<动>点燃,燃放。《柳毅传》:『人以火为神圣,发一灯可燎阿房。』18、<量>(1)支,颗。《汉书·匈奴传》:『弓一张,矢四发。』(2)次;下。《柳毅传》:『然后叩树三发,当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》:『发尽上指冠。』2、<量>长度单位,十毫为一发。《促织》:『帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。

鸡:《戌集中·隹字部》《唐韵》古兮切《集韵》《韵会》坚奚切《正韵》坚溪切,□音稽。《说文》知时畜也。《玉篇》司晨鸟。《尔雅·释畜》鸡大者蜀。蜀子雓,未成鸡僆,绝有力奋。〈疏〉此别鸡属也。《春秋·说题辞》曰:鸡为积阳,南方之象,火阳精物炎上,故阳出鸡鸣,以类感也。《易·说卦》巽为鸡。《书·泰誓》牝鸡无晨。《周礼·春官·大宗伯》六挚,工商执鸡。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又《尔雅·释鸟》鶾,天鸡〈注〉鶾鸡赤羽。《逸周书》文鶾若彩鸡,成王时蜀人献之。又《尔雅·释虫》螒,天鸡。〈注〉小虫,黑身赤头,一名莎鸡,又曰樗鸡。《诗·豳风》六月莎鸡振羽。《尔雅翼》一名梭鸡。一名酸鸡。又鸡人,官名。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲,辨其物,大祭祀夜嘑旦,以嘂百官。又《礼·明堂位》灌尊,夏后氏以鸡彝。又地名。《春秋·襄三年》同盟于鸡泽。〈注〉在广平曲梁县西南。又《昭二十三年》吴败顿胡、沈蔡、□许之师于鸡父。〈注〉鸡父,楚地。《战国策》负鸡次之典。《前汉·地理志》郁林郡,雍鸡县。又姓。《正字通》明正统,陕西苑马寺监正鸡鸣时。《说文》籀文作鷄。互详鸟部鷄字注。考证:(《尔雅·释畜》鸡大者蜀。蜀子雓,未成鸡健)谨照原文健改僆。(《前汉·地理志》欝林郡雍鸡县。)谨照原文欝改郁。

皮:《午集中·皮字部》《唐韵》符羁切《集韵》《韵会》《正韵》蒲糜切,□音疲。《说文》剥取兽革者,谓之皮。从又,为省声。《长笺》从为形义俱远。当作从又从尸。《徐曰》又,手也。生曰皮,理之曰革,柔之曰韦。《书·禹贡》梁州,厥贡熊罴狐狸织皮。〈传〉贡四兽之皮,织金罽。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之。〈注〉有毛为皮,去毛为革。又《释名》被也。被,覆体也。《韵会》皮肤,肌表也。《史记·郦生传》足下以目皮相,恐失天下士。又《扬子·方言》秦晋言非其事,谓之皮传。〈注〉谓强语也。《后汉·张衡传》后人皮传,无所容篡。〈注〉皮肤浅近,强相傅会也。又《博雅》皮,弁冠也。《礼·郊特牲》祭之日,王皮弁以听祭报,示民严上也。又《正韵》狐貉之裘曰皮也。《庄子·让王篇》冬日衣皮毛。又皮侯。《周礼·冬官考工记》张皮侯而栖鹄。《论语》射不主皮。〈注〉皮,革也。布侯而栖革於其中以为的,所谓鹄也。又皮币。《前汉·武帝纪》请收银锡,造白金及皮币,以足用。又腹心部曰皮室。《辽史·百官国语解》军制有南北左右皮室,及黄皮室,皆掌精兵。又《博雅》重皮,厚朴也。又《古今注》长安儿童呼苦葴为皮弁。又《本草·释名》仰天,皮掬,天皮,地衣草别名。即湿地上苔衣也。又皮氏,县名。《前汉·地理志》属河东郡。又皮山,山名。见《山海经》。又姓。郑大夫子皮,后汉皮扬,唐皮日休。又叶蒲何切,音婆。《诗·召南》羔羊之皮,素丝五紽。《左传·宣二年》宋华元谓役者曰:牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那。役者曰:从其有皮,丹漆若何。

鹤:《亥集中·鸟字部》《唐韵》下各切《集韵》《韵会》《正韵》曷各切,□音涸。水鸟名。似鹄,长颈高脚,丹顶白身,颈翅有黑,常以夜半鸣,声闻八九里。《博物志》鹤□颊□,耳响则听远,眼赤则眎远,其色似雪。《相鹤经》鹤,阳鸟也,而游於阴,行必依洲渚,止不集林木。《埤雅》形定而色白,食於水,故喙长。轩於前,故后短。栖於陆,故足高而尾凋。翔於云,故毛丰而肉疎。大喉以吐故,修颈以纳新,故寿。内典曰:鹤影生。禽经曰:鹤以声交而孕。张华云:雄鸣上风,雌承下风则孕。《崔豹·古今注》鹤千年则变苍,又二千岁则变黑,所谓□鹤也。古谓之仙禽,亦名露禽,或又谓之阴羽。《本草》鹤白色□,故又名八公。《易·中孚》鸣鹤在阴,其子和之。《诗·小雅》鹤鸣于九臯,声闻于天。《淮南子·说山训》鸡知将旦,鹤知夜半。《左传·闵二年》卫懿公好鹤,鹤有乗[音chéng]轩者。又地名。《史记·卫世家注》鹤城在滑州匡城县正南十五里。又《庄子·徐无鬼》君必无盛鹤列於丽谯之间。《郭注》鹤列,陈兵也。又鹤膝,矛名。鹤之膝隆起,故吴矛骹大者为鹤膝。又《逸雅》锄,助也。齐人谓其头曰鹤,似鹤头也。又姓。鹤寿,见《金史》。又《正韵》与翯同。《诗·大雅》白鸟翯翯。《孟子》作鹤鹤。又叶胡沃切,音礐。《嵆康·琴赋》下逮谣俗,蔡氏五曲。王昭楚妃,千里别鹤。

发:《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切,音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发,矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止,每射四矢,故以十二矢为一发。师古曰:发,犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也,扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发,越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也,行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去,故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发,而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田,使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室,晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁,将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发,秋冬曰敛。又发发,疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发,大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰:长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发,驾车也。《扬子·方言》发,税,舍车也。东齐海岱之间谓之发,宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写,今通发,写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者,若鹿迅走。〈注〉发,东夷也。又清发,水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县,属九真郡。发干县,属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水,县名。发根,人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切,音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰:鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切,音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也,叶下烈烈。音例。又叶非律切,废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭,云合电发。猋腾波流,机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶,与上文爰整其旅,乃命骠卫,卫字为韵。发,音费。轶,音替。古霁寘二韵通,非发读废入声,与轶音亦叶也。考证:(《左传·桓元年》声名以发之。)谨照原文元年改二年。(《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以军甲。)谨照原文军甲改车甲。