荒唐不经

荒：《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼光切，音肓。《说文》芜也。一曰草掩地也。《周语》田畴荒芜。《韩诗外传》四谷不升谓之荒。《尔雅·释天》果不熟为荒。又废也。《书·蔡仲之命》无荒弃朕命。〈传〉无废弃我命。又大也。《诗·周颂》天作高山，大王荒之。《书·益稷》惟荒度土功。〈传〉大治度水土之功。又《书·禹贡》五百里荒服。《尔雅·释地》觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。又掩也。《诗·周南》南有樛木，葛藟荒之。又空也。《吴语》荒成不盟。又蒙也。《礼·丧大记注》在旁曰帷，在上曰荒。又《集韵》同慌。《楚辞·哀郢》荒忽其焉极。又通肓。《史记·扁鹊列传》搦髓脑揲荒。〈注〉荒，膏荒也。又地名。《水经注》荒谷东岸有冶父城。《梁元帝·□览赋》夕瞻荒谷之寺。又岁名。《尔雅·释天》大岁在己曰大荒落。又姓，见《通志·氏族略》。考证：（《吴语》荒城不盟。）谨照原文城改成。

唐：《丑集上·口字部》“（古文）啺□□《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒郎切，音堂。《说文》大言也。从口庚声。《庄子·天下篇》荒唐之言。又《史记·司马相如·上林赋》瑉玉旁唐。〈注〉郭璞云：旁唐，盘薄。又国名。《玉篇》尧称唐者荡荡，道德至大之貌。《书·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。〈疏〉韦昭云：陶，唐皆国名，犹汤称殷商也。○按书传皆言尧以唐侯升为天子，不言封於陶唐。陶唐二字，或共为地名，未必如昭言也。又《诗·唐风疏》唐者，成王母弟叔虞所封其地，帝尧夏禹所都之墟，汉曰太原郡。又汉县名。《前汉·地理志》中山国唐县。〈注〉故尧国也，唐水在西。《诗·唐风疏》皇甫谧曰：尧始封於唐，今中山唐县是也。后徙晋阳，及为天子，都平阳，於诗为唐国，则唐国为平阳也。又鲁地。《春秋·隐二年》公及戎盟于唐。〈注〉高平方舆县北有武唐亭。又《战国策》左济右天唐。〈注〉谓高唐。《前汉·地理志》平原郡高唐。〈注〉桑钦言，漯水所出也。又《武帝纪》南巡狩至於盛唐。〈注〉韦昭曰：在南郡。又《地理志》会稽郡钱唐。〈注〉武林水所出。又《后汉·光武纪》进屠唐子乡。〈注〉唐子乡有唐子山，在今唐州湖阳县西南。《广韵》唐州，楚地。战国时属晋，后入於韩，秦属南阳郡，后魏为淮州，隋为显州，贞观攺为唐州，因唐城山为名。又姓。《广韵》唐尧之后，子孙氏焉。《史记·秦本纪》孝文王立，尊唐八子为唐太后。又《屈原传》楚有宋玉，唐勒，景差之徒。又唐山，复姓。《前汉·礼乐志》高祖唐山夫人。又《诗·□风》中唐有甓。〈传〉中，中庭也。唐，堂途也。〈疏〉尔雅释宫云：庙中路谓之唐，堂途谓之□。李巡曰：唐，庙中路名。孙炎引诗中唐有甓。堂途，堂下至门之径也。然则唐之与□，庙庭之异名耳，其实一也。故云：唐，堂途也。《周语》陂唐汚庳，以钟其美。〈注〉唐，俗本作塘。《说文》无塘字。《庄子·徐无鬼》其求唐子也，而未始出域，有遗类矣。〈注〉唐子者，堂途给使令之人，犹周礼云门子耳。又草名。《诗·鄘风》爰采唐矣。〈传〉唐，蒙菜名。《尔雅·释草》唐蒙，女萝。女萝，菟丝。又弓名。《周礼·夏官·司弓矢》唐弓，大弓，以授学射者。又叶徒红切，音同。《欧阳修·杨谏议铭》震官太尉，四世以公。於陵正直，仆射於唐。考证：（《武帝纪》南巡狩至於盛唐。〈注〉韦昭曰：南郡。）谨照原文南郡上增在字。”

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

经：《未集中·糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切，□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬，以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经，谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼，天之经也。〈注〉经者，道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经，度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经，谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经，东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经，法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者，以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内，以经二物。〈注〉夫治外，妇治内，各治其物。又《论语》自经於沟渎，而莫之知也。《何晏注》经，经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经，如雉之为也。又《广韵》古定切，音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经，径也。《释名》经，径也。如径路无所不通，可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史，清风窗户凉。日念子来游，子岂知我情。别离未为久，辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者，讹。