咸与维新

咸：《丑集上·口字部》《唐韵》胡监切《集韵》《韵会》胡谗切《正韵》胡岩切，□音諴。《说文》皆也。《玉篇》悉也。《书·尧典》庶绩咸熙。《左传·僖二十四年》周公吊二叔之不咸。〈注〉咸，同也。《鲁语》小赐不咸。〈注〉咸，徧也。《庄子·知北游》周徧咸三者异名同实，其指一也。《史记·司马相如传》上咸五，下登三。〈注〉师古曰：与五帝皆盛也。又卦名。《易·咸卦》彖曰：咸，感也。又《易·亲卦》咸，速也。又《尔雅·释丘》左高曰咸丘。又乐名。《周礼·春官·大司乐》大咸。〈注〉大咸，咸池，尧乐也。又地名。《史记·秦本纪》孝公十二年，作为咸阳。又星名。《前汉·天文志》咸汉星出西北。又《王充·论衡》任气卒咸，不揆於人。又姓。《姓苑》巫咸之后，今东海有之。又《集韵》居咸切，音缄。《礼·丧大记》凡封，大夫士以咸。〈注〉咸读为缄，今齐人谓棺束为缄绳。咸或为椷。《释文》咸，一本作缄。又《集韵》古斩切，音鰔。与减同。损也。又一曰水名，详水部减字注。又姓。《前汉·酷吏传》咸宣，杨人也。〈注〉咸音减省之减。又《集韵》公陷切，音□。亦与减同。详水部减字注。又音憾。《左传·昭二十一年》窕则不咸。〈注〉不充满人心。《释文》咸，本亦作感，户暗反。○按感同憾。又叶余针切，音□。《张衡·舞赋》歌以咏志，舞以旌心。细则声窕，大则不咸。

与：《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《正韵》□同与。《说文》赐予也。一勺为与。《六书正伪》寡则均，故从一勺。（与）（古文）《广韵》弋诸切《正韵》弋渚切《集韵》《韵会》演女切，□音予。《说文》党与也。《战国策》是君以合齐与强楚。〈注〉与，党与也。《管子·八观篇》请谒得于上，则党与成于下。又《广韵》善也。《礼·礼运》诸侯以礼相与。又《增韵》及也。《易·说卦》是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。又许也，从也。《论语》吾与点也。《管子·形势解》鬼神助之，天地与之。又待也。《论语》岁不我与。又《博雅》如也。《前汉·韩信传》大王自料，勇悍仁强孰与项王。〈注〉师古曰：与，如也。《司马相如·子虚赋》楚王之猎，孰与寡人。又施予也。《礼·曲礼》与人者，不问其所欲。《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与。〈注〉与，谓予人物也。又助也。《战国策》吾将深入吴军，若扑一人，若捽一人，以与大心者也。〈注〉与，犹助也。又类也。《周语》夫礼之立，成者为饫，昭明大节而已，少曲与焉。〈注〉与，类也，威仪少比类也。又以也。《诗·召南》之子归，不我与。《朱注》与，犹以也，以谓挟己而偕行也。又和也。《战国策》内□不与，外敌不可拒。〈注〉□犹乱，与犹和也。又用也。《诗·唐风》人之为言，苟亦无与。〈传〉无与，弗用也。又数也。《礼·曲礼》生与来日。〈注〉与，犹数也。又语辞。《礼·表记》君子与其有诺责也，宁有已怨。又容与，闲适貌。《庄子·人间世》因案人之所感，以求容与其心。〈注〉以求从容自放，而遂其侈心也。《史记·司马相如传》楚王乃弭节，裴回翱翔容与。〈注〉索隐曰：言自得。又《正字通》大与，官名，主爵禄之官。又不与，国名。《山海经》有不与之国，烈姓黍食。又姓。又《广韵》羊洳切《集韵》《韵会》《正韵》羊茹切，□音豫。参与也。《正韵》干也。《中庸》夫妇之愚，可以与知焉。《周礼·冬官考工记》国有六职，百工与居一焉。又县名。《史记·曹相国世家》参以中涓从，将击胡陵方与。〈注〉索隐曰：地理志，二县皆属山阳。正义曰：与，音预。又《正字通》疑虑未决也。通作豫。《前汉·昌邑王传》杨敞犹与无决。又《陈汤传》士卒犹与。通作豫。又《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切，□音余。语辞。《论语》其为仁之本与。《礼·檀弓》曾子曰：微与。其嗟也可去，其谢也可食。〈疏〉微，无也。与，语助。又《诗·小雅》我黍与与，我稷翼翼。〈笺〉与与，翼翼，蕃庑貌。又《论语》与与如也。〈注〉威仪中适貌。又舒也。《前汉·礼乐志》朱明盛长，旉与万物。〈注〉师古曰：敷与，言开舒也。与，弋於反。又人名。《书·舜典》垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。〈传〉殳斨，伯与，二臣名。《释文》与，音余。又山名。同舆。《山海经》敦与之山。〈注〉按名胜志作敦舆山。〈又〉苦山之首，曰休与之山。〈注〉与或作舆。又《集韵》倚亥切，音欸。与也。◎按说文与训赐予也，一勺为与。与训党与也。今俗与字通作与。

维：《未集中·糸字部》《广韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切，□音惟。《说文》车盖维也。又《博雅》系也。《诗·小雅》絷之维之。〈传〉维，系也。《公羊传·昭二十四年》且夫牛马维娄。〈注〉系马曰维，系牛曰娄。又《诗·小雅》四方是维。《周礼·夏官·大司马》以维邦国。〈注〉维，犹连结也。又《仪礼·太射礼》中离维纲。〈注〉侯有上下纲，其邪制射舌之角为维。又《尔雅·释天》太岁在巳曰屠维。又《前汉·贾谊传》是犹度江河亡维楫。〈注〉维，所以系船。又《管子·牧民篇》国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。又《淮南子·天文训》帝张四维，运之以斗。又《楚辞·天问》干维焉系。〈注〉维，纲也。又《尔雅·释诂》伊维侯也。〈注〉发语辞。《韵会》案六经惟维唯三字皆通作语辞，又训独，尚书助辞皆用惟字，诗助辞多用维字，左传助辞用唯字，论语助辞用惟字。新安朱氏曰：惟从心，思也。维糸，系也。唯从口，专辞也，应辞也。然皆语辞，古书皆通用之。又地名。《史记·管晏列传》晏平仲婴者，莱之夷维人也。〈注〉应劭曰：故莱夷维邑。又姓。《姓氏急就篇》汉维汜，妖巫，卷县人。又於恭切，音雍。《周礼·夏官·职方氏》其浸卢维。《释文》卢音雷。维，於恭反。考证：（《楚辞·天问》干维焉系。〈注〉维，纲也。）谨照原文纲也改纲也。（《尔雅·释诂》维，伊维也。）谨照原文改伊维侯也。

新：《卯集下·斤字部》《唐韵》息邻切《集韵》《韵会》斯人切《正韵》斯邻切，□音辛。《说文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《书·胤征》咸与惟新。《诗·豳风》其新孔嘉。《礼·月令》孟秋，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。又《唐书·礼乐志》正旦羣臣上千秋万岁寿，制曰履新之庆。又姓。《晋语》新穆子。又复姓。《史记·鲁仲连传》新垣衍。〈注〉索隐曰：新垣，姓。衍，名也，为梁将。又州名。汉属合浦郡，梁立新州。又《诗·小雅》薄言采芑，于彼新田。《朱传》田一岁曰葘，二岁曰新田。又《韵补》叶苏前切。《道藏歌》终劫复始劫，愈觉灵颜新。道林蔚天京，下光诸他仙。