相反相成，两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
相反相成和『相辅相成』；都有相互促成的意思；但相反相成重在『相反』上；即两个事物是矛盾对立的；『相辅相成』重在『相辅』上；即两个事物相互补充、相互配合的。
作谓语；指相反的东西有同一性
相辅相成、相得益彰
1、相反相成→成家立计→计穷虑极→极武穷兵→兵不雪刃→刃迎缕解→解骖[音cān]推食→食宿相兼→兼人之勇→勇往直前→前思后想→想入非非→非同小可→可泣可歌→歌舞升平→平地登云→云飞泥沉→沉疴宿疾→疾风迅雷→雷鸣瓦釜→釜中生尘→尘羹涂饭→饭糗茹草→草木萧疏→疏不闲亲
2、相反相成→成名成家→家常里短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑礼厚币→币重言甘→甘分随时→时运亨通→通无共有→有气无力→力倍功半→半低不高→高山流水→水泄不透→透骨酸心→心怡神旷→旷夫怨女→女大难留→留犂挠酒→酒緑灯红→红男緑女→女娲补天→天之骄子→子子孙孙
3、相反相成→成羣结党→党坚势盛→盛情难却→却行求前→前歌后舞→舞裙歌扇→扇枕温衾→衾影独对→对酒当歌→歌莺舞燕→燕燕莺莺→莺歌燕舞→舞笔弄文→文采风流→流光瞬息→息息相通→通宵彻旦→旦暮入地→地主之谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末学肤受→受制于人→人情之常
4、相反相成→成人之善→善罢罢休→休声美誉→誉满天下→下乔迁谷→谷父蚕母→母难之日→日中为市→市井小人→人中狮子→子为父隐→隐姓埋名→名噪一时→时殊风异→异口同音→音容宛在→在所难免→免开尊口→口蜜腹剑→剑气箫心→心如铁石→石火电光→光怪陆离→离世绝俗
5、相反相成→成羣结党→党恶佑奸→奸淫掳掠→掠美市恩→恩恩相报→报本反始→始乱终弃→弃瑕録用→用行舍藏
（1）『诗教』原是『温柔敦厚』，宋人又以『无邪』为『诗教』；这却不是相反相成的。▼朱自清《诗言志辨·序》
（1）成语「相反相成」好像和二十四史有关。
（2）成语相反相成的结构和「诚惶诚惧」一样，都是ABAC形式。
（3）打开本子，上面写着“相反相成”几个大字。
（4）果果写不出成语“相反相成”的拼音。
（5）汉代神仙信仰的发展与养生文化的兴衰相反相成。
（6）家纬哥哥给雨芬和池缘讲解了“相反相成”的故事。
（7）南位初级中学的闭老师在黑板上写上了成语“相反相成”。
（8）儒道两家各有偏重又相互补充，相反相成地融合为共同的和谐美的思想。
（9）所谓张力，简而言之，就是一种相反相成的力。
（10）相反相成，对立统一，是形成和谐的根本原因。
（11）小岚不会写成语“相反相成”的最后一个字。
（12）虚实关系的内涵应当说非常具体而又特别宽泛，它不仅本身是一个相反相成、对立统一的概念，还能够涵盖画面上其他对立统一的因素。
（13）艺术中的永恒和此刻的关系与艺术中的大和小的关系一样，它们是辩证地相反相成的。
（14）英语变异是一个客观事实，它与英语常规相反相成、不容忽视。
（15）前往英德市黎溪初级中学的路上，念铃哥哥给埃旎和茵月讲了『相反相成』的故事。
（16）『诗教』原是『温柔敦厚』，宋人又以『无邪』为『诗教』；这却不是相反相成的。见朱自清《诗言志辨·序》。
《汉书·艺文志》：『仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。』
相成：互相成全、配合：相辅相成；相反相成。
相反相反：（1）事物的两个方面互相矛盾、互相排斥：人民和反动统治阶级的利害是完全相反的；两支队伍走的方向相反。（2）用在下文句首或句中，表示跟上文所说的意思相反：他不但没被困难吓倒，相反地，战斗意志越来越坚强了。
相相：xiàng 1、<动>仔细看；观察。《订鬼》：『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》：『儿已薄禄相，幸复得此妇。』3、<动>帮助；辅助。《游褒禅山记》：『至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：『危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：『且庸人尚羞之，况于将相乎？』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：『魏置相，相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》：『茕茕孑立，形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：『便可白公姥，及时相遣归。』3、<副>递相；相继。《训俭示康》：『吾本寒家，世以清白相承。』[相与] （1）一起；共同。（2）交往；结交。[相得] 关系融洽。
反反：fǎn 1、<形>方向相背；颠倒的。与『正』相对。《察今》：『非务相反也，时势异也。』2、<动>翻转；翻覆。《诗经·关睢》：『求之不得，展转反侧。』3、<动>通『返』。《愚公移山》：『寒暑易节，始一反焉。』4、<动>背叛；造反。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎。』5、<动>违反；反对。《商君书·更法》：『反古者未必可非。』6、<动>类推。《论语·述而》：『举一隅，不以三隅反，则不复也。』7、<动>反省。《淮南子·氾论》：『纣居于宣室而不及反其过。』8、<副>反倒；反而。《兵车行》：『信知生男恶，反是生女好。』《师说》：『今其智乃反不能及。』
成成：chéng 1、<动>完成；实现。《公输》：『公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋。』《论语·十则》：『譬如为山，未成一篑，止，吾止也。』2、<动>形成；成为。《劝学》：『积土成山，风雨兴焉。』《与朱元思书》：『好鸟相鸣，嘤嘤成韵。』3、<动>成功；成就。《史记·孙膑列传》：『遂成竖子之名！』4、<动>长成；成熟。《采草药》：『用实者成实时采。』《芙蕖》：『迨至菡萏成花，娇姿欲滴。』5、<名>成人；成年。李密《陈情表》：『零丁孤苦，至于成立。』6、<动>讲和；和解。《国语·勾践栖会稽》：『夫差与之（越国）成而去之。』7、<形>定；必定。《国语·吴语》：『胜未可成也。』8、<形>已有的；现成的。《察今》：『帮释先王之成法，而法其所以为法。』[成案] 已办好的公文案卷。[成规] 1.前人制定的规章制度。2.既定的规划。[成礼] 1.使礼完备。《左传·庄公二十二年》：『酒以成，不继以淫，义也。』2.行礼完毕。《史记·司马穰苴传》：『景公与诸大夫郊迎，劳师成，然后反归寝。』3.完婚。《南齐书·公孙僧远传》：『兄妹未婚嫁，乃自卖为之成。』[成命] 1.已定的天命。《尚书·召诰》：『王劂有成，治民今休。』2.既定的策略。左丘明《左传·宣公十二年》：『郑人劝战，弗敢从也；楚人求成，弗能好也。师无成，多备何为？』3.已发出的命令。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》：『昔解杨执楚，有陨无贰，齐路中大夫以死成，方之整、像，所不能加。』4.命名。《国语·鲁语上》：『黄帝能成百物，以明民共财。』[成器] 1.制成的器物。2.美好的器物。后比喻有作为的人。[成人] 1.德才兼备，完美无缺的人。《管子·枢言》：『既智且仁，是谓成。』2.成年，也指成年人。[成人之美] 帮助别人成全好事。语出《论语·颜渊》：『君子成，不成人之恶。』[成事] 1.事已完成。《左传·宣公十二年》：『作先君宫，告成而还。』2.办成事情，成就事业。《史记·平原君虞卿列传》：『公等录录，所谓因人成者也。』3.已成之事，已经之事。《论语·八佾》：『成不说，遂事不谏，既往不咎。』
相：《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切，□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何，相命也。〈注〉胥，相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切，襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云：相者，一人敎导，即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同，则为上相。〈注〉相，诏王礼也。出接賔曰□，入诏礼曰相。相者，五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也，火水妃也，而楚所相也。〈注〉楚之先祝融，主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧，舂不相。〈注〉相者，声以相助，歌以助舂，犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者，百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工，下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国，丞相，皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时，号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐，以韦为表，装之以穅。穅，一名相，因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神，名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟，镇以金虎。以□祥风，以占吉凶。《古今注》作伺风鸟，夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相，麻黄别名。相鸟，马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州，唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓，一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里，务相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛，祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈，王肃又作祖迎。又叶思必切，音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字，多作思必切，如为问长安月，如何不相离是也。此诗相欺，亦当读入声。《说文》易纬文曰：地可观者，莫可观於木，故从目从木。《正字通》相，俗作□，转注。相，思将切，省视也。□，莫卜切，目不明也。分相□为二，非。
反反：《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切，□音返。《说文》覆也。从又，厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来，反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰：反，谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切，□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之，谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之，狱少反者。〈注〉反，音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切，翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切，音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切，音娩。覆也。
成成：《卯集中·戈字部》《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音城。《说文》就也。《广韵》毕也。凡功卒业就谓之成。又平也。《周礼·地官·调人》凡过而杀伤人者，以民成之。〈疏〉成，平也。非故心杀伤人，故共乡里和解之也。《诗·大雅》虞芮质厥成。又《左传·隐六年》郑人来输平。《公羊传》输平犹堕成也。《文七年》惠伯成之。又终也。凡乐一终为一成。《书·益稷》箫韶九成。《仪礼·燕礼》笙入三成。〈注〉三成谓三终也。又善也。《礼·檀弓》竹不成用。〈注〉成，犹善也。又《周礼·天官·大宰》八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。又《秋官·士师》掌士之八成。〈注〉八成者，行事有八篇，若今时决事比也。《释文》凡言成者，皆旧有成事品式。又必也。《吴语》胜未可成。〈注〉犹必也。又倂也。《仪礼·既夕》俎二以成。〈注〉成，犹倂也。又《礼·王制》司会以岁之成质于天子。〈注〉计要也。《周礼·天官·司会》以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。又《司马法》通十为成。《周礼·冬官考工记》方十里为成。《左传·哀元年》有田一成。又重也。《尔雅·释地》丘一成为敦丘。〈注〉成，犹重也。周礼曰：为坛三成。〈疏〉言丘上更有一丘，相重累者。又《释名》成，盛也。又《諡法》安民立政曰成。又州名。古西戎白马氏国，西魏置成州，唐同谷郡。又姓。周武王子成伯之后。又盆成，阳成，皆复姓。又《集韵》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。又《韵补》叶□羊切，音常。《范蠡曰》得时不成，反受其殃。又《史记·龟筴传》螟螽岁生，五谷不成。叶上祥。考证：（《周礼·天官·大宰》职有官成。〈注〉官成者，谓官府之有成事品式也。）谨照原文改为八灋五曰官成。注官成，谓官府之成事品式也。