先庚后庚

先：《子集下·儿字部》《唐韵》《正韵》苏前切《集韵》《韵会》萧前切，□霰平声。《说文》先，前进也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韵会》晋有先轸。又《韵会》凡在前者谓之先，则平声。先而导前与当后而先之，则去声。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先见切，音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐，献于社。〈注〉先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游，莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者，长陵女子。以乳死，见神于先后宛若。〈注〉孟康曰：兄弟妻相谓先后。师古曰：古谓之娣姒，今关中俗呼为先后，吴楚呼之为妯娌。又《韵会》《正韵》□苏典切，音跣。《越语》句践亲为夫差先马。《韵会》前汉太子，太傅少傅属官有先马。后汉职如谒者，太子出，则当直者前驱导威仪也。或作洗。

庚：《寅集下·广字部》《唐韵》古行切《集韵》《韵会》居行切《正韵》古衡切，□音赓。《集韵》庚，十干名也。《说文》庚位西方，象秋时万物庚庚有实也。《尔雅·释天》太岁在庚曰上章。〈又〉月在庚曰窒。《释名》庚，刚也，坚强貌也。又《玉篇》庚犹更也。《易·巽卦》先庚三日，后庚三日吉。《本义》庚，更也。事之变也。先庚三日，丁也。后庚三日，癸也。丁所以丁宁於其变之前，癸所以揆度於其变之后。又长庚，星名。《诗·小雅》东有启明，西有长庚。〈传〉日出，明星为启明。日既入，谓明星为长庚。庚，续也。《诗缉》夹漈郑氏曰：启明金星，长庚水星。金在日西，故日将出，则东见。水在日东，故日将没，则西见。实二星也。《后汉·马融传》曳长庚之飞髾。〈注〉长庚，即太白星。又《左传·哀十三年》若登首山以呼曰庚癸乎，则诺。〈注〉军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷。癸，北方，主水。又年齿亦曰庚。《墨客挥犀》文彦博居洛日，年七十八，与和昫司马旦席，汝言为同庚会，各赋诗一首。又《癸辛亲识》张神鉴瞽而慧，每谈一命，则旁引同庚者数十，皆正正可听。又《前汉·文帝纪》大横庚庚。〈注〉师古曰：庚庚，横貌也。又《集韵》道也。《诗序》由庚万物得由其道也。《左传·成十八年》塞夷庚。〈注〉吴晋往来之要道。又《广韵》偿也。《礼·檀弓》季子臯葬其妻犯人之禾，申详以告曰：请庚之。又《隋书·律历志》夷则一部二十七律。一曰和庚。又姓。《唐韵》唐有太常博士庚季良。又庚桑，复姓。《庄子·庚桑楚注》楚名。庚桑，姓也。又六庚，天兽名。《太公·阴谋》六庚为白兽，在上为客星，在下为害气。又仓庚，鸟名。《尔雅·释鸟》仓庚，商庚。〈注〉即鵹鸟也。《诗·豳风》仓庚于飞，熠燿其羽。又盗庚，草名。《尔雅·释草》蕧，盗庚。〈注〉旋蕧似菊。《本草》旋蕧一名盗庚。夏开黄花，盗窃金气也。

后：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《正韵》胡口切《韵会》很口切，□音后。《说文》继体君也，象人之形。施令以告四方，故�P之从一，口。发号者，君后也。《书·仲虺之诰》徯我后。《易·泰卦》后以财成天地之道。《礼·檀弓》夏后氏堲周。〈疏〉夏言后者，白虎通云以揖让受于君，故称后。又《礼·曲礼》天子有后。〈疏〉后，后也。言其后于天子，亦以广后胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦汉曰皇后，汉祖母称太皇太后，母称皇太后。又诸侯亦称后。《书·舜典》班瑞于羣后。又古者君称臣亦曰后。《书·舜典》汝后稷，播时百谷。〈疏〉国语云：稷为天官，单名为稷，尊而君之，称为后稷。又《毕命》三后协心。〈注〉谓周公君□毕公也。又《书·武成》告于皇天后土。〈传〉后土，社也。《左传·昭二十九年》土正曰后土。〈注〉土为羣物主，故称后也。其祀句龙焉，在家则祀中溜，在野则为社。《正韵》后土，亦取厚载之义。又姓。《史记·仲尼弟子传》后处字子里。《前汉·儒林传》后仓字近君。又与后通。《礼·曲礼》再拜稽首，而后对。又《广韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切，□音□。义同。又叶后五切，音户。《蔡邕·胡黄二公颂》允兹汉室，诞育二后。曰胡曰黄，方轨齐武。《陆云·汉高盛德颂》咸阳克殄，既系秦后。峩峩阿房，乃清帝宇。○按诗本音云：《周颂》宣哲维人，文武维后，燕及皇天，克昌厥后。后后俱音户，后人误入四十五厚韵，故於《唐韵》正中正引经集证之。然自《玉篇》以后，后在厚韵相沿已久，不得不以后五切为叶音矣。