相得益彰，相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
『相得益彰』之『彰』，典源作『章』。指互相配合、映衬，更能显出各自的优点。语本汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉。△『相映成趣』、『聚精会神』
一、[同]『相得益彰』及『相映成趣』都有互相对照而更显好处的意思。[异]『相得益彰』侧重於更彰显出各自的优点；『相映成趣』侧重於更呈显两者的意趣。二、相得益彰和『相映成趣』；都含有『放在一起；相互衬托；都显得更好』的意思；但相得益彰为『更加美好』；更显示其优点；『相映成趣』强调『更有情趣』。
一、[义]指互相配合、映衬，更能显出各自的优点。[类]用在『相互衬托』的表述上。[例]（1）这套洋装，配上这条银饰，相得益彰，更突显出你高雅的气质。（2）兼具中西医专业的能力，让他在诊治病人时更能切入病因，相得益彰。（3）如何结合传统与时尚，发挥相得益彰的效果，是他坚不放弃的创作原则。（4）好山好水，还得有好摄影师善於捕捉镜头，才能相得益彰，表现自然之美。（5）你们二位，一个是戏剧界的泰斗，一个是音乐界的才女，若能连袂登场，相得益彰，一定可以发挥卓绝的效果。二、作谓语、定语；指相互配合。
两得益彰、相得益章、相互辉映、相映成趣、相辅相成、相反相成、珠联璧合
相形失色、相形见绌、势不两立、两败俱伤
相得益章、两得益彰
1、相得益彰→彰明较着→着手成春→春冰虎尾→尾生抱柱→柱天踏地→地久天长→长袖善舞→舞弊营私→私淑弟子→子曰诗云→云期雨信→信口开合→合从连衡→衡阳雁断→断线偶戏→戏彩娱亲→亲如骨肉→肉飞眉舞→舞弄文墨→墨子泣丝→丝来线去→去邪归正→正色危言→言信行直
2、相得益彰→彰明较着→着手生春→春雨如油→油干灯尽→尽心尽力→力士脱靴→靴刀誓死→死皮赖脸→脸红筋暴→暴躁如雷→雷奔云谲→谲而不正→正冠李下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵行诡道→道长争短→短中取长→长亭短亭→亭亭玉立→立地成佛→佛心蛇口→口传心授→授业解惑
3、相得益彰→彰明昭著→著述等身→身遥心迩→迩安远至→至亲好友→友风子雨→雨打风吹→吹弹得破→破国亡家→家常便饭→饭坑酒囊→囊漏储中→中饱私囊→囊漏贮中→中风狂走→走伏无地→地旷人稀→稀世之宝→宝马香车→车怠马烦→烦言碎辞→辞严义正→正气凛然→然糠自照
4、相得益彰→彰善瘅恶→恶言厉色→色若死灰→灰身粉骨→骨化风成→成群结党→党同妒异→异军特起→起早睡晚→晚节不保→保国安民→民保于信→信口开喝→喝西北风→风平浪静→静观默察→察言观色→色胆包天→天地不容→容光焕发→发政施仁→仁至义尽→尽情尽理→理所当然
5、相得益彰→彰善瘅恶→恶衣恶食→食毛践土→土龙刍狗→狗胆包天→天年不齐→齐驱并驾→驾轻就熟→熟能生巧→巧不可接→接二连三→三步两脚→脚不点地→地老天昏→昏迷不省→省身克己→己溺己饥→饥餐渴饮→饮水食菽→菽水承欢→欢蹦乱跳→跳梁小丑→丑声远播→播糠眯目
（1）由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响；相反的，却使它们相得益彰。▼秦牧《茅台·花雕瓶子》
（2）清·王蕴章《碧血花传奇·第四出》：『我想美人名士相得益彰，佳话流传。』
（3）清·赵翼〈题洞庭尉程前川三百首梅花诗本〉：『人皆为梅幸，遇此知己友。相得乃益彰，压倒众芳薮。』
（4）清·厉荃〈事物异名录序〉：『且是编采择宏富，区别精审，真两贤相得益彰也。』
（5）你们二位，一个是戏剧界的泰斗，一个是音乐界的才女，若能连袂登场，相得益彰，一定可以发挥卓绝的效果。
（6）好山好水，还得有好摄影师善於捕捉镜头，才能相得益彰，表现自然之美。
（7）如何结合传统与时尚，发挥相得益彰的效果，是他坚不放弃的创作原则。
（8）兼具中西医专业的能力，让他在诊治病人时更能切入病因，相得益彰。
（9）这套洋装，配上这条银饰，相得益彰，更突显出你高雅的气质。
（10）…春景咏冬雪；或纳凉于庭院浓荫之下，谈经论道，相得益彰。他们感激朱先生把自己从日趋混沌纷攘的世事里拉出…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）安理会处理小武器问题的工作应与联合国其他机构有关工作互相促进，相得益彰。
（2）草稿本的第二页写着“相得益彰”几个大字。
（3）除了便携性之外，徕卡引以为傲的光学镜头也和公司深厚的光学技术底蕴相得益彰。
（4）此外，安理会还应与联大等联合国其他机构在处理小武器问题方面加强协调，做到相得益彰。
（5）但尽管有这些数据，印度能否善加利用人口较年轻的优势，使其与经济增长相得益彰，仍有很多疑问。
（6）都都写不出成语“相得益彰”，因此语文考试仅仅考了98分。
（7）发型不要弄得太复杂，飘逸的长发与这个主题最相得益彰。
（8）丰丰不会写成语“相得益彰”的最后一个字。
（9）刚开始正念看似可能会与规划概念冲突，但事实上，他们相得益彰。
（10）工作和休息齐头并进，相得益彰。
（11）功能上的简约与艺术创造上的复杂相得益彰，使得这款手表非常时尚。
（12）关键是找到一款你喜欢的并且和脸型相得益彰的发式。
（13）洪海大哥哥给熙曼和啸蒙讲了“相得益彰”的典故。
（14）黄色和奶油色调、米色以及卡其色搭配最相得益彰。
（15）那种细腻和她的粗呢裙袍有相得益彰的妙用，它给人的粗野的感觉，倒使人时时想到天国和上帝。
（16）宁远二中的善老师在黑板上写上了成语“相得益彰”。
（17）上图这套铜质宇航服是由“蒸汽朋克服装资源库”的梦想家们设计的，这套服装与后面风沙肆虐的红色星球看起来相得益彰。
（18）使两个不同的世界相得益彰的好办法是什么呢？
（19）我不知道那种表述是否很精确，但就性格而言，我们是一种很好的平衡，而且是相得益彰。
（20）我们拥有成熟的足球理念以及与这种理念相得益彰的球员。毫无疑问，这都会在球场上反映出来。
（21）我终于找到了一本动画版的教程，所采用的方法相得益彰；我和孩子通过对减法分段部分一遍一遍地演示，（我！）和他也终于把这整个过程给搞明白了。
（22）由林同炎国际顾问公司设计的这座大桥有四条车道，设计风格与收纳米德人工湖的胡佛大坝相得益彰。
（23）在经济方面，上一代中国人连体工作服的口袋里空空如也，而这一代人却可以购买高档进口化妆品以和她们的意大利名牌服装相得益彰。
（24）在西班牙和巴塞罗那队中，极富想象力的伊涅斯塔和实用主义者哈维在中场及进攻多个位置上相得益彰，成为球队中场一前一后的黄金搭档。
（25）这里的精神和健康向上的氛围与他追求完美的态度相得益彰。
（26）这位上尉的金发在脑后扎成马尾，深蓝色制服包裹着迷死人的身材，那双蓝水晶般的眼睛肩章上的两道银杠相得益彰。
（27）这样的高跟鞋只适合穿较短的时间，它们与豪车相得益彰，而不是徒步行走。
（28）只有尊重世界的多样性，各个民族、各种文明才能和谐相处，相互学习，相互借鉴，相得益彰。
（29）最重要的一块是日常手表，它和你的职业相得益彰。
《史记·伯夷列传》：『伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。』汉·王褒《圣主得贤臣颂》：『聚精会神，相得益章（彰）。』
汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉（据《汉书·卷六四下·严朱吾丘主父徐严终王贾传·王褒》引）昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝，离疏释蹻而享膏粱，剖符锡壤而光祖考，传之子孙，以资说士。故世必有圣知之君，而後有贤明之臣。故虎啸而（冽风）（风冽），龙兴而致云，蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。《易》曰：『飞龙在天，利见大人。』《诗》曰：『思皇多士，生此王国。』故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递锺，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。[注]（1）俊艾：贤德之人。艾，通『乂』，音ㄧˋ，才德出众。（2）尧、舜、禹、汤、文、武：指唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王及周武王六个圣主。（3）稷：后稷，周朝的先祖，生卒年不详。相传姜原因践天帝迹而怀后稷，因初欲弃之，故取名曰弃。及长，帝尧举为农师；有功，遂封於邰，号曰后稷，别姓姬氏。（4）契：殷代始祖。高辛氏的儿子，生卒年不详，尧时为司徒，封於商。音ㄒㄧㄝˋ。（5）皋陶：音ㄍㄠ ㄧㄠˊ，生卒年不详。相传为舜之臣，掌刑狱之事。（6）伊尹：名挚，生卒年不详，商初贤相。汤崩，其孙太甲无道，伊尹放诸桐宫，俟其悔过，再迎之复位。（7）吕望：指周初贤臣吕尚，字子牙，东海人，生卒年不详。本姓姜，其先封於吕，从其封姓，故称为『吕尚』。周文王出猎，遇於渭水之阳，相谈甚欢，曰：『吾太公望子久矣。』因号『太公望』。载与俱归，立为师。後佐武王克殷，封於齐，後世称为『姜太公』。（8）明明：明举贤才。（9）穆穆：威仪盛大的样子。（10）列布：排列分布。 聚精会神：心神聚合，会集众人的智慧。[见]『聚精会神』。
『相得益彰』原作『相得益章』。『彰』，明显、彰显的意思，『相得益彰』是指彼此互相配合、映衬，更能显出各自的长处。《汉书·卷六四下·严朱吾丘主父徐严终王贾传·王褒》中收录王褒的一篇文章〈圣主得贤臣颂〉。内容主要在述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具，官员如果是贤能的人才，则不需任何的改革更张，功德自然就会普及全国。工具锐利，用的力量少，但效果却很好。相同的道理，圣人和君子，正是圣明君主治理天下的工具，因此君王必须认真寻找贤德之人，才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此，贤能的人一旦遇到圣明的君主，谋略合乎君主的心意，规谏的言词受到重视，忠君之心能够彰显，得以担任官职且施展抱负。所以天下太平，君主圣明，贤能的人才自然聚集，众人心神聚合，会集大家的智慧，互相勉励、配合，更能显现出各自的长处。『相得益彰』这句成语就出自此处，指互相配合、映衬，更能显出各自的优点。
相得：关系融洽。《史记·魏其武安侯列传》：『相得驩甚，无厌，恨相知晚也。』
相相：xiàng 1、<动>仔细看；观察。《订鬼》：『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》：『儿已薄禄相，幸复得此妇。』3、<动>帮助；辅助。《游褒禅山记》：『至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：『危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：『且庸人尚羞之，况于将相乎？』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：『魏置相，相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》：『茕茕孑立，形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：『便可白公姥，及时相遣归。』3、<副>递相；相继。《训俭示康》：『吾本寒家，世以清白相承。』[相与] （1）一起；共同。（2）交往；结交。[相得] 关系融洽。
得得：dé 1、<动>获得；得到；取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』2、<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：『戒之在得。』3、<名>心得；收获。《游褒禅山记》：『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意；满足。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。』5、<动>领会；理解。《朝三暮四》：『宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。』6、<形>合适；恰当。《六国论》：『此言得之。』7、<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：『自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』《谏太宗十思疏》：『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能；能够。《垓下之战》：『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』9、<副>应该；应当。《鸿六宴》：『君为我呼入，吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：『十三学得琵琶成，名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》：『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』，莫不是。[得无] 副词。（1）莫非；该不会。（2）能不；怎么能不。
益益：yì 1、<动>同『溢』。水漫出来。《察今》：『澭水暴益。』2、<动>增加，与『损』相对。《出师表》：『至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。』3、<名>利益；好处。《伶官传序》：『《书》曰：「满招损，谦得益。」』4、<副>更加；愈加。《滕王阁序》：『穷且益坚，不坠青云之志。』5、<副>渐渐地。《黔之驴》：『益习其声，又近出前后，终不敢搏。』
彰彰：zhāng 1、<形>明显；显著。《柳毅传》：『赖明君子信义昭彰，至达远冤。』2、<动>显示；揭露。《出师表》：『若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。』3、<动>表彰。《淮南子·览冥》：『然而不彰其功，不扬其声。』[彰徨] 惊慌惶惑。[彰明] 表明；揭露。[彰彰] 明白；显著。
相：《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切，□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何，相命也。〈注〉胥，相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切，襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云：相者，一人敎导，即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同，则为上相。〈注〉相，诏王礼也。出接賔曰□，入诏礼曰相。相者，五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也，火水妃也，而楚所相也。〈注〉楚之先祝融，主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧，舂不相。〈注〉相者，声以相助，歌以助舂，犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者，百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工，下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国，丞相，皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时，号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐，以韦为表，装之以穅。穅，一名相，因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神，名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟，镇以金虎。以□祥风，以占吉凶。《古今注》作伺风鸟，夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相，麻黄别名。相鸟，马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州，唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓，一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里，务相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛，祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈，王肃又作祖迎。又叶思必切，音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字，多作思必切，如为问长安月，如何不相离是也。此诗相欺，亦当读入声。《说文》易纬文曰：地可观者，莫可观於木，故从目从木。《正字通》相，俗作□，转注。相，思将切，省视也。□，莫卜切，目不明也。分相□为二，非。
得得：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。
益益：《午集中·皿字部》《唐韵》《集韵》□伊昔切，婴入声。饶也，加也。《广韵》增也，进也。《书·大禹谟》满招损，谦受益。《诗·邶风》政事一□益我。《左传·昭七年》三命兹益共。《礼·曲礼》请益则起。《论语》益者与。〈注〉疑童子学有进益也。《春秋·繁露》有益者谓之公，无益者谓之私。又多也。《史记·酷吏传》上问张汤曰：吾所谓，贾人辄先知之，益居其物。又盈溢也。《庄子·列御□》有貌愿而益。又易卦名。《释文》益，增长之名。又以弘裕为义。又《金史·国语解》益都，次第之通称。又《六书正伪》二十四两为益，假借别作镒溢。又草名。《诗·王风疏》蓷即茺蔚。一名益母。又《尔雅·释草疏》蛇牀，一名思益。又果名。《博雅》益智，龙眼也。又州名。古蜀国，汉武帝置益州。《释名》益，厄也。所在之地险厄也。又姓。《印薮》汉有益强，益寿。宋有益畅，绍兴进士。《六书正伪》益，器满也。故从水从皿。会意。
彰彰：《寅集下·彡字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□诸良切，音樟。《说文》文彰也。《韵会》文章饰也。从章，从彡。毛发貌。谓鸟兽羽毛之文。又《集韵》通作章。《诗·小雅》织文鸟章。又《广韵》明也。《正韵》着也。《书·伊训》嘉言孔彰。又《正韵》着明之也。《书·臯陶谟》彰厥有常。又叶之戎切，音终。《薛综·驺虞颂》奋威扬德，岂弟之风。圣德极盛，驺虞乃彰。