恨之入骨，恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
恨之入骨和『切齿痛恨』、『咬牙切齿』；都表示痛恨到极点。不同在于：恨之入骨偏重在仇恨的程度；其中的『之』复指所恨的对象；『切齿痛恨』和『咬牙切齿』偏重在仇恨的神态；样子；本身不含所恨的对象。
作谓语；形容痛恨到极点
深恶痛绝、切齿腐心、咬牙切齿、痛心疾首、刻骨仇恨、血海深仇、不共戴天、切齿痛恨、恨之切骨、恨入心髓、恨入骨髓、鸳入骨髓、怨入骨髓、食肉寝皮
一往情深、爱不忍释、一见钟情
1、恨之入骨→骨鲠在喉→喉长气短→短小精悍→悍然不顾→顾全大局→局天促地→地老天昏→昏迷不省→省愆寡过→过时黄花→花花公子→子虚乌有→有名亡实→实心实意→意前笔后→后进之秀→秀水明山→山吟泽唱→唱筹量沙→沙里淘金→金尽裘敝→敝綈恶粟→粟陈贯朽→朽木难雕
2、恨之入骨→骨鲠之臣→臣心如水→水火不避→避君三舍→舍短取长→长歌当哭→哭丧着脸→脸红耳赤→赤贫如洗→洗心回面→面似靴皮→皮里阳秋→秋风纨扇→扇火止沸→沸沸扬扬→扬眉眴目→目空一世→世风日下→下车泣罪→罪恶滔天→天真烂漫→漫不加意→意味深长→长虑顾后
3、恨之入骨→骨鲠之臣→臣心如水→水宿风餐→餐霞吸露→露红烟緑→緑林大盗→盗跖之物→物归原主→主忧臣辱→辱国殃民→民富国强→强嘴硬牙→牙白口清→清风两袖→袖里玄机→机难轻失→失张失致→致之度外→外方内圆→圆颅方趾→趾踵相错→错落参差→差三错四→四面受敌
4、恨之入骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁上君子→子虚乌有→有目共见→见始知终→终其天年→年高望重→重规沓矩→矩步方行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸绝福连→连镳并驾→驾鹤西游→游响停云→云屯蚁聚→聚精会神→神嚎鬼哭→哭天抹泪→泪迸肠绝→绝口不道→道而不径→径情直行
5、恨之入骨→骨寒毛竖→竖子成名→名标青史→史不絶书→书声琅琅→琅嬛福地→地广人希→希世之才→才占八斗→斗方名士→士饱马腾→腾声飞实→实获我心→心惊胆落→落雁沉鱼→鱼书雁信→信言不美→美人香草→草船借箭→箭穿雁嘴→嘴直心快→快人快性→性烈如火→火耕水种
（1）那知府亦恨之入骨，一处处弄得天怒人怨，在他自己始终亦莫明其所以然。▲清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回
（2）…的数目孝敬本府，也算得尽心的了。』那知本府亦恨之入骨。一处处弄得天怒人怨，在他自己始终亦莫明其所以然…——晚清·李伯元《官场现形记》
（3）…亲眼目睹一般。——当代·金庸《鹿鼎记》
（4）…韦小宝听人提到吴三桂三字之时，无不咬牙切齿，恨之入骨。这林香主如此破口大骂，韦小宝倒也不以为奇。林永…——当代·金庸《鹿鼎记》
（5）…宝心中只连珠价叫苦，情急之下，料想太后对自己恨之入骨，什么哀求都是无用，只有豁出性命，狠狠吓她一吓…——当代·金庸《鹿鼎记》
（6）…见。她当然担心事情败露。她杀害端敬皇后，父皇恨之入骨，父皇虽然出了家，还是派遣海大富回宫去查察此事。——当代·金庸《鹿鼎记》
（7）…月，施琅带了水师又回到台湾。——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）“前一天，银行还在吸引你加入，第二天就对你恨之入骨，”他一边说一边优雅地耸了耸肩。
（2）彬彬不会写成语“恨之入骨”的最后一个字。
（3）草稿本的第二页写着“恨之入骨”几个大字。
（4）成语恨之入骨和心情有关。
（5）淙淙写不出成语“恨之入骨”的拼音。
（6）但是从他们怒目瞠视中能看出他们对我是多么恨之入骨。
（7）悍马汽车的耗油量大约是一加仑汽油可以跑9至15英里，自1992年开始销售以来一直被环境保护者恨之入骨。
（8）据说当时的汉人对蒙古人的统治恨之入骨，于是由朱元璋统帅的革命军企图篡权。
（9）昆区立新学校的刚老师在黑板上写上了成语“恨之入骨”。
（10）领导人对阻碍储存设备和商品市场发展的囤积者和投机商则恨之入骨。
（11）那个时候，我们真的对豆子和鸡蛋恨之入骨，因为他只会做这两样。
（12）硼酸毒药：小强毁掉了很多原本可以平静美妙的夜晚，所以不难理解有很多人对它们恨之入骨。
（13）收集这种蚂蚁卵可不是什么愉快的工作，因为这种蚂蚁带有剧毒，而且对人类的口鼻恨之入骨。
（14）他把威灵顿恨之入骨，因而为群众所喜爱，十七年来他几乎不过问这其间的多次事件，他岿然不动地把滑铁卢的痛史铭刻心中。
（15）他们认定是犹太人霸占了他们的家园，夺走了他们的财产，对犹太人恨之入骨。
（16）他又补充道，虽然一方面政府变得对政治批评更加容忍了，但对有关他们与国家经济变得日益复杂的关系的报道，他们却是愈加对其恨之入骨。
（17）她对那个骗子恨之入骨。
（18）她过去曾深爱过他，但如今她对他恨之入骨。
（19）为什么你的后院，南美国家对你恨之入骨呢？
（20）我真的恨他，恨之入骨。
（21）许多学校，主要是那些处于挣扎状态的学校，都对GCSE考试统计结果恨之入骨，但其理由却也合情合理gCSE忽略了孩子吸引知识能力的天性。
（22）依凡哥哥给璐嶺和晨芸讲解了“恨之入骨”的故事。
（23）在之后的战争中，Butler致力于支持黑人民权，对于反叛军的支持者毫不留情，南方大部地区对他恨之入骨，还给他去绰号叫兽性屠夫。
（24）在中国人们对腐败恨之入骨，不愿意看到死刑被废止。
《史记·秦本纪》：『缪公之怨此三人，入于骨髓。』
入骨：[rùgǔ] 刻骨铭心，感受上达到极点。切肤之痛，入骨之恨。
恨恨：hèn 1、<形>不满意；遗憾。《史记·陈涉世家》：『辍耕之垄上，怅恨久之。』《伶官传序》：『此三者，吾遗恨也。』2、<名>怨恨；仇恨。《柳毅传》：『然而恨贯肌骨，亦何能愧避？』《秋声赋》：『念谁为这戕贼，亦何恨乎秋声。』[辨] 憾，恨，怨。『憾』和『恨』是同义词，都表示遗憾。先秦一般用『憾』，汉以后多用『恨』。『怨』和『恨』不是同义词。在古书中『怨』表示仇视、怀恨，『恨』不表示仇视、仇恨。只有『怨恨』二字连用时才有仇恨意思。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
入入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
骨骨：gǔ 1、<名>骨头。《殽之战》：『必死是间，余收尔骨焉。』[又] 指死人。杜甫《自京赴奉先县咏怀》：『朱门酒肉臭，路有冻死骨。』2、<名>文学作品的刚健的风格。刘勰《文心雕龙·风骨》：『结言端直，则文骨成焉。』[又] 人的气质、气概。《宋书·武帝纪》：『及长，身长七尺六寸，风骨奇特。』[骨力] （1）力气。（2）笔法雄健有力。[骨立] 人相当消瘦。
恨：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》胡艮切《韵会》含艮切《正韵》下艮切，□音拫。《说文》怨也。从心艮声。一曰怨之极也。《蜀志·刘巴传》巴不得反使，遂远适交址。先主深以为恨。又悔恨也。《史记·李广传》王朔谓李广曰：将军自念岂尝有所恨乎。广曰：羌降者八百余人，吾诈而尽杀之，至今大恨。又叶胡甸切，音现。《欧阳修·祭范仲淹文》自公云亡，谤不待辨。始屈终伸，公其无恨。《正字通》恨与憾声义微别。憾意浅，恨意深，憾音轻，恨音重。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
入入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。
骨骨：《亥集上·骨字部》《唐韵》《韵会》古忽切《集韵》吉忽切，□音汨。《说文》肉之核也。《释名》骨，滑也。骨坚而滑也。《灵枢经》肾主骨，张筋化髓干，以立身。《周礼·天官·疾医》以酸养骨。〈注〉酸木味，木根立地中似骨。〈疏〉谓似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。属天，清而散。属地，浊而聚。又牲骨。《礼·祭统》凡为俎者，以骨为主。《仪礼·乡射礼注》以骨名肉，骨贵也。又姓。《隋书·骨仪传》骨仪，京兆长安人。又《唐书·东夷传》新罗，其族名第一骨，第二骨，以自别。又苦骨，苦参别名。又多骨，白荳□别名。见《本草纲目》。