刑期无刑，刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
基本信息
成语拼音
xíng qī wú xíng
成语注音
ㄒㄧㄥˊ ㄑㄧ ㄨˊ ㄒㄧㄥˊ
成语简拼
XQWX
感情色彩
中性成语
成语结构
复杂式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
刑期無刑
刑期无刑
成语解析
成语解释
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
相关成语
成语接龙
1、刑期无刑→刑措不用→用行舍藏→藏�文溆啊爸恍喂隆铝⑽拊糯探瘛裼晷轮�知礼→礼崩乐坏→坏植散群→群情鼎沸→沸沸扬扬→扬武耀威→威望素着→着手成春→春风得意→意转心回→回天转地→地广人稀→稀世之宝→宝刀不老→老之将至→至诚高节→节用爱民
2、刑期无刑→刑于之化→化日光天→天外飞来→来龙去脉→脉脉相通→通工易事→事往日迁→迁善塞违→违强陵弱→弱不胜衣→衣冠齐楚→楚楚可人→人间地狱→狱货非宝→宝刀未老→老有所终→终始如一→一笑倾城→城狐社鼠→鼠目麞头→头昏目眩→眩目惊心→心辣手狠→狠心辣手
3、刑期无刑→刑于之化→化枭为鸠→鸠占鹊巢→巢居穴处→处实效功→功成不居→居利思义→义不容辞→辞严意正→正己守道→道旁苦李→李广不侯→侯门似海→海涯天角→角巾东路→路人皆知→知行合一→一年一度→度德量力→力所不及→及宾有鱼→鱼目混珠→珠盘玉敦→敦世厉俗
4、刑期无刑→刑余之人→人急计生→生荣没哀→哀毁骨立→立眉竖眼→眼腰黄赤→赤手空拳→拳打脚踢→踢天弄井→井臼亲操→操纵自如→如应斯响→响和景从→从善如流→流离失所→所向皆靡→靡然从风→风尘之警→警愦觉聋→聋者之歌→歌舞升平→平地起家→家家户户→户曹参军
5、刑期无刑→刑余之人→人间地狱→狱货非宝→宝马香车→车马盈门→门不停宾→宾至如归→归之若水→水深火热→热情洋溢→溢美溢恶→恶意中伤→伤心蒿目→目空一切→切齿腐心→心甘情原→原来如此→此起彼落→落井投石→石火风烛→烛照数计→计不旋踵→踵决肘见→见诮大方
出处典源
成语出处
语出《书·大禹谟》：『刑期于无刑。』
分字解释
刑期
刑期：[xíngqī] 服刑限期。
刑刑：xíng 1、<名>刑罚；刑法。《谏太宗十思疏》：『虽董之以严刑，振之以威怒。』2、<动>判刑；处罚。《陈涉世家》：『皆刑其长吏，杀之以应陈涉。』3、<动>杀。《与陈伯之书》：『并刑马作誓，传之子孙。』4、<名>同『型』。模型；铸造器物的模子。《荀子·强国》：『刑范正，金锡美。』5、<名>同『型』。法式；典范。《诗经·荡》：『虽无老成人，尚有典刑。』6、<动>同『型』。作典范；作榜样。《齐桓晋文之事》：『刑于寡妻，至于兄弟，以御家邦。』[刑家] 曾受刑罚的家族。
期期：qī 1、<名>时限；期限；限定或约定的时间。《陈涉世家》：『会天大雨，道不通，度已失期。』《病梅馆记》：『以五年为期，必复之全之。』2、<动>约会；约定。《大铁椎传》：『今夜半，方期我决斗某所。』《陈太丘与友期》：『陈太丘与友期行，期日中。』3、<动>期望；要求。《五蠹》：『是以圣人不期修古，不法常可。』《察今》：『良剑期乎断，不期乎镆铘。』4、<动>预料；料想。《水浒传》：『曾有东京来的人传说兄长的豪杰，不期今日得会。』5、<名>时日；日期。《促织》：『业根，死期至矣！』《梅花岭记》：『谁为我临期成此大节者？』6、<动>及；至。《归去来兮辞》：『宝贵非吾愿，帝乡不可期。』《兰亭集序》：『况修短随化，终期于尽。』7、<副>必定；必然。《西门豹治邺》：『然百岁后期令子孙思我言。』jī 1、同『朞』、『稘』。周年。《尚书·尧典》：『期三百有六旬有六日。』张衡《东京赋》：『多历年所，二百馀期。』2、期服；为去世的亲属服一年的丧。《墨子·公孟》：『伯父、叔父、兄弟，期。』[期数] 气数；运数。[期颐] 称百岁老人。百年为生人年数之极，故曰期；此时起居生活待人养护，曰颐。[期服] 为去世的亲属服一年的丧。[期年] 一整年。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
刑
刑：《子集下·刀字部》《集韵》同□。《说文》罚辠也，国之□罚也。从井刀，刀守井，饮之人入井，陷于川，守之割其情也。《韵会》复古篇云：□从刀幵声，刭也。□从刀井，□法也。今经史皆通作□。
期期：《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□渠之切，音其。《说文》会也。《易·归妹》归妹愆期。又《书·大禹谟》耄期倦于勤。《礼·曲礼》百年曰期颐。〈注〉期，犹要也。又《书·大禹谟》期于予治。〈传〉期，当也，当于治体。又《前汉·路温舒传》刻木为吏，期不对。〈注〉期，必也。又《庄子·庚桑楚》志乎期费。〈注〉期，卒也。费，耗也。又《庄子·寓言篇》无经纬本末以期年耆者，是非先也。〈注〉期，待也。又《玉篇》时也，契约也。《广韵》信也，限也。又《尔雅·释宫》八达谓之崇期。〈注〉四道交出。又口吃。《史记·周昌传》臣期期知其不可。又《集韵》居之切，音姬。朞，亦书作期。《易·系辞》凡三百有六十当期之日。又《左传·昭二十三年》叔孙旦而立期焉。〈注〉从旦至莫为期。《释文》期，本又作朞。又《韵补》叶渠尤切。《班婕妤·自悼赋》奉供养於东宫兮，托长信之末流。共洒埽於帷幄兮，永终死以为期。又叶巨椅切。《汉·淳于长夏承□》於□皇祖，天挺应期。佐时理物，绍从先轨。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。