悔之无及,后悔也来不及了。《左传·哀公六年》:『既成谋矣,何及其未作也,先诸?作而后悔,亦无及也。』

悔之无及,后悔也来不及了。《左传·哀公六年》:『既成谋矣,何及其未作也,先诸?作而后悔,亦无及也。』

后悔也来不及了。
作谓语、定语、宾语;指后悔也来不及了
悔之不及、悔不当初、悔之晚矣、悔恨交加、追悔莫及、后悔莫及
顽固不化、死不悔改
1、悔之无及→及宾有鱼→鱼沉鴈渺→渺渺茫茫→茫然不解→解囊相助→助边输财→财大气粗→粗枝大叶→叶散冰离→离山调虎→虎口余生→生花妙笔→笔诛墨伐→伐性之斧→斧破斨缺→缺衣少食→食少事烦→烦言碎辞→辞严气正→正心诚意→意气飞扬→扬厉铺张→张皇其事→事核言直
2、悔之无及→及第成名→名贸实易→易同反掌→掌上明珠→珠光寳气→气愤填膺→膺箓受图→图穷匕见→见小暗大→大权旁落→落落寡合→合二为一→一日万里→里出外进→进退存亡→亡可奈何→何所不至→至亲好友→友风子雨→雨零星乱→乱琼碎玉→玉碎珠沉→沉思熟虑→虑周藻密
3、悔之无及→及瓜而代→代拆代行→行踪无定→定倾扶危→危迫利诱→诱掖奖劝→劝善黜恶→恶积祸盈→盈盈秋水→水来土掩→掩鼻偷香→香象绝流→流水朝宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠腹鸡肠→肠肥脑满→满脸春色→色授魂与→与日俱增→增砖添瓦→瓦解冰泮→泮林革音→音容宛在
4、悔之无及→及瓜而代→代拆代行→行尸走肉→肉朋酒友→友风子雨→雨散云飞→飞熊入梦→梦中说梦→梦断魂劳→劳民费财→财竭力尽→尽入彀中→中心摇摇→摇尾涂中→中流一壶→壶中日月→月露之体→体贴入微→微乎其微→微显阐幽
(1)倘一有拒捕之名,弄假成真,百口难诉,悔之无及矣。▲《古今小说》第三十九卷
(2)…日挥金如土、一味浪用时节,那里想到一旦如此。悔之无及。况从前是何等样锦衣美食,而今粗衣淡饭,尚且还费…——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…稳当的一条路。老弟,你万万不可错打主意,那时悔之无及!』时筱仁道:『门生本来已经指省江苏。此番到省…——晚清·李伯元《官场现形记》
(4)…老爷的弓弦必是他昨晚弄坏了。』萧昊轩省悟,悔之无及。一时人急智生,把自己头发拔下一绺,登时把弓弦续…——清·吴敬梓《儒林外史》
(5)…并不曾报效得朝廷,倒惹得同官心中不快活,却也悔之无及。』余大先生道:『这个,朝野自有定论,老先生也不…——清·吴敬梓《儒林外史》
(6)…太平没事,一个霹雳空中过去了。倘然山高水低,悔之无及。妹子闻得吴八公子不怀好意,还要到你家索闹。侄女…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(7)…』刘公道:『小人一时不合听了妻子说话,如今悔之无及!』乔太守道:『胡说!你是一家之主,却听妇人言语…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(8)…过!如今陷于缧绁,这事又不得明白,如何是了!悔之无及!』转悔转想,转想转悔。捱了两个更次,不觉睡去。——明·冯梦龙《醒世恒言》
(9)…个计策,对禁子凌志说道:『我们一时做下不是,悔之无及!如今到了此处,料然无个出头之期。但今早拿时,都…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(10)…王某一生枉费精力,欲以文章胜人,今将死之时,悔之无及。』叶涛安慰道:『相公福寿正远,何出此言?』荆公…——明·冯梦龙《警世通言》
(11)…如死于清油观中,省了许多是非,到得干净,如今悔之无及。千死万死,左右一死,也表奴贞节的心迹。』捱至夜…——明·冯梦龙《警世通言》
(12)…见了,指道:『此女自出痘时便与施氏有约,如今悔之无及。然冥数已定,吾岂敢违?况我妻男并丧,无家可奔。——明·冯梦龙《警世通言》
(13)…春儿带来这些东西,若会算计时,尽可过活,如今悔之无及。——明·冯梦龙《警世通言》
(14)…许,郎君持银去,儿即刻自尽。恐那时人财两失,悔之无及也。』鸨儿无词以对。腹内筹画了半晌,只得取天平兑…——明·冯梦龙《警世通言》
(15)…播弄,设圈设套,一时失了把柄,堕其术中,事后悔之无及。如宋时玉通禅师,修行了五十年,因触了知府柳宣教…——明·冯梦龙《警世通言》
(16)…即溜,当初是我一念之差,堕在这光棍术中,今已悔之无及。若不将银买转孩子,他必然出首,那时难以挽回。』…——明·冯梦龙《警世通言》
(17)…未遇时节,其妻有眼不识泰山,弃之而去,到后来悔之无及。——明·冯梦龙《喻世明言》
(18)…家门。倘一 有拒捕之名,弄假成真,百口难诉,悔之无及矣。『汪革道:『郭都监,吾之故人,来时定有商量。——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)成语「悔之无及」好像和二十四史有关。
(2)练习本的第三页上面写着“悔之无及”几个大字。
(3)临沂第二中学的袭老师在黑板上写上了成语“悔之无及”。
(4)小包不会写成语“悔之无及”的最后一个字。
(5)小琤写不出成语“悔之无及”,所以昨天考试才考了99分。
(6)致轩哥哥给雪容和琶贻介绍了“悔之无及”的成语典故。
(7)如若他们怙恶不悛,继续胡闹,那时,全国人民忍无可忍,把他们抛到茅厕里去,那就悔之无及了。
(8)似此薄命,不如死于清油观中,省了许多是非,到得干净,如今悔之无及。
(9)没来由被旁人播弄,设圈设套,一时失了把柄,堕其术中,事后悔之无及。
(10)且说妲己酒后,原形出现,不意被神鹰抓了面门,伤破皮肤,惊醒回来,悔之无及。
(11)倘一有拒捕之名,弄假成真,百口难诉,悔之无及矣。见《古今小说》第三十九卷。
(12)去邵阳市景文中学的公交车上,良坤叔叔给芳林和商蕊讲了『悔之无及』的历史故事。
(13)且说汉朝一个名臣,当初未遇时节,其妻有眼不识泰山,弃之而去,到后来悔之无及。
(14)想当初偌大家私,没来由付之流水,不须题起;就是春儿带来这些东西,若会算计时,尽可过活,如今悔之无及。
(15)至今想来,究竟还是意气用事,并不曾报效得朝廷,倒惹得同官心中不快活,却也悔之无及。见清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回。
(16)鱼游沸鼎中,烹明公功名到此,已无可加,急流勇退,此其时矣。直待福过灾生,只恐悔之无及。见明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十九。
《左传·哀公六年》:『既成谋矣,何及其未作也,先诸?作而后悔,亦无及也。』
春秋时期,吴王夫差准备攻打齐国,越王勾践带人为夫差助威,伍子胥对夫差说越国才是心腹之患,应该除掉,等越国强大了,想消灭就后悔莫及了。夫差不听劝告,反而疏远伍子胥并命他自杀。11年后,强大了的越国一举消灭吴国
无及:[wújí] 没时间,来不及。悔恨无及。
悔悔:huǐ 1、<形>悔恨;后悔。《荆轲刺秦王》:『太子迟之,疑其有改悔。』[又] <名>悔恨的事;过失。《郑伯克段于鄢》:『公语之故,且告之悔。』《论语·为政》:『言寡尤,行寡悔。』2、<名>灾祸。张衡《思玄赋》:『占既吉而无悔兮。』3、<名>《周易》卦的上体,外卦。《左传·僖公十五年》:『蛊之贞,风也;其悔,山也。』
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
及及:jí 1、<动>赶上;追上。《殽之战》:『及诸河,则在舟中矣。』2、<动>至;到;到达。《归去来兮辞》:『农人告余以春及,将有事于西畴。』《伶官传序》:『及其衰也,数十伶人困之。』3、<动>遭遇;遇到。《叔向贺贫》:『略则行志,假货居贿,宜及于难。』4、<动>推及;涉及。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人之老。』5、<动>来得及。《荆轲刺秦王》:『方急时,不及召下兵。』[又] <名>指充足的应付时间。《论积贮疏》:『乃骇而图之,岂将有及乎?』6、<动>赶得上;比得上。《邹忌讽齐王纳谏》:『君美甚,徐公何能及君也。』7、<介>等到;到了。《兰亭集序》:『及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。』8、<介>趁着。《子鱼论战》:『彼众我寡,及其未既济也,请击之。』9、<介>跟,与。《左传·僖公四年》:『屈完及诸侯盟。』10、<连>和,与。《陈情表》:『臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。』
悔:《卯集上·心字部》《唐韵》荒内切《集韵》《韵会》呼内切《正韵》呼对切,□音诲。《说文》悔,恨也。《玉篇》攺也,恨也。又《广韵》《正韵》呼罪切《集韵》虎猥切,□音贿。悔吝也。《正字通》凡言人有悔吝,此悔字读上声。凡言人能改悔,此悔字读去声。今人混读者,非。又叶许里切,音喜。《诗·大雅》比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。又叶火五切,音虎。《陆机·凌霄赋》判烟云之腾跃,半天步而无旅。咏凌霄之飘飘,永终焉而弗悔。又叶许既切,音戏。《班固·奕旨》净泊自守似道意,隐居放言远咎悔。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
及及:《子集下·又字部》《唐韵》其立切《集韵》《韵会》极入切《正韵》忌立切,□琴入声。《说文》逮也。从又从人。《徐曰》及,捕人也。会意。《广韵》至也。又《韵会》旁及,覃被也。《诗·大雅》覃及鬼方。《周颂》燕及皇天。又《增韵》连累也。《左传·隐六年》长恶不悛,从自及也。又兼与之辞。《左传·宣七年》与谋曰及。又《后汉·党锢传》张俭等八人为八及,言能导人追宗也。又《韵补》叶极业切。《诗·大雅》征夫捷捷,每怀靡及。