先号后笑

先：《子集下·儿字部》《唐韵》《正韵》苏前切《集韵》《韵会》萧前切，□霰平声。《说文》先，前进也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韵会》晋有先轸。又《韵会》凡在前者谓之先，则平声。先而导前与当后而先之，则去声。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先见切，音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐，献于社。〈注〉先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游，莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者，长陵女子。以乳死，见神于先后宛若。〈注〉孟康曰：兄弟妻相谓先后。师古曰：古谓之娣姒，今关中俗呼为先后，吴楚呼之为妯娌。又《韵会》《正韵》□苏典切，音跣。《越语》句践亲为夫差先马。《韵会》前汉太子，太傅少傅属官有先马。后汉职如谒者，太子出，则当直者前驱导威仪也。或作洗。

号：《丑集上·口字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同号。详虍部号字注。（号）《唐韵》《正韵》胡刀切《集韵》乎刀切，□音豪。大呼也。《诗·大雅》式号式呼。《小雅》载号载呶。〈传〉号呶，号呼讙呶也。又哭也。《易·同人》先号咷而后笑。《周语》夫妇哀其夜号也。而取之以逃于褒。又鸡鸣也。《晋书·律正志》鸡始三号。又《广韵》胡到切，音号。名号也。《公羊疏》春秋贵贱不嫌同号。〈注〉通同号称也。《白虎通》春秋传曰：王者受命于王，必择天下之美号，以为号也。《周礼·春官·大祝》掌辨六号。〈注〉号谓尊其名，更为美称。又《夏官·大司马》家以号名。〈注〉乡遂之属谓之名，家之属谓之号。又《冢人》诏其号。〈注〉谓諡号。又号令也。《易·涣卦》涣汗其大号。又号召也。《齐语》使周游四方，以号召天下之贤土。又叶胡沟切。《皮日休·悼贾文》临汨罗之漾漾兮，想怀沙之幽忧。森樛罗以蓊鬰兮，时逬狖以相号。《集韵》本作号，又作唬。毛氏曰：从口从丂，丂音考，俗从号，非。又作号，□俗字。号字从□作。

后：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《正韵》胡口切《韵会》很口切，□音后。《说文》继体君也，象人之形。施令以告四方，故�P之从一，口。发号者，君后也。《书·仲虺之诰》徯我后。《易·泰卦》后以财成天地之道。《礼·檀弓》夏后氏堲周。〈疏〉夏言后者，白虎通云以揖让受于君，故称后。又《礼·曲礼》天子有后。〈疏〉后，后也。言其后于天子，亦以广后胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦汉曰皇后，汉祖母称太皇太后，母称皇太后。又诸侯亦称后。《书·舜典》班瑞于羣后。又古者君称臣亦曰后。《书·舜典》汝后稷，播时百谷。〈疏〉国语云：稷为天官，单名为稷，尊而君之，称为后稷。又《毕命》三后协心。〈注〉谓周公君□毕公也。又《书·武成》告于皇天后土。〈传〉后土，社也。《左传·昭二十九年》土正曰后土。〈注〉土为羣物主，故称后也。其祀句龙焉，在家则祀中溜，在野则为社。《正韵》后土，亦取厚载之义。又姓。《史记·仲尼弟子传》后处字子里。《前汉·儒林传》后仓字近君。又与后通。《礼·曲礼》再拜稽首，而后对。又《广韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切，□音□。义同。又叶后五切，音户。《蔡邕·胡黄二公颂》允兹汉室，诞育二后。曰胡曰黄，方轨齐武。《陆云·汉高盛德颂》咸阳克殄，既系秦后。峩峩阿房，乃清帝宇。○按诗本音云：《周颂》宣哲维人，文武维后，燕及皇天，克昌厥后。后后俱音户，后人误入四十五厚韵，故於《唐韵》正中正引经集证之。然自《玉篇》以后，后在厚韵相沿已久，不得不以后五切为叶音矣。

笑：《未集上·竹字部》（古文）咲《广韵》私妙切《集韵》《韵会》仙妙切《正韵》苏吊切，□音肖。《广韵》欣也，喜也。《增韵》喜而解颜启齿也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握为笑。《诗·邶风》顾我则笑。《毛传》侮之也。《礼·曲礼》父母有疾，笑不至矧。〈注〉齿本曰矧，大笑则见。《左传·哀二十年》吴王曰：溺人必笑。《论语》夫子莞尔而笑。〈注〉小笑貌。又兽名。《广东新语》人熊，一名山笑。又《韵补》思邀切。《诗·大雅》勿以为笑，叶上嚣、下荛。《淮南子·汜论训》不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑。《古逸诗·赵童谣》赵为号，秦为笑。以为不信，视地上生毛。又入宥韵，音秀。《江总诗》玉脸含啼还自笑，若使琴心一曲奏。或作咲。《前汉·扬雄传》樵夫咲之。亦省作关。《前汉·薛宣传》一关相乐。