纤悉无遗,纤悉:细微详尽;遗:遗漏。一点都没有遗漏。

纤悉无遗,纤悉:细微详尽;遗:遗漏。一点都没有遗漏。

纤悉:细微详尽;遗:遗漏。一点都没有遗漏。
作谓语、定语;指一点儿都没有遗漏
滴水不漏、纤介不遗
唐·李珏《唐丞相太子少师牛僧孺神道碑铭序》:『自婴疾至于捐馆,谈笑语言,宴居自若,口占理命,纤悉无遗。』
无遗:[wúyí] 一点不遗留。屠戮无遗。
纤悉纤悉:[xiānxī] 细致而详尽。
纤纤:xiān 1、<形>细小。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:『善无微而不赏,恶无纤而不贬。』2、<形>吝啬。《史记·货殖列传》:『周人既纤,而师史尤甚。』
悉悉:xī 1、<形>详尽;详细。《论积贮疏》:『古之治天下,到纤至悉也。』2、<动>详尽地表达。《柳毅传》:『飨德怀恩,词不悉心。』3、<动>了解;熟悉。《世说新语·德行》:『丈人不悉恭,恭作人无长物。』4、<动>尽;全部找出。《冯婉贞》:『悉吾村之众,精技击者不过百人。』5、<副>全;都。《桃花源记》:『其中往来种作,男女衣着,悉如外人。』
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
遗遗:yí 1、<动>遗失;丢失。《过秦论》:『秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。』2、<动>放弃;舍弃。《师说》:『小学而大遗,吾未见其明也。』3、<名>遗失的东西。《乐羊子妻》:『况拾遗求利以污其行乎?』4、<动>遗留。《伶官传序》:『此三者,吾遗恨也。』[又] 特指死人遗留下来的。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『否则不能继述先烈遗志且光大之。』wèi 1、<动>赠送。《信陵君窃符救赵》:『公子闻之,往请,欲厚遗之。』2、<名>给予的东西。《送东阳马生序》:『父母岁有裘葛之遗。』[遗风] 流传下来的风尚。[遗民] 改朝代后仍然效忠前朝的人。
纤:《未集中·糸字部》《广韵》息廉切《集韵》《韵会》《正韵》思廉切,□音暹。《说文》细也。《扬子·方言》纤,小也。缯帛之细者谓之纤。《书·禹贡》厥篚□纤缟。〈传〉纤,细也。《楚辞·招魂》被文服纤。〈注〉纤谓罗縠也。又《礼·间传》禫而纤。〈注〉黑经白纬曰纤。《前汉·文帝纪》纤七日释服。〈注〉纤,细布衣也。又《周礼·冬官考工记·轮人》望其辐,欲其揱尔而纤也。〈注〉揱纤,杀小貌。又《史记·司马相如传》蜚纤垂髾。〈注〉纤,袿衣饰。又《史记·货殖传》周人既纤。〈注〉纤,俭啬也。又《集韵》《韵会》□将廉切,音歼。《礼·文王世子》其□罪则纤剸。〈注〉纤,读为歼。歼,刺也。又《韵会》师咸切,音攕。与孅通。《前汉·食货志》至孅至悉也。〈注〉师古曰:孅,与纤同。
悉悉:《卯集上·心字部》怸《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息七切,音膝。详尽也,谙究也。知也。又姓。《六书总要》从心釆,会意。釆,古辨字。取明析之义。与采字不同。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
遗遗:《酉集下·辵字部》《唐韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切,□音夷。《说文》亡也。《易·泰卦》不遐遗。〈注〉用心弘大,无所遗弃也。《诗·小雅》弃予如遗。〈注〉言忘去不复存省也。《周礼·秋官·司刺》三曰遗忘。又《正韵》失也。《前汉·贾谊传》功不遗矣。《后汉·桓荣传》虑无遗计。又《集韵》余也。《礼·乐记》有遗音者矣。〈注〉有不尽之音。《屈原·离骚》依彭咸之遗则。〈注〉遗,余也。又留也。《书·大诰》宁王遗我大宝龟。《左传·昭十九年》古之遗爱也。又《字汇补》便旋也。《前汉·东方朔传》小遗殿上。《南史·谢几卿传》小遗沾令史。〈注〉即俗言小便也。又《正字通》遗遗,与委蛇通。《战国策》出遗遗之门。〈注〉言其路逶迤也。《管子·枢言篇》遗遗乎若有从治。又姓。鲁费宰南遗之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□以醉切,遗去声。投赠也,馈也。《周礼·地官·遗人注》以物有所馈遗也。《左传·隐元年》请以遗之。又《玉篇》余恚切《正韵》于位切,□音□。又《集韵》徐醉切,音遂。盈之切,音怡。愈水切,音唯。义□同。又《集韵》《韵会》旬为切《等韵》似为切。□与随同。谦以下人也。《诗·小雅》莫肯下遗。〈注〉遗,音随。