亨嘉之会,亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

亨嘉之会,亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
作宾语;用于书面语
(1)徒以早遘亨嘉之会,骤蒙奖拔之私。▼宋·欧阳修《谢参知政事表》
(1)成语亨嘉之会的形成和名人有关。
(2)菲菲不会写成语“亨嘉之会”的最后一个字。
(3)凤庆县新华中学的东郭老师在黑板上写上了成语“亨嘉之会”。
(4)记事本的第三页上面写着“亨嘉之会”几个大字。
(5)舒蓉哥哥给晓玥和小草介绍了“亨嘉之会”的成语典故。
(6)小超写不出成语“亨嘉之会”的拼音。
(7)徒以早遘亨嘉之会,骤蒙奖拔之私。见宋·欧阳修《谢参知政事表》。
(8)在去宋岗乡初级中学的大巴上,如泽大哥哥给姝智和斌璇讲了『亨嘉之会』的典故。
《周易·乾》:『亨者,嘉之会。』
亨:hēng <形>通,顺利。《周易·坤卦》:『品物咸亨。』许浑《送人之任邛州》:『亨衢自有横飞势。』xiǎng<名>通『享』,飨宴。《周易·大有》:『公用亨于天子。』pēng<动>通『烹』,煮。《诗经·豳风·七月》:『亨葵及菽。』
嘉嘉:jiā 1、<形>美好;美好的。柳宗元《愚溪诗序》:『嘉木异石错置,皆山水之奇者。』2、<动>赞美;嘉奖。《师说》:『余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。』3、<动>感激;感谢。《叔向贺贫》:『非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。』4、<动>欢乐;高兴;喜悦。《促织》:『上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。』[嘉惠] 对他人所给予的恩惠的敬称。[嘉玉] 祭祀用的玉。[嘉乐] (1)古代钟鼓之乐。(2)嘉美喜乐。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
会会:huì 1、<动>会合;聚集。《陈涉世家》:『号令召三老、豪杰与皆来会计事。』《岳阳楼记》:『迁客骚人,多会于此。』2、<动>会盟;宴会。《廉颇蔺相如列传》:『王许之,遂与秦王会渑池。』《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』[又] 会见;见面。《廉颇蔺相如列传》:『相如闻,不肯与会。』《孔雀东南飞》:『于今无会因。』3、<名>机会;时机。《<指南录>后序》:『中兴机会,庶几在此。』4、<名>节奏。《庖丁解牛》:『乃中《经首》之会。』5、<动>领会;理解。《五柳先生传》:『好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。』6、<副>适逢;恰巧遇上。《陈涉世家》:『会天大雨,道不通,度已失期。』7、<动>能。《林黛玉进贾府》:『我自来是如此,从会饮食时便吃药。』8、<副>当然;必定。《孔雀东南飞》:『吾已失恩义,会不相从许。』《行路难》:『长风破浪会有时。』9、<副>将要。《江城子·密州出猎》:『会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。』kuài 1、<动>算帐;结帐。《冯谖客孟尝君》:『谁习计会,能为文收责于薛者乎?』2、<名>帽子上缀结采玉的缝隙叫会,作朝及蔽膝的领缝也叫会。[会圣] 有超人本领。[会子] (1)宋代发行的一种纸币。(2)约会的帖子。
亨:《子集上·亠字部》(古文)亯□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□虚庚切,音哼。通也。《易·乾·文言》亨者,嘉之会也。又《唐韵》《集韵》□许两切,同享。《易·大有》公用亨于天子。又《唐韵》《正韵》□普庚切,同烹。《易·鼎卦》大亨以养圣贤。《诗·豳风》七月亨葵及菽。《周礼·秋官·小司□》凡禋祀五帝,实镬水纳亨亦如之。〈注〉致牲也。又《韵补》叶铺郞切,音镑。《诗·小雅》或剥或亨,叶下将强。又《史记·韩信传》狡兔死,猎狗亨。高鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。◎按古惟亨字兼三义,后加一画,作享献之享,加四点作烹饪之烹,今皆通用。考证:(《周礼·秋官·小司□》凡禋祀五帝,实镬水纳亨。)谨照原文纳亨下增亦如之三字,以足文义。(按古惟亨字兼三义,后加一画,作享献之亨。)谨按文义享献之亨谨改为享献之享。
嘉嘉:《丑集上·口字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切,□音加。《尔雅·释诂》嘉,美也。《书·大禹谟》嘉乃丕绩。《易·乾卦》亨者,嘉之会也。《周礼·春官·大宗伯》以嘉礼亲万民。〈注〉嘉,善也。《左传·襄四年》鹿鸣君所以嘉寡君也,敢不拜嘉。《楚语》百嘉备舍。又《周礼·秋官·大司宼》以嘉石,平罢民。〈注〉嘉石,文石也,树之外朝,欲使罢民思其文理以攺悔。又《前汉·律正志》准绳嘉量。〈注〉张晏曰:准水平,量知多少,故曰嘉。又《尔雅·释诂》乐也。《礼·礼运》交献以嘉魂魄。〈注〉嘉,乐也。又或作假。《诗·大雅》假乐君子。〈注〉假,嘉也。《礼·中庸》作嘉。又《史记·秦始皇纪》更名腊曰嘉平。又县名。《前汉·地理志》河内郡,获嘉县。又《韵会》州名。汉属犍为郡,周置嘉州,宋攺嘉兴府。又姓。《左传》周大夫嘉父。又《韵会》鱼名,嘉鱼,出丙穴。又《集韵》或作佳。详佳字注。又《集韵》亥驾切《正韵》胡驾切,□音暇。《集韵》美也。或作假。又叶居何切《诗·豳风》其新孔嘉,其旧如之何。又《小雅》物其多矣,维其嘉矣。《后汉·赵岐传》汉有逸人,姓赵名嘉,有志无时,命也魏巍
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
会会:《辰集上·曰字部》《唐韵》《集韵》□黄外切,音绘。合也。《易·乾卦》亨者,嘉之会也。〈疏〉使物嘉美之会聚。《书·禹贡》灉沮会同。〈疏〉谓二水会合而同。又《洪范》会其有极。〈疏〉会,谓集会。《礼·乐记》竹声滥,滥以立会,会以聚衆[音zhòng]。又《周礼·天官·大宰》大朝觐会同。又《春官·大宗伯》时见曰会。又《礼·檀弓》周人作会,而民始疑。〈注〉会,谓盟也。《左传·昭三年》有事而会,不协而盟。又《左传·宣七年》凡师出与谋曰及,不与谋曰会。又《集韵》《韵会》□古外切,音侩。与绘通。《书·益稷》日月星辰,山龙华虫作会。〈传〉会,五采也。《释文》马、郑作绘。又《诗·卫风》会弁如星。〈笺〉会,谓弁中之缝也。《释文》会,《说文》作□。《周礼·夏官·弁师》王之皮弁会五采。〈注〉会,作□。郑司农云:谓以五采束发也。士丧礼曰:桧用组,乃笄。桧,读与□同,书之异耳。又《周礼·天官·小宰》听出入以要会。〈注〉谓计最之簿书,月计曰要,岁计曰会。又《天官·司会注》会,大计也。又《周礼·夏官·职方氏》东南曰扬州,其山镇曰会稽。〈注〉会稽,在山阴。又姓。《姓氏急就篇》汉武阳令会栩。又《集韵》古活切,音括。会撮项椎也。又《集韵》户栝切,音活。《庄子·人间世》会撮指天。向秀读。又《韵补》今声浊,叶泰。古声清,叶祭。《却正·释讥》三方鼎峙,九有未乂。圣贤拯救之秋,列士树功之会。考证:(《春官·大宗伯》时见而会。)谨照原文而会改曰会。(《集韵》古活切,音括。撮项椎也。)谨照原文撮上增会字。