狐鸣篝火

狐：《巳集下·犬字部》《唐韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切，□音胡。《说文》妖兽也，鬼所乗[音chéng]之。有三德，其色中和，小前丰后。《尔雅·释兽》狸狐貒貈丑。《埤雅》狐性疑，疑则不可以合类，故从孤省。又曰：狼狐搏物，皆以虚击孤，狐从孤省。又或以此故也，音胡，疑词也。《易·解卦》田获三狐。又《未济》小狐汔济，濡其尾。《诗·邶风》狐裘蒙戎。又《北风》莫赤匪狐。《周礼·地官·草人》凡粪种勃壤用狐。《山海经》青丘国，其狐四足九尾。又《尔雅·释兽》貔，白狐。〈注〉一名执移，虎豹之属。〈疏〉貔，一名白狐。或曰似熊。又鸺鶹一名训狐。因其声以名之。见《唐书·五行志》。韩愈有射训狐诗。又地名。《左传·僖二十三年》济河围令狐。《晋语》使令狐文子佐之。〈注〉令狐，邑名。又《史记·赵世家》秦伐我，至阳狐。又《孝文帝纪》军飞狐。〈注〉如淳曰：在代郡。苏林曰：在上党。又姓。《广韵》晋有狐氏，代为卿大夫。《晋语》狐氏出自唐叔。又令狐，复姓。

鸣：《亥集中·鸟字部》《唐韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音明。《说文》鸟声也。《玉篇》声相命也，嘷也。《诗·大雅》凤凰鸣矣，于彼高冈。又兽亦曰鸣。《易·说卦传》其於马也为善鸣。又《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。《庄子·德充符》子以坚白鸣。又鸟名。《山海经》弇州山有五彩之鸟，仰天鸣，名曰鸣鸟。《书·召诰》我则鸣鸟不闻。《音义》马云：鸣鸟，谓凤凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，音命。鸟相呼也。《马融·长笛赋》山鸡晨羣，野雉朝雊。求偶鸣子，悲号长啸。〈注〉鸣，命也。《曹植诗》鸣俦啸匹侣。又叶谟郞切，音芒。《前汉·郊祀歌》寒暑不忒况皇章，展诗应律鋗玉鸣。函宫吐角激徵清，发梁扬羽申以商。《张华·侠曲》孟尝东出关，济身由鸡鸣。信陵西反魏，秦人□其强。考证：（《礼·乐记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。）谨照原书乐记改学记。

篝：《未集上·竹字部》《广韵》古侯切。《集韵》《韵会》《正韵》居侯切，□音钩。《说文》笿也，可薰衣。《扬子·方言》篝，陈楚宋魏之间谓之墙居。《郭注》今薰笼也。《广雅》篝，笼也。《史记注》篝火，以笼覆火也。又负物笼。《类篇》上大下小而长，谓之篝笭。《史记·滑稽传》淳于髠曰：道傍禳田者，操一豚蹄，酒一盂，而祝曰：瓯篓满篝。又《类篇》居□切《正韵》古□切，□音□。竹器也。《正韵》亦作□。

火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。