想方设计

想：《卯集上·心字部》《广韵》《正韵》悉两切《集韵》《韵会》写两切，□音鯗。《说文》冀思也。注希冀而思之也。《后汉·王霸传》梦想贤士。《晋书·谢安传》悠然遐想。又《增韵》意之也。物未至而意之也。又《周礼·春官》眡祲掌十辉之灋，以观妖祥，辨吉凶。十曰想。〈注〉郑司农云：想者，辉光也。郑康成曰：想亲气有所似，可形想也。《六书精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所着也。

方：《卯集下·方字部》《唐韵》府良切《集韵》《韵会》分房切，□音芳。《说文》倂船也。象两舟省总头形。或从水作汸。《诗·周南》江之永矣，不可方思。〈传〉方，泭也。《释文》小筏曰泭。《尔雅·释水》大夫方舟。〈注〉倂两船。《史记·郦食其传》方船而下。〈注〉谓□船也。又《易·坤卦》六二直方大。〈注〉地体安静，是其方也。《周礼·冬官考工记》圜者中规，方者中矩。《淮南子·天文训》天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。又《易·观卦》君子以省方观民设敎。〈疏〉省视万方。《诗·大雅》监观四方。《周礼·天官·冢宰》辨方正位。〈注〉别四方。《释文》视日景，以别东西南北四方，使有分别也。《礼·内则》敎之数与方名。〈注〉方名，如东西也。又《易·未济》君子以慎辨物居方。〈疏〉各居其方，皆得安其所。《诗·大雅》万邦之方，下民之王。〈笺〉方，犹向也。〈疏〉诸言方者，皆谓居在他所，人向望之，故云：方，犹向也。又道也。《易·恒卦》君子以立不易方。〈注〉方，犹道也。《礼·乐记》乐行而民乡方。〈注〉方，犹道也。又《易·复卦》后不省方。〈注〉方，犹事。〈疏〉不省视其方事也。又术也，法也。《易·系辞》方以类聚。〈疏〉方谓法术性行。《左传·昭二十九年》官修其方。〈注〉方，法术。又放也。《书·尧典》方命圯族。《释文》方，放也。又有之也。《诗·召南》维鹊有巢，维鸠方之。〈传〉方，有之也。又今也。《诗·秦风》方何为期。〈笺〉方今以何时为还期。《庄子·天地篇》方且本身而异形。〈注〉凡言方且者，言方将有所为也。又谷始生未实也。《诗·小雅》既方既皁。〈笺〉方，房也。谓孚甲始生而未合时也。又倂也。《仪礼·乡射礼》不方足。〈注〉方，犹倂也。又旁出也。《仪礼·大射礼》左右曰方。〈注〉方，旁出也。又板也。《仪礼·聘礼》不及百名，书於方。〈注〉方，板也。《礼·中庸》布在方策。〈注〉方，板也。策，□也。又常也。《礼·檀弓》左右就养无方。〈注〉方，犹常也。又文也。《礼·乐记》变成方谓之音。〈注〉方，犹文章也。又义之宜也。《左传·隐三年》臣闻爱子，敎之以义方。又《闵二年》授方任能。〈注〉方百事之宜也。又比方也。《论语》子贡方人。《何晏注》比方人也。又《博雅》方，大也，正也。又祭名。《诗·小雅》以社以方。〈传〉迎四方气於郊也。又地名。《诗·小雅》侵镐及方。〈注〉镐，方，皆北方地名。又姓。《诗·小雅》方叔涖止。〈传〉方叔，卿士也。又官名。《周礼·夏官·司马》职方氏，土方氏，怀方氏，合方氏，训方氏，形方氏。《前汉·朱云传注》尚方，少府之属官也，作供御器物。又医方。《史记·扁鹊传》乃悉取其禁方书，尽与扁鹊。《前汉·郊祀志》少君者，故深泽侯人主方。〈注〉侯家人主方药也。又《广韵》《集韵》□符方切，音房。方与，县名。《前汉·高帝纪》沛公攻胡陵方与。〈注〉音房预，属山阳郡。又《集韵》蒲光切，音旁。彷或作方。《前汉·扬雄传》方皇於西清。〈注〉方皇，犹彷徨也。又文纺切。蝄[音wǎng]或作方。《周礼·夏官·方相氏》敺[音qū]方良。〈注〉方良，罔两也。木石之怪夔罔两。《张衡·东京赋》脑方良。〈注〉方良，草泽之神也。○按《说文》作蝄[音wǎng]蜽。又《集韵》甫两切，音仿。效也。又《韵补》叶肤容切《道藏·左夫人歌》腾跃云景辕，浮观霞上空。霄軿纵横舞，紫盖记灵方。

设：《酉集上·言字部》《唐韵》识列切《集韵》《韵会》《正韵》式列切，□扇入声。《说文》施□也。从言从殳。殳，使人也。《徐曰》殳，所以驱遣使人也。会意。《博雅》合也。《玉篇》置也。《易·系辞》圣人设卦以观象。〈疏〉是施设其卦，有此诸象也。《诗·小雅》设此旐矣。〈注〉□也。《礼·经解》规矩诚设，不可欺以方圜。〈注〉谓弹画也。〈疏〉谓置设。又《韵会》立也。《前汉·文帝纪》高帝设之，以抚四海。〈注〉置立也。谓立此法也。又大也。《周礼·冬官考工记》桃氏为刃，中其茎，设其后。〈疏〉设，大也。谓从中以却稍大之后，大则于把易制也。又假借之辞。《战国策》今先生设为不宦。〈注〉设者，虚假之辞。《前汉·赵广汉传》钩距者，设欲知马贾，则先问狗。又突厥别部典兵者曰设。《唐书·李子和传》突厥署子和为屋利设。〈注〉屋利者，一设之号也。又《韵会》唐制，诸郡燕犒将吏谓之旬设，今□事谓设□，公厨曰设厨。又姓，见《姓苑》。又叶书质切，音失。《诗·小雅》钟鼓既设，举酬逸逸。设叶逸。又叶式吏切，音试。《王赞·荀夫人诔》丧庭靡托，几筵虚设。躬当昏迷，事无荒滞。《六书故》亦作〈言□〉。铺□词说也。考证：（《战国策》今先王设为不宦。）谨照原文先王改先生。

计：《酉集上·言字部》《唐韵》古诣切《集韵》《韵会》《正韵》吉诣切，□音继。《说文》会也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成数。会意。《左传·昭三十二年》士弥牟营成周，计丈数。《礼·内则》十年，出就外傅，居宿于外，学书计。〈注〉书谓六书，计谓九数。《周礼·天官》小宰以六计弊羣吏之治。〈注〉弊，断也。〈疏〉六计，谓善、能、敬、正、法、辨，皆以廉为本，计其功过多少而听断之也。又《司会注》司会，主天下之大计。〈疏〉日计曰成，月计曰要，岁计曰会。《史记·平准书》桑弘羊以计算用事。又《玉篇》谋也。《广韵》筹策也。《史记·项羽纪》项梁召诸别将会薛计事。又《淮阴侯传》计者，事之机也。又计簿。《左传·昭二十五年》臧会逸奔郈，鲂假使为贾正焉，计于季氏。〈注〉送计簿于季氏。《前汉·武帝纪》受计于甘泉宫。〈注〉受郡国所上计簿，若今之诸州计帐也。又计偕。《前汉·武帝纪》元光五年，徵吏民有明当世之务，习先圣之术者，县次续食，令与计偕。〈注〉令所徵之人与上计者俱来也。又官名。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。《师古注》专主计籍。《唐书·百官志》司计、典计、掌计各二人，给衣服、饮食、薪炭。又神名。《山海经》东百三十里曰光山，神计蒙处之，其状人身龙首，恒游於漳渊，出入必有飘风暴雨。又县名。《前汉·地理志》琅邪郡有计斤县。《师古曰》即左传所谓介根也。又州名。《唐书·地理志》剑南道有计州。又姓。越有计然，后汉有计子勳。又《集韵》吉屑切，音结。画也。