笑骂从汝,指对他人的讥讽置之不理。

笑骂从汝,指对他人的讥讽置之不理。

指对他人的讥讽置之不理。
作谓语、定语;指不屑一顾
笑骂由人
1、笑骂从汝→汝南晨鸡→鸡不及凤→凤泊鸾漂→漂泊无定→定国安邦→邦家之光→光宗耀祖→祖武宗文→文君新寡→寡信轻诺→诺诺连声→声色犬马→马不停蹄→蹄间三寻→寻根拔树→树倒根摧→摧心剖肝→肝胆披沥→沥胆抽肠→肠肥脑满→满腹文章→章台杨柳→柳眉剔竖→竖子成名
2、笑骂从汝→汝南晨鸡→鸡虫得失→失张失志→志美行厉→厉世磨钝→钝学累功→功高盖世→世风日下→下气怡声→声色犬马→马不解鞍→鞍马劳困→困而不学→学如穿井→井底之蛙→蛙鸣狗吠→吠形吠声→声气相投→投石下井→井井有法→法出多门→门阶户席→席地幕天→天灾地妖
3、笑骂从汝→汝南晨鸡→鸡飞狗跳→跳丸日月→月晕础润→润屋润身→身单力薄→薄命佳人→人千人万→万缕千丝→丝竹中年→年衰岁暮→暮色苍茫→茫无涯际→际遇风云→云开雾释→释生取义→义结金兰→兰质蕙心→心驰魏阙→阙一不可→可乘之隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论
4、笑骂从汝→汝南晨鸡→鸡肤鹤发→发植穿冠→冠盖如云→云屯飙散→散灰扃户→户枢不朽→朽戈钝甲→甲第连天→天命攸归→归正首丘→丘山之功→功遂身退→退如山移→移根换叶→叶落归根→根株附丽→丽句清辞→辞微旨远→远怀近集→集思广议→议论风生→生龙活现→现世现报
5、笑骂从汝→汝南晨鸡→鸡栖凤巢→巢居穴处→处之泰然→然荻读书→书生之见→见利忘义→义气相投→投戈讲艺→艺高胆大→大风大浪→浪酒闲茶→茶余酒后→后进领袖→袖中挥拳→拳中掿沙→沙鸥翔集→集腋为裘→裘马清狂→狂犬吠日→日薄虞渊→渊渟岳立→立人达人→人人自危
(1)本子的第二页上面写着“笑骂从汝”几个大字。
(2)朝阳九年制学校的咸老师在黑板上写上了成语“笑骂从汝”。
(3)成语笑骂从汝和心情有关。
(4)惠惠不会写成语“笑骂从汝”的最后一个字。
(5)敬锋哥哥给巾琳和子烜讲述了“笑骂从汝”的成语典故。
(6)妙妙写不出成语“笑骂从汝”,所以昨天考试仅99分。
(7)走我自己的路,笑骂从汝吧。
(8)洪夜两人潇洒自如,视行人如粪土,不磷不缁,笑骂从汝。
(9)既而风驰雨骤,山深路僻,两人者勃走我自己的路,笑骂从汝吧。
(10)去中国地震局地壳应力研究所的飞机上,怿悦姐姐给忆凝和彩媚讲解了『笑骂从汝』的历史故事。
笑骂:(1)讥笑并辱骂:笑骂由他笑骂,好官我自为之(讥讽旧社会里官僚不顾廉耻)。(2)开玩笑地骂。
笑笑:xiào(1)露出愉快的表情,发出欢喜的声音:笑容;眉开眼笑;哈哈大笑。(2)讥笑:耻笑;见笑。
骂骂:mà(1)用粗野或恶意的话侮辱人:骂了他一顿。(2)斥责:他爹骂他不长进。
从从:cóng 1、<动>跟随;跟从。《垓下之战》:『有美人名虞,常幸从。』《荷蓧丈人》:『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》:『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从;让……跟随。《鸿门宴》:『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》:『公子从车骑,虚左,自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』[又] 追赶;追随。《孙子兵法·军争》:『佯北勿从。』《狼》:『一狼得骨,止,一狼仍从。』2、<动>顺从;听从。《论语·十则》:『多闻,择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》:『及使之从政,则茫然不知其方……』《琵琶行》:『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍;紧靠着。《鸿门宴》:『樊哙从良坐。』5、<形>副,与『正』相对。《魏书·官氏志》:『前世职次皆无从品,魏氏始置之。』6、<动>行;做;处理。《教战守策》:『而行之既久,则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》:『汝既为水军都督,可以便宜从事。』7、<动>任;任凭。《论语·为政》:『七十而从心所欲,不逾矩。』8、<介>由;自。《鸿门宴》:『从此道至吾军,不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』《木兰诗》:『愿为市鞍马,从此替爷征。』9、<介>跟;向。《送东阳马生序》:『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》:『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》:『六国约从,则秦畏而六国强;三秦称横,则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》:『衡从其亩。』(衡:东西方向。)2、<动>放纵。《汉书·王吉传》:『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍,被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》:『隋开皇中,京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎,以桃符久从驱使,乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十:『新太守至,营妓陈状,以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙;悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》:『侍臣缓步归青琐,退食从出每迟。』[从事] 1.办事;处理事务。《史记·张仪传》:『今王地小民贫,故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》:『其后用兵,则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》:『妇人贞吉,从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫,夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》:『故为王至计,莫若从以孤秦。』
汝汝:rǔ 1、<名>河流名。在今河南省。《孟子·滕文公》:『决汝汉,排淮泗。』2、<代>你;你们;你(们)的。《愚公移山》:『吾与汝毕力平险。』[汝曹] 汝辈,你们。多用于长辈称后辈。
笑:《未集上·竹字部》(古文)咲《广韵》私妙切《集韵》《韵会》仙妙切《正韵》苏吊切,□音肖。《广韵》欣也,喜也。《增韵》喜而解颜启齿也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握为笑。《诗·邶风》顾我则笑。《毛传》侮之也。《礼·曲礼》父母有疾,笑不至矧。〈注〉齿本曰矧,大笑则见。《左传·哀二十年》吴王曰:溺人必笑。《论语》夫子莞尔而笑。〈注〉小笑貌。又兽名。《广东新语》人熊,一名山笑。又《韵补》思邀切。《诗·大雅》勿以为笑,叶上嚣、下荛。《淮南子·汜论训》不杀黄口,不获二毛,于古为义,于今为笑。《古逸诗·赵童谣》赵为号,秦为笑。以为不信,视地上生毛。又入宥韵,音秀。《江总诗》玉脸含啼还自笑,若使琴心一曲奏。或作咲。《前汉·扬雄传》樵夫咲之。亦省作关。《前汉·薛宣传》一关相乐。
骂骂:《未集中·网字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫驾切,音禡。《说文》詈也。〈注〉徐锴曰:谓以恶言加罔之也。《史记·留侯世家》轻士善马。又与傌同。《前汉·贾谊传》同鲸,劓,髠,刖,笞,傌,弃市之法。
从从:《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从,向阴为比。士之趋向,不可不慎。(从)《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切,□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙,风从虎。《礼·曲礼》谋于长者,必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者,是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切,促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容,舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切,音舂。从容,久意。《礼·学记》待其从容,然后尽其声。又《集韵》将容切,音踪。东西曰衡,南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王,衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切,音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切,浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切,□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者,其由与。又《韵会》从天子曰法从,侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪,每上甘泉常法从。〈注〉师古曰:以法言当从耳。一曰从,法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切,音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父,叔父为从祖,祖父。父之世母,叔母为从祖,祖母。《释名》从祖父母,言从己亲祖别而下也,亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。(从)考证:(《诗·齐风》从衡其亩。)谨照原文从衡改衡从。
汝汝:《巳集上·水字部》《唐韵》人渚切《集韵》《韵会》《正韵》忍与切,□音茹。水名。《说文》水出弘农卢氏,还归山东入淮。《水经》汝水出河南梁县勉乡西天息山。《郦道元注》今汝水出鲁阳县之大盂山黄柏谷,至原鹿县,南入於淮,谓之汝口。侧有汝口戍,淮汝之交会也。《春秋释例》汝水至汝阴褒信县入淮。《诗·周南》遵彼汝坟。又州名。《广韵》春秋时为王畿及郑楚之地。左传,楚袭梁,及霍,汉为梁县,后魏属汝北郡,隋移于陆浑县北,遂攺为汝州。《广舆记》今属河南州,西有临汝城古蹟。又汝宁,郡名。《广舆记》秦属颍川,汉曰汝南,元曰汝宁郡,有汝阳县。又姓。《书·亡篇》有汝鸠,汝方,汤之贤臣。《左传》有汝宽。又《韵会》通作女。《前汉·地理志》女阳,女阴,□与汝同。又尔女亦作尔汝。《书·益稷》子欲左右,有民汝翼。子欲宣力,四方汝为。考证:(《水经》《郦道元注》今汝水出鲁阳县之大孟山黄柏谷。)谨照原文孟改盂。黄改蒙。