返朴还真

返朴还真,去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同『返朴归真』。

返朴还真

基本信息

成语拼音
fǎn pǔ huán zhēn
成语注音
ㄈㄢˇ ㄆㄧㄠˊ ㄏㄞˊ ㄓㄣ
成语简拼
FPHZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
当代成语
成语繁体
返朴還真

成语解析

成语解释

去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同『返朴归真』。

成语用法

作谓语、宾语、定语;形容回复本真

相关成语

近义词

返朴归真

成语接龙

1、返朴还真→真才实学→学书学剑→剑态箫心→心长发短→短衣匹马→马前泼水→水晶灯笼→笼而统之→之死靡他→他山攻错→错落参差→差三错四→四时八节→节用裕民→民穷财尽→尽欢而散→散阵投巢→巢林一枝→枝末生根→根深蔕结→结结巴巴→巴山夜雨→雨条烟叶→叶公好龙

2、返朴还真→真凭实据→据图刎首→首鼠两端→端倪可察→察见渊鱼→鱼游釜底→底死谩生→生拉硬扯→扯顺风旗→旗开得胜→胜残去杀→杀人如蒿→蒿目时艰→艰难玉成→成人之善→善马熟人→人极计生→生死与共→共为唇齿→齿过肩随→随波逐流→流星飞电→电掣风驰→驰高鹜远

3、返朴还真→真凭实据→据义履方→方言矩行→行古志今→今是昔非→非同寻常→常年累月→月下老人→人财两空→空前絶后→后悔莫及→及笄年华→华星秋月→月盈则食→食言而肥→肥头大面→面红耳热→热肠古道→道边苦李→李郭仙舟→舟水之喻→喻之以理→理正词直→直道而行

4、返朴还真→真赃实犯→犯颜苦谏→谏尸谤屠→屠所牛羊→羊很狼贪→贪声逐色→色若死灰→灰容土貌→貌美如花→花朝月夜→夜静更深→深图远算→算无遗策→策驽砺钝→钝学累功→功标青史→史无前例→例行公事→事捷功倍→倍道而进→进退无途→途遥日暮→暮爨朝舂→舂容大雅

5、返朴还真→真知灼见→见笑大方→方员可施→施仁布德→德隆望重→重于泰山→山遥水远→远年近岁→岁丰年稔→稔恶藏奸→奸掳烧杀→杀一砺百→百不获一→一言九鼎→鼎新革故→故甚其词→词穷理尽→尽诚竭节→节衣缩食→食箪浆壶→壶浆塞道→道同契合→合二为一→一言半语

成语用法

成语造句

(1)笨笨不会写成语“返朴还真”的最后一个字。

(2)冲冲写不出成语“返朴还真”,导致语文测试才97分。

(3)华杰中学的乌雅老师在黑板上写上了成语“返朴还真”。

(4)记事本的第二页上面写着“返朴还真”几个大字。

(5)展红哥哥给薇雅和闻娇讲解了“返朴还真”的故事。

出处典源

成语出处

《人民日报》1961·8·19:『就连那位声「美言不信」,力主返朴还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语言来著书立说,可见他也并不反对真正美的文采。』

分字解释

返:fǎn 1、<动>返回;回来。《信陵君窃符救赵》:『以是知公子恨之复返。』2、<动>更换。《吕氏春秋·慎人》:『孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。』

朴:pǔ 1、<名>未加工的木材。《老子》:『朴散则为器。』[引] 本钱;成本。《商君书·垦令》:『贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴。』2、<名>本真,本性。《老子》:『见素抱朴,少私寡欲。』3、<形>质朴;淳朴。《汉书·黄霸传》:『浇淳散朴。』bú 1、<名>丛生之木。《诗经·大雅·棫朴》:『芃芃棫朴。』2、<动>附着。《高君书·垦令》:『农民不伤,奸民无朴。』

还:hái 1、<动>返回;回来;回去。《荆轲刺秦王》:『壮士一去兮不复还。』《饮酒》:『山气日夕佳,飞鸟相与还。』[又] 交还;归还。《伶官传序》:『入于太庙,还矢先王。』[又] 偿还。《哨遍·高祖还乡》:『还酒债,偷量了豆几斛。』2、<动>通『环』,环绕;围绕。《荆轲刺秦王》:『秦王还柱而走。』3、<副>再;又。《过故人庄》:『待到重阳日,还来就菊花。』4、<副>反而;却。刘禹锡《竹枝词》:『道是无晴还有晴。』5、<副>仍然;还是。《兵车行》:『归来头白还戍边。』《念奴娇·赤壁怀古》:『人生如梦,一尊还酹江月。』xuán 1、<动>旋转;掉转。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』2、<形>轻快敏捷的样子。《诗经·还》:『子之还兮。』3、<形>迅速。《汉书·董仲舒传》:『此皆可使还至而立有效者也。』hái 1、<副>依然;仍然。杜甫《泛江》:『乱离还奏乐,飘泊且听歌。』2、<副>再;更。《荀子·王霸》:『如是则舜禹还至,王业还起。』3、<副>还是。杨万里《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》:『月是一团还两团?』[还首] 自归请罪。[还轸] 乘车周迴。轸,车后横木。

真:zhēn 1、<名>自然的本性。《庄子·秋水》:『谨守而勿失,是谓反其真。』2、<形>真实。《汉书·宣帝纪》:『使真伪毋相乱。』3、<形>真正的。《周亚夫军细柳》:『嗟乎﹗此真将军矣。』4、<副>确实。《游黄山记》:『众壑纵横,真黄山绝胜处。』

返:《酉集下·辵字部》《广韵》甫远切《集韵》《韵会》府远切,□音反。《说文》还也。《玉篇》复也。《前汉·董仲舒传》返之于天。〈注〉谓还归之也。又《伍被传》往者不返。〈注〉言不复来也。又叶补脔切,音扁。《秦嘉诗》遣车迎子还,空去复空返。忧来如循环,匪席不可卷。又叶孚绚切,翻去声。《张衡·西京赋》重闺幽闼,转相逾延。望□窱以径庭,眇不知其所返。延读去声。《韵会》通作反。考证:(《秦嘉传》遣车迎子还,空去复空返。)谨按此系秦嘉诗,传改诗。

朴:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□匹角切,音璞。《说文》木皮也。《徐曰》药有厚朴,一名厚皮,木皮也。《本草别录》其树名榛,其子名逐折。又与朴同。《史记·文帝纪》示敦朴为天下先。又《战国策》范雎曰:郑人谓玉未理者朴,周人谓□未腊者朴。又《博雅》朴,大也,猝也,离也。又《正韵》匹各切。又《集韵》匹□切,音踣。义□同。又《玉篇》普木切,音扑。本也。又《集韵》披尤切,音□。夷姓。《魏志》建安二十年,巴夷王朴胡举巴夷来附。又叶蒲沃切,音仆。《陈琳·玛瑙勒赋》太上去华尚素朴兮,所贵在人匪金玉兮。考证:(《本草·别录》一名逐折。又名树名榛。)谨照原文改其树名榛,其子名逐折。(朴)《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹角切,音璞。《说文》作檏。木素也。《徐曰》土曰坏,木曰檏。《书·梓材》既勤朴斲,惟其涂丹臒。又凡器未成者,皆谓之朴。《尔雅·释器》木谓之剫,玉谓之雕。《郭注》皆治朴之名。又质也。《礼·郊特牲》素车之乘,尊其朴也。又《集韵》《韵会》《正韵》□博木切,音卜。《诗·大雅》芃芃棫朴。〈传〉朴,枹木。〈笺〉白桵相朴属而生者。《周礼·冬官考工记》察车之道,欲其朴属而微至。〈注〉朴属,犹附着坚固也。又《集韵》普木切,音扑。《张衡·东京赋》遵节俭,尚素朴。思仲尼之克己,履老氏之常足。又坚木也。又《集韵》步木切,音仆。木密也。又《广韵》薄胡切,音蒲。朴□,县名。《前汉·地理志》属武威郡。又《唐韵》普故切,音舖。《淮南子·精神训》明白太素,无为复朴。

还:《备考·酉集》《辵字部》《篇海类编》音浮。又音否。俗作还字,非。(还)《唐韵》户关切《集韵》《韵会》《正韵》胡关切,□音环。《说文》复也。《玉篇》反也。《诗·小雅》尔还而入,我心易也。还而不入,否难知也。〈注〉反也。又《正韵》退也,归也。《仪礼·乡饮酒礼》主人答拜还,賔拜辱。〈注〉还,犹退也。《前汉·高帝纪》还守丰。又《灌婴传》还定三秦。又顾也。《左传·昭二十年》无所还忌。〈注〉还,犹顾也。又偿也。《老子·道德经》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。又大还、小还,日至之名。《淮南子·天文训》日至于鸟次,是谓小还。至于女纪,是谓大还。又与环同。《前汉·食货志》还庐树桑。又《广韵》似宣切《集韵》《韵会》旬宣切,□音旋。与旋同。《礼·礼运》五行、四时、十二月,还相为本也。〈注〉迭相终而还相始,如环无端也。又《正韵》转也。《礼·玉藻》周还中规,折还中矩。〈注〉周旋圆转,折旋方转也。又便捷貌。《诗·齐风》子之还兮。又速也,即也。《前汉·董仲舒传》此皆可使还至而立效者也。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切,音患。遶也,围也。《仪礼·既夕》祖还车不易位。《司马相如·子虚赋》旋还乎后宫。

真:《午集中·目字部》《唐韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切,□轸平声。《说文》仙人变形而登天也。《司马子坐忘枢翼篇》链形为气,名曰真人。又《玉篇》不虚假也。《韵会》实也。伪之反也。《正韵》神也,淳也,精也,正也。《庄子·渔父篇》真者,精诚之至也。《前汉·宣帝诏》使真伪毋相乱。《后汉·马援传》帝王自有真也。又《南齐书·顾欢传》佛号正真,真会无生。《天隐子神解篇》本一性而言,谓之真如。又《旧唐书·明皇纪》庄子文子列子庚桑子所着书,改为真经。又天曰真宰。《庄子·齐物论》若有真宰,而特不得朕。又天真,天乙,始生之真元也。《黄帝素问》有上古天真论。又画像曰写真。《张君房丽情集》蒲女崔徽写真,寄裴敬中。又星名。《晋书·天文志》京房风角集星章,妖星,一曰真若。岁星所生也。又茶名。《博物志》饮真茶,令人少眠。任昉云:真,香茗,出巴东。又香名。《洪刍香谱》降真香,生南海诸山。又金名。《本草·释名》陶弘景曰:仙方名金为太真。又玉名。《抱朴子僊药篇》□真者,玉之别名也。又州名。汉广陵地,宋置真州。又四川化外,唐置真州。又姓。汉长史真佑,宋学士真德秀。又复姓。唐将军真郭待封。又《南齐书·魏虏传》北魏呼官吏为真,如直真,乌矮真之类。又叶之然切,音旃。《陆云·陆常侍诔》於惟君德,齐圣广渊。羣彦景附,渐化濯真。《六书正伪》人受气以生,目最先,神之所聚,无非实也。故从目从匕。匕,化也。从兀,气之状也。会意。《孙季昭曰》六经之中无真字。□,古文真。(真)同真。俗字。