昏聩无能

昏：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼昆切，音阍。《说文》日冥也。从日、氐省。氐者，下也。一曰民声。《尔雅·释诂》昏，代也。〈注〉代，明也。〈疏〉日入后二刻半为昏，昏来则明往，故云代明。《释名》昏，损也，阳精损减也。《周礼·秋官·司寤氏注》日入三刻为昏，不尽三刻为明。《淮南子·天文训》日至虞渊，是谓黄昏。至於蒙谷，是谓定昏。又《诗·邶风》宴尔新昏。《仪礼·士昏礼注》士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来，日入三商为昏。又《左传·昭二十五年》昏媾、姻亚。〈注〉妻父曰昏，重昏为媾，婚父曰姻，两婿相谓曰亚。又《书·益稷》下民昏垫。〈传〉昏瞀垫溺。又《书·盘庚》不昏作劳。〈传〉昏，强也。又《书·牧誓》昏弃厥肆祀弗答。〈传〉昏，乱也。〈疏〉昏阍於事必乱，故昏为乱也。又《左传·昭十九年》札瘥夭昏。〈注〉未名曰昏。〈疏〉子生三月父名之。未名之曰昏，谓未三月而死也。又《集韵》呼困切，音□。暗也。亦姓。又《韵补》叶许云切。《曹大家ɡū·东征赋》怅容与而久住兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。又叶许悬切。《马融·广成颂》子野听耸，离朱目眩。隷首策乱，陈子筹昏。

聩：《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》五怪切《韵会》鱼怪切，□音□。《说文》聋也。《晋语》聋聩，不可使□。〈注〉生而聋曰聩。《类篇》或作□。亦作□。

无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

能：《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《正韵》□奴登切，音儜。《说文》熊属，足似鹿。能兽坚中，故称。贤能而疆壮者称能杰也。《徐曰》坚中，骨节实也。又《广韵》善也。《增韵》胜任也。《书·大禹谟》汝惟不矜，天下莫与汝争能。又《正字通》顺习也。《诗·大雅》柔远能迩。又《广韵》奴来切《正韵》囊来切，□音□。三足龞。《尔雅·释鱼》龞三足，能。〈注〉山海经，从山多三足龞，今阳羡县君山池亦有之。又与台通。三能，星名。《史记·天官书》魁下六星，两两相比，名曰三能。〈注〉作三台。又《正字通》乃带切，音柰。姓也。唐能延寿，能元皓，宋能迪。又与耐通。《前汉·晁错传》胡貊之人性能寒，扬粤之人性能暑。〈注〉能，读曰耐。又《韵补》叶音尼。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。又叶音宁。《诗·小雅》各奏尔能。叶上湛，湛音沈。又叶音袽。《柳宗元·佩韦赋》正九折而直犇兮，固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮，又求达而不能。