细大不捐,细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。

细大不捐,细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。

细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。
作谓语、宾语、定语;形容包罗一切
不厌其详、纤悉不遗、不厌求详、细大无遗
1、细大不捐→捐本逐末→末如之何→何罪之有→有志竟成→成人之善→善善恶恶→恶尘无染→染神乱志→志满气得→得失成败→败鼓之皮→皮里春秋→秋毫无犯→犯而勿校→校短推长→长嘘短叹→叹为观止→止戈兴仁→仁人义士→士农工商→商彝周鼎→鼎鱼幕燕→燕巢幕上→上竿掇梯
2、细大不捐→捐残去杀→杀身报国→国步艰难→难乎为继→继古开今→今是昔非→非分之想→想望丰采→采凤随鸦→鸦飞鹊乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻儿老小→小廉曲谨→谨行俭用→用管窥天→天随人原→原封未动→动人心魄→魄散魂飞→飞灾横祸→祸福有命→命在朝夕→夕阳西下
3、细大不捐→捐金抵璧→璧合珠连→连绵起伏→伏虎降龙→龙行虎变→变本加厉→厉精图治→治病救人→人间天上→上交不谄→谄上抑下→下坂走丸→丸泥封关→关门闭户→户枢不蠹→蠹民梗政→政以贿成→成城断金→金镶玉裹→裹足不前→前功皆弃→弃邪从正→正声雅音→音信杳无
4、细大不捐→捐躯殉国→国家栋梁→梁孟相敬→敬授民时→时异势殊→殊勋异绩→绩学之士→士死知己→己溺己饥→饥飡渴饮→饮食起居→居无求安→安居乐业→业业矜矜→矜奇立异→异军特起→起早摸黑→黑漆皮灯→灯蛾扑火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝
5、细大不捐→捐躯殉国→国士无双→双足重茧→茧丝牛毛→毛发悚然→然糠自照→照功行赏→赏善罚恶→恶声恶气→气息奄奄→奄奄一息→息息相关→关怀备至→至尊至贵→贵壮贱老→老马恋栈→栈山航海→海枯石烂→烂若披掌→掌上观文→文采风流→流落江湖→湖光山色→色胆迷天
(1)戴升还问人家要门包,也有两吊的,也有一吊的,真正是细大不捐,积少成多,合算起来也着实不少。▼清·李宝嘉《官场现形记》第四回
(2)…问人家要门包,也有两吊的,也有一吊的,真正是细大不捐,积少成多,合算起来也着实不少。还有些候补老爷们…——晚清·李伯元《官场现形记》
(1)草稿本的第三页写着“细大不捐”几个大字。
(2)超超写不出成语“细大不捐”的拼音。
(3)成语细大不捐的形成和名人有关。
(4)城南镇岙环中学的苍老师在黑板上写上了成语“细大不捐”。
(5)奎奎不会写成语“细大不捐”的最后一个字。
(6)艺燕哥哥给周羽和方苏介绍了“细大不捐”的成语典故。
(7)这家储蓄所,营业员对储户热情周到,细大不捐,所以每日门庭若市,生意兴隆。
(8)在前往石泉县中池乡初级中学的路途中,摘泵哥哥给梦颖和一晋讲解了『细大不捐』的故事。
(9)戴升还问人家要门包,也有两吊的,也有一吊的,真正是细大不捐,积少成多,合算起来也着实不少。
唐·韩愈《进学解》:『贪多务得,细大不捐。』
细:xì 1、<形>纤细,与『粗』相对。《图画》:『白描,以细笔钩勒形廓也。』2、<形>小;微小。《孔雀东南飞》:『纤纤作细步,精妙世无双。』3、<形>声音轻微。《春夜喜雨》:『随风潜入夜,润物细无声。』4、<形>细腻;精致。司空图《杏花》:『肌细分红脉,香浓破紫苞。』5、<形>仔细;详细。《促织》:『细瞻景状,与村东大佛阁逼似。』6、<形>琐碎;琐屑。《晋书·刑法志》:『咸康之世,庾冰好为纠察,近于繁细。』[细谨] 小心谨慎;小心谨慎的言行。[细软] (1)纤细柔软。(2)金银珠宝、绫罗绸缎等贵重而又便于携带的财物。[细说] (1)详细地说。(2)小人的坏话;谗言。[细作] (1)间谍;暗探。(2)精巧的工艺制品。
大大:dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』2、<形>重要的;重大的。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的;排列第一的。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』4、<副>表示范围广,数量多。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》:『帝大怒,召宣,欲箠杀之。』tài 1、通『太』,最。《左传·襄公二十四年》:『大上有立德,其次有立功。』2、通『泰』,安定。《荀子·富国》:『故儒术诚行,则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》:『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平,和平。《左传·僖公十五年》:『归之而质其大子,必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》:『大若缺,其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》:『孔子这谓集大。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
捐捐:juān 1、<动>拿开;搬走。《孟子·万章上》:『父母使舜完禀,捐阶。』2、<动>捐弃;抛弃。《乐羊子妻》:『羊子大惭,乃捐金鱼野。』《进学解》:『贪多务得,细大不捐。』3、<动>除去;清除。《史记·孙子吴起列传》:『明法审令,捐不急之官。』4、<动>捐助;捐献。《汉书·货殖传》:『唯毋盐氏出捐千金货。』
细:《未集中·糸字部》《广韵》苏计切《集韵》《正韵》思计切,□音壻。《说文》作□。微也。《类篇》隷作细。《玉篇》小也。《书·旅獒》不矜细行。〈注〉轻忽小物。《左传·襄二十九年》其细已甚。〈注〉讥其烦碎。又《北史·源思礼传》何必大子细也。
大大:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切,□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者,形之大。阴阳者,气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学,大昕鼓徵。〈注〉日初明,击鼓徵召学士,使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以授宾。〈注〉大,以肥美者特为脔,所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大,长也。又都大,官名。宋制有两都大,一提举茶马,一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大,士也。《书·言故事》穷措大,眼孔小,与钱十万贯,塞破屋子矣。又唐大,弓名,见《周礼·夏官》。又四大,地、水、火、风也,见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后,见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音忲。易:大和大极。书、诗:大王大师。礼:大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切,音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮,能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切,音拕。猛也,甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切,音第。《诗·大雅》戎虽小子,而式弘大,叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰:大无音一驾切者,韵书二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一驾切之音。《说文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切,经史大太泰通。考证:(《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以治宾。)谨照原文治宾改授宾。”
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
捐捐:《卯集中·手字部》《唐韵》与专切《集韵》《韵会》余专切,□音沿。《说文》弃也。《前汉·窦婴传》侯自我得之,自我捐之,无所恨。又《增韵》除去也,损也。《史记·吴起传》捐不急之官。又病死曰捐瘠。《列子·杨朱篇》生相怜,死相捐。又《正韵》于权切,音员。义同。又叶于伦切,音筠。《陆云诗》青云方乗[音chéng],芳饵可捐。达观在一,万物自賔。俗捐字。别见七画。捐字原从□作。