贤者在位，能者在职，贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务。
基本信息
成语拼音
xián zhě zài wèi，néng zhě zài zhí
成语简拼
XZZWNZZZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
賢者在位，能者在職
贤者在位，能者在职
成语解析
成语解释
贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务。
成语用法
作定语、分句；用于政务等
相关成语
近义词
任贤使能
成语用法
成语示例
（1）古者明王不宝远物，所宝惟贤，如使贤者在位，能者在职，此皆一人之睿知，贤王之辅成也。▲《元史·刘秉忠传》
成语造句
（1）成语「贤者在位，能者在职」是一个复句式成语。
（2）打开练习本，第二页上写着“贤者在位，能者在职”几个大字。
（3）关关写不出成语“贤者在位，能者在职”，所以单元测试只有99分。
（4）灰灰不会写成语“贤者在位，能者在职”的最后一个字。
（5）冒大爷给峥峥和卡卡介绍了“贤者在位，能者在职”的典故。
（6）团城铁矿学校的资老师在黑板上写上了成语“贤者在位，能者在职”。
（7）此外，政府应由贤者在位，能者在职，赏罚分明，不得再行卖官鬻爵之事。
（8）去三星堆遗址的高铁上，尉哥哥给珍珍和心愉讲了『贤者在位，能者在职』的典故。
（9）古者明王不宝远物，所宝惟贤，如使贤者在位，能者在职，此皆一人之睿知，贤王之辅成也。见《元史·刘秉忠传》。
出处典源
成语出处
《孟子·公孙丑上》：『贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。』
分字解释
在位
在位：[zàiwèi] 原指居于君主的地位或官吏任职做官，现也指当政。老厂长在位时。仁人在位。――《孟子·梁惠王上》；不复在位。――《史记·屈原贾生列传》；责我在位已久。――宋·王安石《答司马谏议书》。
在职在职：[zàizhí] 正在任职期间。在职进修。
贤贤：xián 1、<形>有道德的；有才能的。《出师表》：『亲贤臣，远小人。』2、<名>有德有才的人。《过秦论》：『宽厚而爱人，尊贤而重士。』3、<形>善；好。《察今》：『非不贤也，为其不可得而法。』4、<形>胜于；甚于。《触龙说赵太后》：『老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。』[贤达] 有德有才有声望的当地人士。
者者：zhě 1、<助>用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于『……的人（人、事、情况等）』。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』2、<代>用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加『个』、『件』、『种』等。《赤壁之战》：『此数者用兵之患也。』3、<代>用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作『这样的』、『这个』等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』4、<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：『师者，所以传道受业解惑也。』5、<助>用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』6、<助>用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于『呢』。《鸿门宴》：『客何为者？』7、<助>用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：『今者项庄舞剑，其意常在沛公也。』8、<助>用某些比况、描写的词语后面，相当于『……的样子』。《黔之驴》：『然往来视之，觉无异能者。』《捕蛇者说》：『言之，貌若甚戚者。』9、<助>定语后置的标志。《石钟山记》：『石之铿然有声者，所在皆是也。』
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
位位：wèi 1、<名>位置；方位。《涉江》：『阴阳易位，时不当兮。』2、<名>官位；爵位。《师说》：『位卑则足羞，官盛则近谀。』3、<名>位次；座位。《廉颇蔺相如列传》：『位在廉颇之右。』4、<名>特指帝王或诸侯之位。《谭嗣同》：『遂赐衣带诏，有朕位几不保，命康与四卿及同志设法筹救之语。』5、<量>称人的敬辞。《林教头风雪山神庙》：『端的亏管营、差拨两位用心。』[位望] 地位和声望。
能能：néng 1、<名>能力；才能。《屈原列传》：『上官大夫与之同列，争宠而心害其能。』2、<形>有能力。《出师表》：『试用于昔日，先帝称之曰能。』3、<名>有能力的人。《报任安书》：『招贤进能，显岩穴之士。』4、<动>能够；能够达到。《劝学》：『假舟楫也，非能水也，而绝江河。』5、<动>及；达。《游褒禅山记》：『盖余所及，比好游者尚不能十一。』6、<代>通『恁』。如此；这样。《茅屋为秋风所破歌》：『南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。』7、<动>通『耐』。禁得住；受得住。《察变》：『此物能寒，法当较今尤茂。』[能品] 古人评论书画的三品之一，次于神品、妙品。凡能做到形似不失规矩者称能品。[能事] 能够做到的事。
职职：zhí 1、<名>职责。《谏太宗十思疏》：『何必劳神苦思，代百司之职役哉。』2、<名>职位。《张衡传》：『自去史职，五载复还。』3、<动>执掌；主管。《管子·大匡》：『三十里置遽委焉，有司职之。』4、<动>任职为官。《陈情表》：『且臣少事伪朝，历职郎署。』5、<名>赋税。《荆轲刺秦王》：『愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县。』6、<名>关键。刘知几《史通·叙事》：『史之烦芜，职由于此。』[职掌] （1）主管。（2）所主管的工作。
贤
贤：《酉集中·贝字部》（古文）臤贒《广韵》《正韵》户田切《集韵》《韵会》户千切，□音弦。《说文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以养圣贤。又《系辞》可久则贤人之德，可大则贤人之业。《书·大禹谟》野无遗贤。又《咸有一德》任官惟贤材。又《礼·内则》若富，则具二牲献其贤者於宗子。〈注〉贤，犹善也。又胜也。《礼·投壷》某贤於某若干纯。〈注〉以胜为贤。又下见切，音现。《周礼·冬官考工记》《轮人》：五分其毂之长，去一以为贤。〈注〉贤，大穿也。又《韵补》叶下珍切。《诗·小雅》我从事独贤。叶上臣。《前汉·叙传》既登爵位，禄赐颐贤，布衾疏食，用俭饬身。
者者：《未集中·老字部》《广韵》章也切《集韵》《韵会》《正韵》止野切，□音赭。《说文》别事词也。从白□声。□，古文旅字。《韵会》今作者。《玉篇》语助也。《增韵》又即物之辞，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之长也。又《增韵》又此也。凡称此个为者个是也。今俗多用这字，这乃鱼战切，迎也。又《韵补》叶掌与切。《史记·秦始皇纪》人迹所至，无不臣者。〈注〉索隐曰：者，协音渚。《楚辞·九歌》搴芳洲兮杜若，将以遗乎远者。时不可以骤得，聊逍遥兮容与。《韵会》者，古文渚字，故从旅声。后人以者添水作渚，以别者也之者，故者但为语助。又叶阻可切。《缪袭·挽歌》形容稍销歇，齿发行当堕。自古皆有然，谁能离此者。又叶之戈切。《韩愈·卢氏墓铭》命不侔身，兹其�魏巍？堂故愿婀壅摺Ｓ帧对匣帷匪滴拇影祝弊髡撸褡髡摺！虬此滴脑诎撞浚翊诱滞▊v入。者或从白□声。□，古文困字。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
位位：《子集中·人字部》《广韵》于愧切《集韵》于累切《韵会》喻累切《正韵》于位切，□音壝。《说文》列中庭之左右曰位。《广韵》正也。《易·系辞》圣人之大宝曰位。《周礼·天官》惟王建国，辨方正位。又凡所坐立者，皆曰位。《礼·曲礼》揖人，必违其位。〈注〉出位而揖，礼以变为敬也。又所也。《论语》君子思不出其位。《朱注》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。又姓。明位安。又高丽人呼相似为位。见《三国志》。本作□。俗作位。□字原刻从亻从□。考证：（《礼·曲礼》揖人，必违其位。〈注〉出位面揖，）谨照原文面揖改而揖。（《易·艮卦》君子思不出其位。〈注〉范氏曰，物各得其所，而天下之理得矣。）谨按此论语经及朱注非易注也。易艮卦三字改为论语二字，注上增朱字。
能能：《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《正韵》□奴登切，音儜。《说文》熊属，足似鹿。能兽坚中，故称。贤能而疆壮者称能杰也。《徐曰》坚中，骨节实也。又《广韵》善也。《增韵》胜任也。《书·大禹谟》汝惟不矜，天下莫与汝争能。又《正字通》顺习也。《诗·大雅》柔远能迩。又《广韵》奴来切《正韵》囊来切，□音□。三足龞。《尔雅·释鱼》龞三足，能。〈注〉山海经，从山多三足龞，今阳羡县君山池亦有之。又与台通。三能，星名。《史记·天官书》魁下六星，两两相比，名曰三能。〈注〉作三台。又《正字通》乃带切，音柰。姓也。唐能延寿，能元皓，宋能迪。又与耐通。《前汉·晁错传》胡貊之人性能寒，扬粤之人性能暑。〈注〉能，读曰耐。又《韵补》叶音尼。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。又叶音宁。《诗·小雅》各奏尔能。叶上湛，湛音沈。又叶音袽。《柳宗元·佩韦赋》正九折而直犇兮，固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮，又求达而不能。
职职：《未集中·耳字部》《广韵》之弋切《集韵》《韵会》质力切，□音织。《说文》记微也。《徐曰》国有六职，皆主记事之微也。《增韵》执掌也。《尔雅·释诂》职，主也。《博雅》职，事也。《书·周官》六卿分职，各率其属，以倡九牧。《周礼·天官·大宰》九曰间民，无常职。〈注〉谓无事业者。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。〈注〉职，主也。志，旗帜也。谓掌旗帜之官也。又《尔雅·释诂》职，常也。又贡也。《左传·襄二十八年》共其职贡。《淮南子·原道训》海外宾伏，四夷纳职。〈注〉职，贡也。又专也。《诗·大雅》民之罔极，职凉善背。〈注〉专由小人，名为直谅。而实善背也。又《扬子·方言》怜职，□也。言相□怜者，吴越之间谓之怜职。又职职，多也。《庄子·至乐篇》万物职职。又姓。《姓谱》周礼有职方氏，后因官为氏。《风俗通》汉山阳令职洪之后。又《集韵》敌德切，音特。杙也。周官有职人。戚兖读。或作樴樲。又《集韵》逸织切，音弋。义同。又与帜同。《史记·叔孙通传》於是皇帝辇出房，百官执职传警。〈注〉职，音帜。