欣然自得

欣然自得,心情舒适、自觉得意的样子。

欣然自得

基本信息

成语拼音
xīn rán zì dé
成语注音
ㄒㄧㄣ ㄖㄢˊ ㄗㄧˋ ㄉㄜˊ
成语简拼
XRZD
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
俽然自得

成语解析

成语解释

心情舒适、自觉得意的样子。

成语用法

作谓语、定语、状语;用于人的心情等

相关成语

近义词

欣然自乐、欣然自喜

成语接龙

1、欣然自得→得失参半→半身不遂→遂迷忘反→反朴归真→真金烈火→火上浇油→油干火尽→尽思极心→心如死灰→灰心丧意→意出望外→外简内明→明知故犯→犯而勿校→校短量长→长夜漫漫→漫天开价→价值连城→城下之盟→盟山誓海→海内无双→双喜临门→门衰祚薄→薄暮冥冥

2、欣然自得→得失成败→败不旋踵→踵武相接→接三连四→四山五岳→岳岳磊磊→磊落轶荡→荡产倾家→家殷人足→足不逾户→户告人晓→晓以大义→义不容辞→辞严气正→正本澄源→源源本本→本固邦宁→宁折不弯→弯腰捧腹→腹心之疾→疾言厉色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄荡魂飞

3、欣然自得→得意之色→色胆迷天→天下第一→一瓣心香→香草美人→人强胜天→天假良缘→缘悭一面→面面相覩→覩始知终→终成泡影→影影绰绰→绰有余裕→裕后光前→前度刘郎→郎才女姿→姿意妄为→为民请命→命在旦夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾胶凤丝→丝来线去

4、欣然自得→得兔忘蹄→蹄闲三寻→寻花觅柳→柳绿桃红→红紫乱朱→朱轓皁盖→盖世之才→才疏志大→大匠运斤

成语用法

成语示例

(1)交游,日晏未炊,欣然自得。▼《明史·郑善夫传》

成语造句

(1)波波不会写成语“欣然自得”的最后一个字。

(2)成语欣然自得和心情有关。

(3)打开练习本,第二页赫然是“欣然自得”几个大字。

(4)大勇写不出成语“欣然自得”,导致语文测试仅97分。

(5)汾西三中的寸老师在黑板上写上了成语“欣然自得”。

(6)省达哥哥给姚琴和桧瑛讲了“欣然自得”的故事。

(7)交游,日晏未炊,欣然自得。见《明史·郑善夫传》。

(8)如此枯燥无味的环境,听小沙弥竹子道来确实如此的欣然自得,甘之若饴。

(9)去往赫章县妈姑初级中学的小面包车上,昌永大哥哥给大彰和佳蕊讲解了『欣然自得』的典故。

出处典源

成语出处

《后汉书·鲁丕传》:『遂杜绝交游,不荅候问之礼。士友常以此短之,而丕欣然自得。』

分字解释

自得

自得:自己感到得意或舒适:洋洋自得;安闲自得。

欣然

欣然:[xīnrán] 非常愉快地。欣然受邀。欣然规往。――晋·陶渊明《桃花源记》;宋将军欣然曰。――明·魏禧《大铁椎传》。

欣:xīn 1、<形>喜悦;快乐。《归去来兮辞》:『乃瞻衡宇,载欣载奔。』2、<动>感到高兴。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。』

然:rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》:『火未及然,因谓之安。』2、<代>这样;那样。《鸿门宴》:『不然,籍何以至此?』3、<形>是的;对的。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》:『妻曰:「死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后,表状态,可译为『……的样子』、『地』,也可不译。《捕蛇者说》:『蒋氏大戚,汪然出涕。』《石钟山记》:『森然欲搏人。』《兰亭集序》:『快然自足,曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后,与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应,表示『(像)……一样』。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』《核舟记》:『其人视端容寂,若茶声然。』6、<连>然而;但是。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』

自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。

得:dé 1、<动>获得;得到;取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』《垓下之战》:『汉皆已得楚乎?』2、<动>贪求;贪得。《论语·季氏》:『戒之在得。』3、<名>心得;收获。《游褒禅山记》:『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意;满足。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。』5、<动>领会;理解。《朝三暮四》:『宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。』6、<形>合适;恰当。《六国论》:『此言得之。』7、<动>实现;达到。《信陵君窍符救赵》:『自王以下,欲求报其父仇,莫能得。』《谏太宗十思疏》:『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能;能够。《垓下之战》:『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』9、<副>应该;应当。《鸿六宴》:『君为我呼入,吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》:『十三学得琵琶成,名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》:『元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》:『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』,莫不是。[得无] 副词。(1)莫非;该不会。(2)能不;怎么能不。

欣:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》□许斤切,音欣。《说文》喜也。《玉篇》乐也。与欣通。《孟子》终身欣然,乐而忘天下。〈注〉欣,同欣。《前汉·贾山至言》天下欣欣焉,曰将兴尧舜之道,三王之功矣。又人名。皇欣,见《史记》。王欣,见《汉书》。又姓。欣梵,汉章帝时人,治正数。又《集韵》《正韵》鱼巾切《韵会》疑巾切,□音银。和敬貌。《前汉·石奋传》僮仆欣欣如也。〈注〉欣欣,与誾誾同。《集韵》亦作言言。又《集韵》虚其切,音僖。蒸也。《礼·乐记》天地欣合,阴阳相得。〈注〉欣读为熹,犹蒸也。〈疏〉言乐感动天地,使二气蒸动也。又《集韵》许已切,僖上声。亦喜也。

然:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切,音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《文刘绩曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也,如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱,穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿,然曰:幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然,兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然,果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然,蛇名。《孙子·九地篇》率然者,常山之蛇也。击其首,则尾至。击其尾,则首至。击其中,则首尾俱至。又连然,县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然,山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切,音人。《刘向·列女赞》齐女傅母,防女未然,庄姜亦材,卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕,越翼良辰,棫槱增积,烈火燔[音fán]然。考证:(《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《赵用贤曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居上,未然者居下,则火易然也。)谨按管子卷首有按字者,皆刘绩语,非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义,盖火性炎上故使已然者居下,未然者居上,则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。

自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

得:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得,得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神,相得益章。又得得,唐人方言,犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀,以诗投王建曰:一瓶一鉢[音bō]垂垂老,千水千山得得来。又叶都木切,音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不见头足,终日至夜,竟无所得。《集韵》或作□。