先发制人，发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
凡事先下手取得先机，才能制伏对方。＃语本《史记·卷七·项羽本纪》。
先发制人和『先下手为强』；都有『抢先下手争取主动』的意思。但『先发制人』重在强调抢先一步制服对方；『先下手为强』重在强调抢先一步；占据优势。
一、[义]凡事先下手取得先机，才能制伏对方。[类]用在『果敢决断』的表述上。[例]（1）在战场上对决，要先发制人，抢得先机。（2）想不到对方一出手，就先发制人将他的军。（3）敌人军力强过我，得趁其不备，先发制人才行。（4）你可以在他开口前，就先发制人跟他提出要求。（5）我们就来个先发制人，放出风声，看他的回应。（6）对付这种人，就是要先发制人，让他措手不及。（7）今天谈判的胜负，就看哪方能先发制人，抢得先机。（8）我们在这儿等着，一有状况，就先发制人发动进攻。（9）这场球赛我队要先发制人，若让对方抢得先机，要胜就难了。（10）想不到他来个先发制人，未等我坐定，就向我兴师问罪起来。二、作谓语、宾语、定语、状语；指主动出击。
先声夺人、先下手为强、先即制人
后发制人
1、先发制人→人琴俱亡→亡命之徒→徒子徒孙→孙康映雪→雪案萤窗→窗间过马→马角乌头→头会箕敛→敛手屏足→足足有余→余响绕梁→梁上君子→子子孙孙→孙庞斗智→智周万物→物极必反→反复推敲→敲金击石→石火光阴→阴服微行→行师动众→众川赴海→海市蜃楼→楼船箫鼓
2、先发制人→人神共愤→愤世嫉俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疏食→食亲财黑→黑言诳语→语焉不详→详情度理→理所必然→然荻读书→书囊无底→底死谩生→生死不易→易地而处→处堂燕鹊→鹊巢鸠主→主忧臣辱→辱国丧师→师严道尊→尊无二上→上替下陵→陵劲淬砺→砺世摩钝
3、先发制人→人中龙虎→虎视眈眈→眈眈虎视→视如陌路→路不拾遗→遗恨千古→古圣先贤→贤贤易色→色如死灰→灰躯糜骨→骨肉相残→残年余力→力殚财竭→竭诚相待→待时守分→分门别户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生吞活剥→剥极将复→复蹈前辙→辙乱旂靡→靡靡之乐→乐乐陶陶
4、先发制人→人自为政→政简刑清→清尘浊水→水底摸月→月下老儿→儿童之见→见性成佛→佛头著粪→粪土不如→如水投石→石赤不夺→夺门而出→出幽迁乔→乔松之寿→寿陵失步→步步为营→营营逐逐→逐末忘本→本小利微→微显阐幽→幽期密约→约法三章→章台杨柳→柳眉星眼
5、先发制人→人才辈出→出口入耳→耳鬓相磨→磨砺自强→强打精神→神人鉴知→知小谋大→大限临头→头重脚轻
（1）《隋唐演义·第七七回》：『且说太子重俊，闻知韦后欲要谋废，他心怀疑惧，又恐为三思、婉儿辈所陷，因欲先发制人。』 《荡寇志·第四八回》：『至希真想图我新泰，我不如用先发制人之法，攻他蒙阴。』
（2）《资治通监·卷一〇二·晋纪二十四·海西公太和四年》：『太宰恪之子楷及垂舅兰建知之，以告垂曰：「先发制人，但除评及乐安王臧，余无能为矣。」』
（3）《二十年目睹之怪现状·第二八回》：『他还怕那通判同他理论，却去先发制人，对那通判说：「本钱没了，要添本；若不添本，就要倒了。」』
（4）《飞龙全传·第四三回》：『依臣儿之见，父王即当命将兴师，往彼问罪，先声所至，可以不战而定，所谓先发制人，易与为力之道耳。』
（5）《明史·卷二一〇·徐学诗列传》：『盖嵩权力足以假手下石，机械足以先发制人，势利足以广交自固，文词便给足以掩罪饰非。』
（6）《东周列国志·第三回》：『借兵向镐，以救王后，必要天子传位於故太子，此伊周之业也。语云：「先发制人。」机不可失。』
（7）《汉书·卷三一·陈胜项籍传·项籍》：『梁曰：「方今江西皆反秦，此亦天亡秦时也。先发制人，後发制於人。」』
（8）《宋史·卷三九九·宋汝为列传》：『去夏诸帅各举，金人奔命败北之不暇，兀术深以为虑，故为先发制人之动。』
（9）《隋书·卷七〇·李密列传》：『百万之众，一朝可集，先发制人，此机不可失也。』
（10）剑波没等这位警长开口，便理直气壮地来个先发制人。▼曲波《林海雪原》三
（11）想不到他来个先发制人，未等我坐定，就向我兴师问罪起来。
（12）这场球赛我队要先发制人，若让对方抢得先机，要胜就难了。
（13）我们在这儿等着，一有状况，就先发制人发动进攻。
（14）今天谈判的胜负，就看哪方能先发制人，抢得先机。
（15）敌人军力强过我，得趁其不备，先发制人才行。
（16）你可以在他开口前，就先发制人跟他提出要求。
（17）对付这种人，就是要先发制人，让他措手不及。
（18）想不到对方一出手，就先发制人将他的军。
（19）在战场上对决，要先发制人，抢得先机。
（1）“在还没有出现歧视性裁员的地区内，不要采取这种先发制人措施。这会使得那些远比平等法案要求做得更好的企业受到打击”。
（2）柏林选择先发制人，保护国家安全。
（3）本子的第二页写着“先发制人”几个大字。
（4）布什对这些邪恶轴心国的政策方针是先发制人，之后一年他就付诸行动，对伊拉克发动了战争。
（5）发言人称，朝鲜人民军将采取"强有力的军事报复措施"，消灭叫嚣"先发制人"的韩国战争鹰派。
（6）过度先发制人使我们奔波于想象的未来和现实的当下。
（7）韩国官员星期一保持相对沉默。就在24小时之前，北韩官方媒体警告说，要对韩国发动一次“强大的先发制人的攻击。”
（8）衡南七中的愚老师在黑板上写上了成语“先发制人”。
（9）可以想象，伊朗若拥有了核力量——那看来很有可能——就不会顾及制裁的压力和以色列先发制人的军事打击威胁。
（10）库珀先生做了个鬼脸，形容这是一个“先发制人的不对称货币政策”。
（11）奎奎不会写成语“先发制人”的最后一个字。
（12）蕾蕾写不出成语“先发制人”，导致期末考试只有97分。
（13）使双方交往变得更为复杂的是双方有关威慑和先发制人的概念并不完全对称。
（14）试想一下一个核大国先发制人会出现什么情况。
（15）他可以宣布封锁关塔玛那海湾的命令，履行日内瓦公约，并否认布什主义的先发制人的战争的正确性。
（16）他希望美军编程人员与国外网络专家合作，组建一支全球性极客部队，协调一致，先发制人地发动网上攻击，防止发生现实的战争。
（17）他预测伊朗最终会攻击伊拉克、欧洲和海湾地区，呼吁对该政权实行先发制人的军事打击，但是不要伤害伊朗人民、破坏伊朗的基础设施。
（18）他在竞选初期的坦白可能会被视作先发制人之举，目的是避免丑闻在竞选进入白热化阶段曝光。
（19）也许算不上是最有说服力的理由来限制温室气体，但是减少排量却会是保护人类免受外星人先发制人的攻击，科学家声称。
（20）一个挑战性的话题。他采取先发制人的战略，以免媒体把他供出来。
（21）一名已退休的巴基斯坦负责武器控制的将军费罗兹·哈桑·汗说，巴基斯坦感觉到印度先发制人带来的威胁。
（22）以色列把伊朗看作是对其存在的威胁，这引起人们猜测，以色列可能会对伊朗的核设施发动先发制人的袭击。
（23）愚叔叔给路路和小朋友讲述了“先发制人”的历史典故
（24）这些领导人发现自己置身于一个两难境地，因而会明智地选择先发制人，实现政治自由化的改革。
《汉书·项籍传》：『先发制人，后发制于人。』
＃《史记·卷七·项羽本纪》秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：『江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，後则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。』是时桓楚亡在泽中。梁曰：『桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。』梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：『请召籍，使受命召桓楚。』守曰：『诺。』梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：『可行矣！』於是籍遂拔剑斩守头。[注]（1）秦二世：胡亥，秦始皇子。秦始皇死後即位，称二世。（2）陈涉：陈胜（？～西元前208），字涉，秦阳城人。秦二世时，与吴广起兵，天下之士苦秦苛政，相率归向。旋自立为楚王，势力颇大，後为其部下庄贾所杀。（3）大泽：地名。即大泽乡，地约当在今安徽宿县西南。（4）会稽守：会稽郡守。会稽，音ㄍㄨㄟˋ ㄐㄧ，浙江省旧县名，今与山阴县合并为绍兴县。守，郡守，职官名。秦时一郡最高的行政首长。（5）通：殷通，生卒年不详。秦二世时为会稽郡守，後为项羽所杀。（6）梁：项梁，生卒年不详。楚将项燕的儿子，项羽的叔父。秦末，陈胜起兵，梁与籍共起兵吴中以应之，後为秦将章邯所败而死。（7）江西：此指浙江以西，即大泽一带。（8）桓楚：人名，生卒年不详。（9）将：音ㄐㄧㄤˋ，率领。[参]另可参考：《汉书·卷三一·陈胜项籍传·项籍》
秦末，陈胜吴广起义后，会稽太守殷通也蠢蠢欲动，请有威望的项梁去商量起义的事宜。项梁听殷通说『先即制人，后则为人所制』就反客为主，叫项羽杀了殷通，自立为会稽太守，然后率领八千江东子弟宣布起义反秦
据《史记·卷七·项羽本纪》载，秦朝末年，项梁和他的侄子项羽住在吴中，因为项梁足智多谋，两人颇受地方敬重。秦二世元年，陈胜等人从大泽起义抗秦，会稽郡守殷通将项梁找来，对他说：『浙江以西都已经造反了，这是上天要亡秦国。我曾听人说过，凡事先下手取得先机，才能制伏对方，否则将被人所制。所以我也想趁此时发动军队抗秦，并请您和桓楚统率军队。』项梁不想和殷通合作，便与项羽用计把殷通杀了，并接管会稽郡与殷通的军队，立下日後抗秦大业的基础。这里的原文『先即制人，後则为人所制』，後来演变成『先发制人』这句成语，比喻凡事先下手取得先机，才能制伏对方。
先：xiān 1、<形>次序或时间在前的。《<指南录>后序》：『舟与哨相后先，几邂逅死。』[又] <形意动>以……为先；放在前面。《廉颇蔺相如列传》：『以先国家之急而后私仇也。』2、<动>走在前面；向前走。《国殇》：『矢交坠兮士争先。』3、<名>先导；前驱；表率。《五人墓碑记》：『吾社之行为士之先者，为之声义。』4、<动>抢先；先做。《教战守策》：『战者，必然之势也，不先于我，则先于彼。』5、<形>从前的；过去的。《孔雀东南飞》：『果不如先愿，又非君所详。』6、<形>对已经死去的尊长或祖先的尊。《出师表》：『先帝创业未半而中道崩殂。』7、<名>祖先。《史记·蒙恬列传》：『蒙恬者，其先齐人也。』8、<名>前辈。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』9、<副>指事情、行为发生之前。《生于忧患，死于安乐》：『天将降大任于斯人也，必先苦其收志。』
发发：fā 1、<动>把箭射出去；发射。《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》：『今太子迟之，请辞决矣，遂发。』3、<动>派遣；派出。《赤壁之战》：『孤当续发人众，多载资粮。』4、<动>征发；征调。《西门豹治邺》：『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起；发生。《生于忧患，死于安乐》：『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长；长出。王维《相思》：『春来发几。』7、<动>发布；颁布。《殽之战》：『遂发命，遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》：『使人发书至赵王。』9、<动>发作；抒发。《五人墓碑记》：『扼腕墓道，发其志士之悲哉。』10、<动>拨动；发起；起事。《张衡传》：『虽一龙发机，而七首不动。』《苏武》：『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启；打开。《寡人之于国也》：『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》：『发图，图穷匕首见。』12、<动>启发；阐明。《论语·述而》：『不愤不启，不悱不发。』13、<动>表现；显露；泄露。《生于忧患，死于安乐》：『征于色，发于声。』14、<动>开发；发掘。《促织》：『于败丛草处，探石发穴，靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》：『知县准了状子，发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》：『野芳发而幽香。』17、<动>点燃，燃放。《柳毅传》：『人以火为神圣，发一灯可燎阿房。』18、<量>（1）支，颗。《汉书·匈奴传》：『弓一张，矢四发。』（2）次；下。《柳毅传》：『然后叩树三发，当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》：『发尽上指冠。』2、<量>长度单位，十毫为一发。《促织》：『帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。
制制：zhì 1、<动>裁制衣服。《诗经·豳风·东山》：『制彼裳衣。』2、<动>制造；制作。《观巴黎油画记》：『见所制蜡人，悉仿生人。』3、<动>控制；掌握。《赤壁之战》：『吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。』4、<动>制服。《中山狼传》：『夫羊，一童子可制之。』5、<动>制定；规定。《齐桓晋文之事》：『是故明君制民之产，必使仰足以事父母。』6、<动>禁止；遏制。《赤壁之战》：『瑜请精兵五万，自足制之。』7、<名>法制；制度。《郑伯克段于鄢》：『今京不度，非制也，君将不堪。』8、<名>帝王的命令。《史记·秦始皇本纪》：『命为制，令为诏。』9、<名>规模。《岳阳楼记》：『乃重修岳阳楼，增其旧制。』10、<名>构造。《张衡传》：『其牙机巧制，皆隐在尊中。』[制艺] 八股文。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
先：《子集下·儿字部》《唐韵》《正韵》苏前切《集韵》《韵会》萧前切，□霰平声。《说文》先，前进也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韵会》晋有先轸。又《韵会》凡在前者谓之先，则平声。先而导前与当后而先之，则去声。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先见切，音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐，献于社。〈注〉先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游，莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者，长陵女子。以乳死，见神于先后宛若。〈注〉孟康曰：兄弟妻相谓先后。师古曰：古谓之娣姒，今关中俗呼为先后，吴楚呼之为妯娌。又《韵会》《正韵》□苏典切，音跣。《越语》句践亲为夫差先马。《韵会》前汉太子，太傅少傅属官有先马。后汉职如谒者，太子出，则当直者前驱导威仪也。或作洗。
发发：《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切，音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发，矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止，每射四矢，故以十二矢为一发。师古曰：发，犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也，扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发，越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也，行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去，故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发，而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田，使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室，晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁，将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发，秋冬曰敛。又发发，疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发，大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰：长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发，驾车也。《扬子·方言》发，税，舍车也。东齐海岱之间谓之发，宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写，今通发，写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者，若鹿迅走。〈注〉发，东夷也。又清发，水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县，属九真郡。发干县，属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水，县名。发根，人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切，音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰：鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切，音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也，叶下烈烈。音例。又叶非律切，废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭，云合电发。猋腾波流，机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶，与上文爰整其旅，乃命骠卫，卫字为韵。发，音费。轶，音替。古霁寘二韵通，非发读废入声，与轶音亦叶也。考证：（《左传·桓元年》声名以发之。）谨照原文元年改二年。（《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以军甲。）谨照原文军甲改车甲。
制制：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□征例切，音制。《说文》裁也。又《增韵》正也，御也，检也，造也。又《广韵》禁制也。又《前汉·高帝纪》太后临朝称制。〈注〉师古曰：天子之言曰制书，谓为制度之命也。又成法曰制。《左传·隐元年》今京不度，非制也。又《礼·曲礼》士死制。〈注〉制谓君命，士受命致死也。又《礼·礼器》大庙之内敬矣，君亲制祭。〈注〉朝践进血之时，君自断制牲肝，洗于郁鬯，祭神于室也。又邑名。《左传·隐元年》制，岩邑也。又叶音哲。《崔駰·达旨》阴阳始分，天地初制。皇纲云叙，帝纪乃设。又《韵会》浙或作制。江名，在东阳。《庄子·外物篇》自制河以东。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。