弦外遗音,指乐声中蕴含有令人难忘的韵味。比喻文辞、语言中的言外之意。

弦外遗音,指乐声中蕴含有令人难忘的韵味。比喻文辞、语言中的言外之意。

指乐声中蕴含有令人难忘的韵味。比喻文辞、语言中的言外之意。
作宾语、定语;用于说话等
弦外有音、言外之意、弦外之音
1、弦外遗音→音容如在→在官言官→官运亨通→通工易事→事宽则圆→圆颅方趾→趾踵相接→接二连三→三街六市→市道之交→交相辉映→映月读书→书香人家→家道从容→容膝之地→地老天荒→荒唐无稽→稽古振今→今是昔非→非同小可→可想而知→知人论世→世掌丝纶→纶音佛语
2、弦外遗音→音容如在→在所不辞→辞不达意→意气相投→投石问路→路断人稀→稀世之宝→宝刀未老→老调重谈→谈情说爱→爱人利物→物阜民康→康庄大道→道无拾遗→遗世绝俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食不兼肉→肉山脯林→林下风度→度长絜短→短寿促命→命世之才
3、弦外遗音→音容如在→在天之灵→灵心慧性→性急口快→快人快事→事危累卵→卵与石斗→斗媚争妍→妍蚩好恶→恶醉强酒→酒足饭饱→饱经风雨→雨沐风餐→餐松啖柏→柏舟之誓→誓同生死→死乞白赖→赖有此耳→耳满鼻满→满座风生→生死与共→共挽鹿车→车轨共文→文人学士
4、弦外遗音→音容宛在→在此一举→举国上下→下气怡色→色胆如天→天地诛戮→戮力同心→心如死灰→灰身灭智→智昏菽麦→麦穗两歧→歧路亡羊→羊续悬鱼→鱼龙百变→变风易俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较瘦量肥→肥肠满脑→脑满肠肥→肥鱼大肉→肉跳神惊
5、弦外遗音→音容宛在→在谷满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田父之功→功盖天下→下笔千言→言听事行→行不副言→言过其实→实逼处此→此事体大→大展经纶→纶巾羽扇→扇枕温被→被甲持兵→兵无血刃→刃迎缕解→解黏去缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门大吉→吉凶祸福
(1)只叹鼻端无妙斫,岂知弦外有遗音。▼宋·陆游《雨后殊有秋意》
(1)佰桥大哥哥给姝丹和奕菡讲了“弦外遗音”的典故。
(2)畅畅写不出成语“弦外遗音”,导致期末考试只考了97分。
(3)打开笔记本,第二页上写着“弦外遗音”几个大字。
(4)绥滨县北山中学的麻老师在黑板上写上了成语“弦外遗音”。
(5)小豆不会写成语“弦外遗音”的最后一个字。
弦:xián 1、<名>弓弦。《中山狼传》:『捷禽鸷兽应弦而倒者,不可胜数。』2、<名>乐器上发声的弦。《琵琶行》:『转轴拨弦三两声,示成曲调先有情。』3、<名>弦乐;音乐。《琵琶行》:『举酒欲饮无管弦。』4、<动>弹奏音乐。《阿房宫赋》:『朝歌夜弦,为秦宫人。』5、<名>弓弦形的月亮。农历初七、初八日月亮缺上半,像弦在上的弓,叫上弦;农历二十二、二十三日月亮缺下半,叫下弦。[弦歌] 弹琴歌唱,指礼乐教化。
外外:wài 1、<名>外面;外部。《邹忌讽齐王纳谏》:『旦日,客从外来。』2、<名>表面;外表。《赤壁之战》:『今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计。』3、<副>以外。《大铁椎传》:『大铁椎外,一物无所持。』4、<动>置之于外;除去。《管子·明法》:『所以禁过而外私也。』5、<动>疏远。《易经·否》:『内小人而外君子。』6、<名>传统戏剧中扮老年男子的角色。』[外朝] (1)天子、诸侯听政议事的地方。相传周时天子诸侯有三朝,外朝一,内朝二。(2)指在外朝参政议事之人。[外交] 古指臣子私自会见诸侯。[外戚] 帝王的母亲、妻子一方的亲戚。[外史] (1)官名,颁布帝王命令及掌管地图等。(2)指野史、杂史或记叙人物为主的旧小说。
遗遗:yí 1、<动>遗失;丢失。《过秦论》:『秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。』2、<动>放弃;舍弃。《师说》:『小学而大遗,吾未见其明也。』3、<名>遗失的东西。《乐羊子妻》:『况拾遗求利以污其行乎?』4、<动>遗留。《伶官传序》:『此三者,吾遗恨也。』[又] 特指死人遗留下来的。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『否则不能继述先烈遗志且光大之。』wèi 1、<动>赠送。《信陵君窃符救赵》:『公子闻之,往请,欲厚遗之。』2、<名>给予的东西。《送东阳马生序》:『父母岁有裘葛之遗。』[遗风] 流传下来的风尚。[遗民] 改朝代后仍然效忠前朝的人。
音音:yīn 1、<名>声音。《琵琶行并序》:『听其音,铮铮然有京都声。』2、<名>音乐。《廉颇蔺相如列传》:『寡人窃闻赵王好音。』3、<名>音律。《庖丁解牛》:『奏刀騞騞然,莫不中音。』4、<名>口音。《回乡偶书》:『乡音无改鬓毛衰。』5、<名>字的读音。《游褒禅山记》:『今言「华」如「华实」之「华」者,盖音谬也。』6、<名>通『荫』。树荫。《左传·文公十七年》:『鹿死不择音。』[音翰] (1)诗文;文辞。(2)书信。
弦:《寅集下·弓字部》《广韵》《正韵》户田切《集韵》《韵会》户千切,□音贤。《说文》弓弦也。从弓,象丝轸之形也。《仪礼·乡射礼》有司左执弣,右执弦而授弓。又半月曰弦。《释名》弦,半月之名也。其形一旁曲,一旁直,若张弓施弦也。《前汉·律正志》淳于陵渠复覆太初正,晦朔弦望皆最密。又国名。《春秋·僖五年》楚人灭弦,弦子奔黄。〈注〉弦国在弋阳軑县东南。又姓。《广韵》风俗通云:弦子后。《左传·僖二十三年》郑商人弦高。《哀四年》齐□乞弦施救范氏。《哀十一年》使问弦多以琴。又脉数曰弦。《史记·仓公传》脉长而弦。又弦蒲,弦中,皆地名。《前汉·地理志》正西曰雍州,薮曰弦蒲。〈注〉在汧县,又雍州山北有蒲谷乡弦中谷。又与弦通。《礼·文王世子》春诵夏弦。《乐记》舜作五弦之琴,以歌南风。
外外:《丑集下·夕字部》《广韵》《集韵》五会切《韵会》鱼会切,□歪去声。内之对,表也。《易·坤卦文言》义以方外。《家人彖传》男正位乎外。《礼·祭义》礼也者,动於外者也。《庄子·齐物论》六合之外,圣人存而不论。《列子·仲尼篇》远在八荒之外。又疏斥也。《易·泰卦彖传》内君子,而外小人。《前汉·霍光传》尽外我家。又度外,置之也。《后汉·光武纪》暂置此两子于度外。又方外,散人也。《淮南子·道应训》吾与汗漫期于九垓之外。又《集韵》五活切,音杌。《黄庭经》洞视得见无内外,存嗽五牙不饥渴,神华执中六丁谒。又叶征例切,音制。《诗·魏风》十亩之外兮。叶下泄逝。《说文》外,远也。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。会意。考证:(《礼·祭仪》礼也者,动乎外者也。)谨照原书祭仪改祭义。照原文动乎改动於。(《易·否卦彖传》内君子,而外小人。)谨照原书否卦改泰卦。
遗遗:《酉集下·辵字部》《唐韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切,□音夷。《说文》亡也。《易·泰卦》不遐遗。〈注〉用心弘大,无所遗弃也。《诗·小雅》弃予如遗。〈注〉言忘去不复存省也。《周礼·秋官·司刺》三曰遗忘。又《正韵》失也。《前汉·贾谊传》功不遗矣。《后汉·桓荣传》虑无遗计。又《集韵》余也。《礼·乐记》有遗音者矣。〈注〉有不尽之音。《屈原·离骚》依彭咸之遗则。〈注〉遗,余也。又留也。《书·大诰》宁王遗我大宝龟。《左传·昭十九年》古之遗爱也。又《字汇补》便旋也。《前汉·东方朔传》小遗殿上。《南史·谢几卿传》小遗沾令史。〈注〉即俗言小便也。又《正字通》遗遗,与委蛇通。《战国策》出遗遗之门。〈注〉言其路逶迤也。《管子·枢言篇》遗遗乎若有从治。又姓。鲁费宰南遗之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□以醉切,遗去声。投赠也,馈也。《周礼·地官·遗人注》以物有所馈遗也。《左传·隐元年》请以遗之。又《玉篇》余恚切《正韵》于位切,□音□。又《集韵》徐醉切,音遂。盈之切,音怡。愈水切,音唯。义□同。又《集韵》《韵会》旬为切《等韵》似为切。□与随同。谦以下人也。《诗·小雅》莫肯下遗。〈注〉遗,音随。
音音:《戌集中·音字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於今切,音阴。《说文》声也。生於心,有节於外,谓之音。宫商角徵羽,声。丝竹金石匏土革木,音也。从言,含一。《书·舜典》八音克谐。《礼·乐记》变成方谓之音。〈疏〉方谓文章,声既变转和合,次序成就文章谓之音。音则今之歌曲也。《周礼·春官·大师》以六律为之音。〈疏〉以大师吹律为声,又使其人作声而合之,听人声与律吕之声合,谓之为音。《诗序》情发於声,声成文,谓之音。〈疏〉此言声成文谓之音,则声与音别。乐记注:亲比曰音,单出曰声。记又曰:审声以知音,审音以知乐,则声音乐三者不同,以声变乃成音,音和乃成乐,故别为三名。对文则别,散则可以通。季札见歌《秦》曰:此之谓夏声。公羊传曰:十一而税颂声作,声即音也。下云治世之音,音即乐也。是声与音乐各得相通也。又《易·中孚》翰音登于天。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又姓。见《姓苑》。又《正韵》於禁切。与□通。《左传·文十七年》鹿死不择音。《杜预注》音,所茠□之处。古字借用。○按注借用,是古字声同,皆相假借,且释文作於鸣反,□不作去声读,正韵非。考证:(《诗序》声成文,谓之音。〈疏〉季扎见歌秦曰,此之谓夏声。)谨照原文季扎改季札。