和衷共济，衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
『和衷』，同心。语出《书经·皋陶谟》。『共济』，供给渡水。语出《国语·鲁语下》。『和衷共济』比喻彼此同心共渡难关。△『同心同德』、『同心协力』、『戮力同心』
和衷共济和『同心协力』；『同舟共济』；都有『同心、同德；共同努力』的意思。和衷共济和『同舟共济』意义基本相同；它们多用在大事上；也含有共同克服困难之意；『同心协力』则不然。
一、[义]比喻彼此同心共渡难关。[类]用在『共同奋斗』的表述上。[例]（1）处境越是困难，大家就越应该和衷共济，度过难关。（2）今天国家有难，全国人民当不分党派、族群，和衷共济。（3）我们要的是能和衷共济的真朋友，而不是遇事落井下石的假朋友。（4）现在公司的经营遇到空前的困难，得靠各位股东和衷共济，才能度过难关。（5）他们兄弟虽阋墙多年，但遇到此等大事却也能和衷共济地携手合作，共度难关。二、作谓语、定语、状语；比喻同心协力。
和衷协济、同心同德、同心协力、戮力同心、同甘共苦、同舟共济、风雨同舟、毕力同心、休戚相关、休戚与共、祸福与共、合衷共济、齐心协力、同心共济、同心协济
分崩离析、各行其是、各自为政、各怀异心、离心离德、貌合神离、同床异梦
和衷协济
1、和衷共济→济河焚舟→舟车劳顿→顿足捩耳→耳听心受→受宠若惊→惊才绝艳→艳紫妖红→红绳系足→足高气扬→扬扬自得→得不补失→失魂落魄→魄消魂散→散兵游勇→勇冠三军→军令如山→山高水险→险阻艰难→难以为情→情投意和→和光同尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架屋叠床→床下牛斗→斗鸡走狗→狗吠之警→警愦觉聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕巢幙上→上医医国→国尔忘家→家累千金→金口玉言→言犹在耳→耳食之论→论功封赏→赏不逾日→日引月长→长篇大论→论功受赏→赏同罚异→异宝奇珍→珍禽奇兽→兽聚鸟散→散伤丑害→害人不浅→浅见寡闻→闻风响应→应天从人→人之常情→情有可原→原封不动→动之以情→情同骨肉→肉山脯林→林林总总→总角之交→交口赞誉→誉满天下→下气怡色→色厉胆薄→薄寒中人→人微言轻→轻敲缓击→击毂摩肩→肩背相望→望尘拜伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声张势厉→厉行节约→约定俗成→成家立业→业业兢兢→兢兢翼翼→翼翼飞鸾→鸾歌凤舞
2、和衷共济→济寒赈贫→贫病交攻→攻城野战→战战惶惶→惶恐不安→安身之地→地平天成→成双作对→对床夜语→语妙天下→下笔如神→神到之笔→笔走龙蛇→蛇食鲸吞→吞声忍气→气逾霄汉→汉官威仪→仪静体闲→闲言闲语→语笑喧哗→哗世动俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食
3、和衷共济→济寒赈贫→贫而乐道→道高德重→重床迭架→架谎凿空→空心汤圆→圆颅方趾→趾踵相接→接连不断→断梗飘蓬→蓬门荜户→户枢不蠹→蠹民梗政→政清人和→和风细雨→雨零星乱→乱七八遭→遭逢际会→会少离多→多艺多才→才墨之薮→薮中荆曲→曲意奉迎→迎神赛会
（1）清·林则徐《林文忠公政书·云贵奏稿·卷七·覆奏保山匪案并无劣员调处片》：『惟其於仓卒遇事之时，犹能竭力筹维，和衷共济，俾城池仓库，诸获安全。』
（2）《近十年之怪现状·第三回》：『若要办理得善，头一着先要诸大股东和衷共济，以外的事自然就都好商量了。』
（3）他见了启事便跑到书店里来，谈了些和衷共济的话。▲郭沫若《学生时代·创造十年》
（4）明·陈子龙〈论召对内降疏〉：『在陛下渊衷，以方谕大臣和衷共济，恐宪臣戆直，奏对之际，复生异同。』
（5）他们兄弟虽阋墙多年，但遇到此等大事却也能和衷共济地携手合作，共度难关。
（6）现在公司的经营遇到空前的困难，得靠各位股东和衷共济，才能度过难关。
（7）我们要的是能和衷共济的真朋友，而不是遇事落井下石的假朋友。
（8）今天国家有难，全国人民当不分党派、族群，和衷共济。
（9）处境越是困难，大家就越应该和衷共济，度过难关。
（10）…登时纷纷反对，有的说：『做香主是要使全堂兄弟和衷共济，跟武功好不好没多大关系。』『真的要比武决定谁做…——当代·金庸《鹿鼎记》
（11）…口，立即说道：『好，就是这么办。白龙使劝我们和衷共济，不咎既往，本座嘉纳忠言，今日厅上一切犯上作乱之…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）颁荛哥哥给薛路和苞妩讲解了“和衷共济”的故事。
（2）本子的第二页上面写着“和衷共济”几个大字。
（3）和衷共济、合作共赢是时代的要求，也是各国实现安全与发展的必由之路。
（4）建建不会写成语“和衷共济”的最后一个字。
（5）两城中学的寿老师在黑板上写上了成语“和衷共济”。
（6）贸易和商业也与今天的会议十分相像，往往能够促使不同背景的各国人民为了共同的目标和衷共济。
（7）瑞瑞写不出成语“和衷共济”的拼音。
（8）他坚信，人们在通往美德的途中，以互相扶持为目的而和衷共济是切实可行的，他想象中的共济会就是如此的。
（9）伟大的抗战精神，蕴含着中华儿女和衷共济的团结精神。
（10）我们坚持奉行互利共赢的开放战略，同亚洲国家和衷共济，相互扶助，共同推动亚洲经济复苏和发展。
（11）我们人类都知道一家人要互帮互助、和衷共济，在生意场上这就叫做裙带关系。
（12）在这个时候，我希望香港同胞和衷共济、共谋发展，把香港的各项工作做好，使香港更加繁荣和稳定。
（13）这说明，国际社会已经认识到，随着经济全球化深入发展，和衷共济、合作共赢是我们的必然选择。
（14）中国积极推进同地区国家的经贸往来和互利合作，和衷共济，共同应对国际金融危机带来的挑战。
（15）自然灾害是人类共同的敌人，国际社会只有和衷共济，才能战胜灾难。
（16）以xx同志为总书记的党中央，带领全国各族人民，万众一心、众志成城，团结互助、和衷共济，迎难而上、敢于胜利，谱写了xx的壮丽凯歌。
（17）我看，他们没有能和衷共济。
（18）危急时刻，大家和衷共济，渡过险关。
（19）东方欲晓，他们和衷共济，更莫逆于心。
《尚书·皋陶谟》：『同寅协恭和衷哉。』《国语·鲁语下》『夫苦匏不材于人，共济而已。』
和衷：《书经·皋陶谟》天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭，和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！[注]（1）同寅：同僚，共事的官吏。寅，音ㄧㄣˊ。（2）和衷：同心。 共济：《国语·鲁语下》诸侯伐秦，及泾莫济。晋叔向见叔孙穆子曰：『诸侯谓秦不恭而讨之，及泾而止，於秦何益？』穆子曰：『豹之业，及〈匏有苦叶〉矣，不知其他。』叔向退，召舟虞与司马，曰：『夫苦匏不材於人，共济而已。鲁叔孙赋〈匏有苦叶〉，必将涉矣。具舟除隧，不共有法。』是行也，鲁人以莒人先济，诸侯从之。[注]（1）苦匏：一种有苦味的葫芦，不能食用，晒乾後可在渡水时系於腰间作为浮囊。匏，音ㄆㄠˊ。（2）不材於人：不可食用。材，通『裁』，处置、安排。此处指苦匏不可食用，对人类而言，没有什麽用处。（3）共：音ㄍㄨㄥ，通『供』，供给。（4）济：渡河。
『和衷共济』系由『和衷』及『共济』二语组合而成。『和衷』一语出自《书经·皋陶谟》，内容记载皋陶（ㄧㄠˊ）和禹对於以德治国的一段对话。其中『同寅协恭，和衷哉』这句话，大意是：同僚之间要能恭敬的相互协助，同心和善相处啊！『共济』则出自《国语·鲁语下》，根据记载春秋时晋国为了报仇，号召诸侯出兵攻打秦国，途中经过泾水，没有军队肯先渡河。於是晋大夫叔向就去请教鲁大夫叔孙豹（諡号穆子）该怎麽办？叔孙豹回答说他只知道吟诵《诗经·匏有苦叶》，不懂其他的事。得到提示的叔向告退後，立即召来掌管船只和军务的官员，说：『苦匏不可食用，只能拿来当作渡河的浮囊。而叔孙豹说他吟诵〈匏有苦叶〉，一定打算要渡河了。你们要尽快做好渡河的准备。』後来这两个典源被合用成『和衷共济』，用来比喻彼此同心共渡难关。
和：hé 1、<形>音乐和谐；协调。《察传》：『正六律，和五声，以通八风。』[又] 协和；和睦。《季氏将伐颛臾》：『盖均无贫，和无寡，安无倾。』2、<动>和好；交好。《屈原列传》：『明年，秦割汉中地与楚议和。』3、<形>温和；暖和。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』4、<形>和悦；谦和。《信陵君窃符求赵》：『微察公子，公子颜色愈和。』5、<介>连带；连同。杜荀鹤《山中寡妇》：『时挑野菜和根煮。』6、<介>与；跟。《陈州粜米》：『和那害民的贼徒折证。』7、<连>与；和。岳飞《满江红》：『八千里路云和月。』hè 1、<动>应和；跟着唱；跟着吹奏。《荆轲刺秦王》：『荆轲和而歌。』《垓下之战》：『歌数阕，美人和之。』《赤壁之战》：『客有吹洞箫者，倚歌而和之。』2、<动>依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》：『诗成遣谁和？』huò<动>混合；揉合。《活板》：『其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。』
衷衷：zhōng 1、<动>穿在里面。《左传·襄公二十七年》：『楚人衷甲。』2、<名>内心。《左传·僖公二十八年》：『今天诱其衷。』3、<形>通『中』。正中不偏。《左传·僖公二十四年》：『服之不衷，身之灾也。』4、<名>福。《尚书·汤诰》：『降衷于下民。』
共共：gòng 1、<动>共有；共用。《论语》：『愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣。』2、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『和氏璧，天下所共传宝也。』3、<形>同样；一样。《与朱元思书》：『风烟俱净，天山共色。』4、<介>跟；与。《祭妹文》：『即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。』5、<连>和；与。《滕王阁序》：『秋水共长天一色。』6、<副>总共。《核舟记》：『旁开小窗，左右各四，共八扇。』gōng 1、<形>通『恭』，恭敬。《左传·文公十八年》：『父义，母慈，兄友，弟共，子孝。』2、<动>通『供』，供给；供应。《烛之武退秦师》：『行李之往来，共其乏困。』gǒng 1、<动>通『拱』，拱手，两手合在胸前，表示恭敬。《荀子·赋篇》：『圣人共手。』2、<动>环绕。又写作『拱』。《论语·为政》：『居其所而众星共之。』
济济：jì 1、<动>渡；渡水。《子鱼论战》：『宋人既成列，楚人未既济。』《行路难》：『长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。』[又] <名>泛指河水。王粲《登楼赋》：『路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。』2、<动>成功；成就。《赤壁之战》：『若事之不济，此乃天也。』3、<动>救助；帮助。《赤壁之战》：『莫若遣腹心自结于东，以共济世业。』4、<动>停止。《淮南子·览冥》：『于是风济而波罢。』jǐ<名>济水；河流名称，发源于河南，东流至山东入海，后来下游河道被黄河所夺。
和：《丑集上·口字部》（古文）咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切，□音禾。《广韵》顺也，谐也，不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏，和氏，主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和，在镳曰鸾。〈疏〉和，亦铃也，以其与鸾相应和，故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢，小笙谓之和。〈注〉和，十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷，地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和，地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名，在淮南，汉属九江郡，齐为和州。又《韵会》西和州，秦蒙恬筑长城始此，唐为岷州，宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后，一云卞和之后，晋有和峤。又《正字通》养和，今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背，号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有乌龙养和，桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切，禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴，其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味，六和，十二食，还相为质也。〈注〉春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，加以滑甘，是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和，户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
衷衷：《申集下·衣字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音中。《玉篇》善也。《书·汤诰》惟皇上帝，降衷于下民。《左传·昭二十二年》无亢不衷，以奖乱人。又中也。《周语》国之将兴，其君齐明衷正，精洁惠和。又《韵会》诚也。《左传·昭十六年》发命之不衷。又通也。《左传·庄六年》必度于本末而后立衷焉。又《增韵》方寸所蕴也。又《说文》里亵衣也。《左传·宣九年》陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬，皆衷其衵服。又姓。《正字通》汉哀帝之后衷愉仕唐，攺姓哀。又《广韵》陟仲切，中去声。当也。《韵会》折衷，平也。《史记·孔子世家》折衷于夫子。〈注〉折，断也。衷，当也。又《后汉·梁统传》爰制百姓于□之衷。〈衷〉不轻不重也。通作中。《前汉·贡禹传》微夫子之言，则无所折中。亦读作平声。《六书正伪》俗作□，非。考证：（《后汉·梁统传》爰制百姓于册之衷。〈注〉不轻不重也。）谨照原文册改□。不轻不重也即原传正文非注文。注字改衷字。
共共：《子集下·八字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□渠用切，蛩去声。《说文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，会意。《玉篇》同也，衆[音zhòng]也。《广韵》皆也。《增韵》合也，公也。《礼·王制》爵人于朝，与士共之。《史记·张释之传》法者，所与天下共也。又《唐韵》九容切《集韵》《韵会》居容切，□音恭。《前汉·王褒传》共惟秋法，五始之要。〈注〉服虔曰：共，敬也。师古曰：共，读曰恭。又姓。《氏族略》以国为氏。又地名。《诗·大雅》侵阮徂共。《韵会》阮国之地，在河内共城。又《集韵》古勇切《正韵》居竦切，□恭上声。《前汉·百官公卿表》垂作共工，利器用。〈注〉应劭曰：垂，臣名也。为共工，理百工之事。共读曰龚。又向也。《论语》居其所而衆[音zhòng]星共之。又姓。《前汉·匈奴传》太守共友。〈注〉师古曰：共友，太守姓名也。共读曰龚。又《集韵》《正韵》□居用切，恭去声。《左传·僖四年》敢不共给。《前汉·成帝纪》无共张繇役之劳。〈注〉师古曰：共音居用反，谓共具张设。又《律正志》共养三德为善。◎按，共给，共养，有平、去二音，音别义同，故《正韵》东、送二韵共供两存之。又《正韵》忌遇切，音具。《周礼·天官·内饔》掌共羞修□膴胖骨鱐，以待共膳。〈注〉掌共，共当为具。又《集韵》胡公切，音洪。共池，地名。《字汇》本作卄，象两手合持之形。今作共。考证：（《礼·王制》爵人于朝，与衆[音zhòng]共之。）谨照原文衆[音zhòng]改士。”
济济：《巳集上·水字部》（古文）泲□《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子礼切，音秭。水名。《说文》水出常山郡房子县赞皇山。《释名》济，济也，源出河北济河而南也。《风俗通·山泽篇》济者齐，齐其度量也。《书·禹贡》导沇水，东流为济。〈传〉泉源为沇，流去为济。又水名，出郦县。《山海经》支离之山，济水出焉。又济南，郡名。《广舆记》汉初为济南国，景帝时分郡。又济济，衆[音zhòng]盛之貌。一曰多威仪也。《诗·大雅》济济多士。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子计切，音霁。渡也。《扬子·方言》过渡谓之涉济。《诗·邶风》济有深涉。又止也。《诗·鄘风》既不我嘉，不能旋济。又与霁通。亦止也。《尔雅·释天》济，谓之霁。〈疏〉济，止也。今南阳人呼雨止为霁。又成也。《左传·僖二十年》以欲从人则可，以人从欲鲜济。又利用也。《易·系辞》臼杵之利，万民以济。又益也。《左传·桓十一年》莫敖曰：盍请济师于王。又賙救也。《易·系辞》知周乎万物，而道济天下。又相助也。《易·谦卦》天道下济而光明。又《扬子·方言》济，忧也。陈楚或曰湿，或曰济。又读作挤，灭也。《晋语》二帝用师，以相济也。〈注〉济，当读为挤。又《集韵》前西切，音齐。济济，祭祀容。又在礼切，音荠。与霁同。