豁然顿悟

豁然顿悟,同『豁然大悟』。形容彻底晓悟。

豁然顿悟

基本信息

成语拼音
huò rán dùn wù
成语注音
ㄏㄨㄛˋ ㄖㄢˊ ㄉㄨㄣˋ ㄨˋ
成语简拼
HRDW
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
豁然頓悟

成语解析

成语解释

同『豁然大悟』。形容彻底晓悟。

成语用法

作谓语、定语;用于处事

相关成语

近义词

豁然大悟、豁然省悟、豁然开悟

成语用法

成语示例

(1)…簏子,献于马前,曰:『胡四相公敬致先生。』张豁然顿悟。启视,则白镪满中。及顾苍头,不知所往。——清·蒲松龄《聊斋志异》◎胡相公

(2)…信步诣舍后,见荒园寥廓,西有短垣,略可及肩。豁然顿悟,遂蹲伏露草中。久之,有人自墙上露其首,小语曰:…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎阿绣

(3)…年矣。远近闻其异,皆来访视,近日稍稀矣。』贾豁然顿悟,曰:『翁不知贾奉雉即某是也。』翁大骇,走报其家…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎贾奉雉

成语造句

(1)包包不会写成语“豁然顿悟”的最后一个字。

(2)第三中学校的朋老师在黑板上写上了成语“豁然顿悟”。

(3)集奶奶给她的小外甥囡和外甥讲述了“豁然顿悟”的故事。

(4)练习本的第二页上面写着“豁然顿悟”几个大字。

(5)曼曼写不出成语“豁然顿悟”,因此语文考试仅98分。

出处典源

成语出处

清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:『贾豁然顿悟,曰:「翁不知贾奉雉即某是也。」翁大骇,走报其家。』

分字解释

顿悟

顿悟:[dùnwù] (1)猛然醒悟。(2)通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态。

豁然

豁然:[huòrán] (1)一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达。(2)坦荡。待人豁然。

豁:huò 1、<形>广阔。《桃花源记》:『复行数十步,豁然开朗。』2、<形>深邃。徐悱《古意酬刘长史溉》:『此江称豁险。』3、<动>排遣;免除。王士祯《书剑侠二事》:『传令吏归舍,释妻子,豁其赔偿。』huō 1、<形>残缺。贾思勰齐民要术·种谷》:『稀豁之处,锄而补之。』2、<动>舍弃。《红楼梦》:『明儿你们豁出些辛苦来罢。』huá豁拳,即猜拳。

然:rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》:『火未及然,因谓之安。』2、<代>这样;那样。《鸿门宴》:『不然,籍何以至此?』3、<形>是的;对的。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》:『妻曰:「死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后,表状态,可译为『……的样子』、『地』,也可不译。《捕蛇者说》:『蒋氏大戚,汪然出涕。』《石钟山记》:『森然欲搏人。』《兰亭集序》:『快然自足,曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后,与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应,表示『(像)……一样』。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』《核舟记》:『其人视端容寂,若茶声然。』6、<连>然而;但是。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』

顿:dùn 1、<动>以头叩地。《中山狼传》:『因顿首杖下,俯伏听命。』2、<动>用足跺地。《兵车行》:『牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。』3、<动>上下抖动使整齐。《琵琶行》:『沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。』4、<动>停留;屯驻。《史记·李将军列传》:『就善水草顿舍。』[又] <名>停宿的地方。《海瑞传》:『士大夫出其境率不得供顿,由是怨颇兴。』5、<形>困顿;疲弊。《谋攻》:『故民不顿而利可金。』6、<副>马上;立刻。《训俭示康》:『家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。』7、<形>通『钝』,不锋利。《墨子·辞过》:『兵革不顿,士兵不劳,足以征不服。』8、<动>舍弃。曹植《七启》:『顿纲纵网。』9、<量>一次;一回。《范进中举》:『被胡屠户知道,又骂了一顿。』10、春秋时国名。故址在今河南项城县。zhūn见『顿顿』。dú冒(mò)顿,汉初匈奴族一个单于的名字。[顿顿] zhūnzhūn诚恳的样子。

悟:wù 1、<动>明白;领悟。《狼》:『乃悟前狼假寐,盖以诱敌。』2、<动>醒悟;觉悟。《归去来兮辞》:『悟已往之不谏,知来者之可追。』

豁:《酉集中·谷字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼括切,欢入声。《说文》通谷也。《六书故》谷敞也。又《博雅》空也。《史记·司马相如传》谽呀豁閜。〈注〉豁閜,空虚也。又《正韵》疏通也。《前汉·扬雄传》:洒沈蔷於豁渎。《师古注》豁,开也。又《玉篇》大度量也。《史记·高祖纪》意豁如也。《师古注》豁然,开大之貌。《旧唐书·高祖纪》倜傥豁达,任性率真。又叶许月切,音□。《张衡·西京赋》馺娑骀荡,焘奡桔桀。枍诣承光,睽罛庨豁。《说文》本作□。

然:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切,音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《文刘绩曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也,如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱,穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿,然曰:幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然,兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然,果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然,蛇名。《孙子·九地篇》率然者,常山之蛇也。击其首,则尾至。击其尾,则首至。击其中,则首尾俱至。又连然,县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然,山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切,音人。《刘向·列女赞》齐女傅母,防女未然,庄姜亦材,卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕,越翼良辰,棫槱增积,烈火燔[音fán]然。考证:(《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《赵用贤曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居上,未然者居下,则火易然也。)谨按管子卷首有按字者,皆刘绩语,非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义,盖火性炎上故使已然者居下,未然者居上,则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。

顿:《戌集下·页字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都困切,敦去声。《说文》下首也。《周礼·春官·大祝》辨九□,二曰顿首。〈注〉顿首,拜头叩地也。又《博雅》顿,僵也。又《扬子·方言》顿愍,惛也。江湘之间谓之顿愍。南楚饮毒药懑亦谓之顿愍,犹中齐言眠眩也。又《增韵》贮也,宿食所也。《隋书·炀帝纪》每之一所,辄数道置顿。又《增韵》次也。又食一次也。《世说新语》襄阳罗友,尝伺人祠乞食。往太蚤,主人问何得在此。答曰:闻卿祠,欲乞一顿食耳。《杜甫诗》顿顿食黄鱼。又陡顿,遽也。《列子·天瑞篇》一气不顿尽,一形不顿亏。又坏也。《左传·襄四年》甲兵不顿。〈注〉顿,坏也。正义曰:顿,谓挫伤折坏,今俗语委顿是也。又止也。《史记·王翦传》三日三夜不顿舍。又舍也。《曹植·七启》顿纲纵纲。〈注〉顿,舍也。纵,缓也。又地名。《诗·卫风》送子涉淇,至于顿丘。〈传〉丘一成为顿丘。《前汉·地理志》顿丘县属东郡。《师古注》以丘名县也。丘一成为顿丘,谓一顿而成也。又国名。《春秋·僖二十五年》楚人围□,纳顿子于顿。《前汉·地理志》南顿县属汝南郡。〈注〉故顿子国。顿迫於□,其后南徙,故号南顿。又姓。《魏志·华陀传》有顿子献。又《集韵》徒困切《正韵》杜困切,□音钝。《集韵》不利也。《前汉·贾谊传》芒刃不顿。〈注〉顿,读曰钝。又《韵会》《正韵》□当没切,音咄。《前汉·匈奴传》单于太子曰冒顿。〈注〉冒,音墨。顿,音毒。考证:(《释名》顿,僵也。)谨按语出博雅,今将释名改为博雅。(《曹植·七启》顿纲纵纲。)谨照原文顿纲改顿纲。(《春秋·僖二十五年》楚子围陈,纳顿子于顿。)谨据经文楚子改楚人。

悟:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五故切,音误。《说文》觉也。从心吾声。《困知记》无所觉之谓迷,有所觉之谓悟。又启发人曰悟。《崔驷达旨》唐睢华颠以悟秦。又通作寤。《史记·项羽传赞》尙不觉悟。