阋墙之衅,阋墙:兄弟相争于内;衅:缝隙,引申为争端。原指兄弟互相争吵。后比喻兄弟纷争。

阋墙之衅,阋墙:兄弟相争于内;衅:缝隙,引申为争端。原指兄弟互相争吵。后比喻兄弟纷争。

阋墙:兄弟相争于内;衅:缝隙,引申为争端。原指兄弟互相争吵。后比喻兄弟纷争。
《诗经·小雅·常棣》:『兄弟阋于墙,外御其侮。』
阋:xì <动>失和而相争斗,争吵。《左传·僖公二十四年》:『兄弟阋于墙,外御其侮。』
墙墙:qiáng(1)砖、石或土等筑成的屏障或外围:一堵墙;土墙;城墙。(2)器物上象墙或起隔断作用的部分。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
衅衅:xìn 1、<动>古代的一种祭祀仪式,用牲畜的血涂在新制的器物上。《韩非子·说林下》:『缚之,杀以衅鼓。』[引] <动>涂抹。贾谊《治安策》:『豫让衅面吞炭。』2、<名>缝隙;间隙;破绽。《三国志·吴书·吴主传》:『逆臣乘衅。』3、<名>罪过;灾祸。《后汉书·李固传》:『固之过衅。』4、<名>征兆。《国语·鲁语上》:『恶有衅,虽贵,罚也。』5、<形>冲动。《左传·襄公二十六年》:『衅于勇。』
阋:《亥集上·斗字部》《唐韵》许激切《集韵》《韵会》馨激切《正韵》迄逆切,□音赥。《说文》恒讼也。从斗从儿,儿善讼者也。《诗·小雅》兄弟阋于墙。〈传〉阋,很也。《尔雅·释言》阋恨。〈注〉相怨恨。《扬子·方言》胁阋,惧也。宋卫之间,凡怒而噎噫谓之胁阋。又与閴通。《易·丰卦閴其无人释文》閴,姚作阋,孟作窒,□通。又《集韵》郝格切,音赫。义同。
墙墙:《巳集中·爿字部》《唐韵》才良切《广韵》在良切《集韵》《韵会》《正韵》慈良切,□音嫱。《说文》本作墙。垣蔽也。从□爿声。《尔雅·释宫》墙谓之墉。《书·五子之歌》峻宇雕墙。《诗·鄘风》墙有茨。〈传〉墙,所以防非常。又《礼·檀弓》周人墙置翣。〈注〉柳衣也。《仪礼·既夕》巾奠乃墙。〈注〉墙,设柩也。又《论语》萧墙之内。〈注〉郑曰:萧肃也。墙屛也。君臣相见之礼,至屛而加肃敬焉,是以谓之萧墙。又《前汉·司马迁传》幽于圜墙之中。《师古注》圜墙,狱也。又复姓。《左传·襄二十六年》寺人惠墙伊戾。〈注〉惠墙,氏。伊戾名。《释文》墙或作啬,音樯。又《广韵》同廧。《谷梁传·成三年》晋却克,卫孙良夫伐墙咎如。又《左传》作廧。又通作嫱。《前汉·匈奴传》元帝,以后宫良家子王墙,字昭君,赐单于。《说文》籀文作□。《广韵》俗作墙。考证:(《前汉·司马迁传》幽于圜墙之中。《师古注》园墙,狱也。)谨照原文园改圜。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
衅衅:《申集下·血字部》《唐韵》许觐切《集韵》许慎切,□音舋。与衅同。《玉篇》牲血涂器祭也。《礼·乐记》车甲衅而藏之府库,而弗复用。〈注〉衅,衅字也。许靳反。(衅)《唐韵》虚振切《集韵》许慎切《韵会》许刃切,□兴去声。《说文》血祭也。象祭竈也。《广韵》牲血涂器祭也。《礼·月令》孟冬之月,命大史衅龟筴。〈疏〉谓杀牲以血涂衅其龟及筴。又《亲记》成庙则衅之。〈疏〉谓宗庙初成,则杀牲取血以衅之,尊而神之也。《史记·高祖纪》祭蚩尤於沛庭而衅鼓。〈注〉衅,祭也。杀牲以血涂鼓曰衅。又罪也。《左传·宣十二年》观衅而动。〈注〉衅,罪也。又瑕也。《左传·桓八年》讐有衅,不可失也。〈注〉衅,瑕隙也。《史记·李斯传》成大功者,在因瑕衅而遂忍之。〈注〉索隐曰:言因诸侯有瑕衅,则忍心而剪除也。又兆也。《鲁语》若鲍氏有衅,吾不图矣。〈注〉衅,兆也。《陆机·答贾长渊诗》天厌霸德,黄祚告衅。又涂也。一曰熏也。《齐语》比至,三衅三浴之。〈注〉以香涂身曰衅。《周礼·春官·肆师》共其衅鬯。〈注〉以鬯涂尸,使之香美也。《周礼·春官》女巫掌岁时祓除衅浴。〈注〉衅浴,谓以香薰草药沐浴。《前汉·贾谊传》衅面吞炭。〈注〉漆面以易貌。一曰熏也,以毒熏入之。又动也。《左传·襄二十六年》夫小人之性衅於勇。〈注〉衅,动也。又《尔雅·释兽》兽曰衅。〈疏〉兽之自奋迅动作名衅。又姓。《正字通》周有衅夏。又《正字通》通作舋。《韩非子》既蓄王资而承敌国之舋。《前汉·高帝纪》乗[音chéng]舋而运。又或作衅。《礼·乐记》车甲衅而藏之府库。〈注〉衅,衅字也。包干戈以虎皮,明能以武服兵也。又或作兴。《礼·礼器》既兴器用币。〈注〉兴,当为衅字之误。(衅)考证:(《礼·乐记》车甲衅而藏之武库。)谨照原文武库改府库。