整理了恍然始悟的基本信息,解析释义,用法示例,造句,近义词,

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[同]恍然大悟
(1)唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》:『裴公恍然始悟,立命击碎,然後举爵尽欢而罢。』(源)
(1)草稿本的第三页赫然是“恍然始悟”几个大字。
(2)淳于奶奶给她的外甥女和小孙子介绍了“恍然始悟”的成语典故。
(3)国国写不出成语“恍然始悟”的拼音。
(4)唐村中学的淳于老师在黑板上写上了成语“恍然始悟”。
(5)小臭不会写成语“恍然始悟”的最后一个字。
恍:huǎng 1、<形>失意的样子。《梦游天姥吟留别》:『忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。』2、<形>模糊不清。宋玉《登徒子好色赋》:『于是处子若恍有望而不来。』3、<副>突然。刘伶《酒德颂》:『兀然而醉,恍尔而醒。』
然然:rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》:『火未及然,因谓之安。』2、<代>这样;那样。《鸿门宴》:『不然,籍何以至此?』3、<形>是的;对的。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》:『妻曰:「死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后,表状态,可译为『……的样子』、『地』,也可不译。《捕蛇者说》:『蒋氏大戚,汪然出涕。』《石钟山记》:『森然欲搏人。』《兰亭集序》:『快然自足,曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后,与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应,表示『(像)……一样』。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』《核舟记》:『其人视端容寂,若茶声然。』6、<连>然而;但是。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』
始始:shǐ 1、<动>开始。《寡人之于国也》:『养生丧死无憾,王道之始也。』2、<副>当初;起初。《游褒禅山记》:『唐浮屠慧褒始舍于其址。』3、<副>才;方才。《孔雀东南飞》:『年始十八九,便言多令才。』
悟悟:wù 1、<动>明白;领悟。《狼》:『乃悟前狼假寐,盖以诱敌。』2、<动>醒悟;觉悟。《归去来兮辞》:『悟已往之不谏,知来者之可追。』
恍:《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》□虎晃切。与慌怳□同。《老子·道德经》惚兮恍兮。又《广韵》古黄切《集韵》姑黄切,□音光。武也。本作僙。通作光。
然然:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切,音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《文刘绩曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也,如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱,穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿,然曰:幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然,兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然,果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然,蛇名。《孙子·九地篇》率然者,常山之蛇也。击其首,则尾至。击其尾,则首至。击其中,则首尾俱至。又连然,县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然,山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切,音人。《刘向·列女赞》齐女傅母,防女未然,庄姜亦材,卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕,越翼良辰,棫槱增积,烈火燔[音fán]然。考证:(《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《赵用贤曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居上,未然者居下,则火易然也。)谨按管子卷首有按字者,皆刘绩语,非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义,盖火性炎上故使已然者居下,未然者居上,则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
始始:《丑集下·女字部》乨兘□《广韵》《正韵》诗止切《集韵》《韵会》首止切,□音□。初也。《易·乾卦》大哉乾元,万物资始。《毛诗序》是为四始。〈注〉风二雅颂也。《前汉·鲍宣传》日食于三始。〈注〉元日为岁之朝,月之朝,日之朝。始,犹朝也。《王褒·圣主得贤臣颂》春秋法五始之要。〈注〉元者,气之始。春者,四时之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公即位者,一国之始。又七始,华始,□乐名。《孟康曰》七始,天地人四时之始。华始,万物英华之始。《汉·安世房中歌》七始华始,肃倡和声。又旬始,星名。《前汉·天文志》旬始,出于北斗傍。《司马相如·大人赋》垂旬始以为幓。又山名。《山海经》东始之山多苍玉。又州名。属广汉郡,魏攺始州。宋攺隆庆府为始州。又式吏切,音试。《毛晃曰》本始之始上声,易资始,大始之类是也。方始为之始去声,礼月令桃始华,蝉始鸣之类是也。幓字原从车从参。或作襂縿。考证:(《汉·安世房中歌》七始华始,肃侣和声。)谨照原文侣改倡。(《司马相如·大人赋》垂旬始以为輽;车参。)谨照原文;车参;改幓。
悟悟:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五故切,音误。《说文》觉也。从心吾声。《困知记》无所觉之谓迷,有所觉之谓悟。又启发人曰悟。《崔驷达旨》唐睢华颠以悟秦。又通作寤。《史记·项羽传赞》尙不觉悟。