徙善远罪

徙善远罪,趋向善良,远离罪恶。

徙善远罪

基本信息

成语拼音
xǐ shàn yuǎn zuì
成语注音
ㄒㄧˇ ㄕㄢˋ ㄧㄨㄢˇ ㄗㄨㄟˋ
成语简拼
XSYZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
徙善遠辠

成语解析

成语解释

趋向善良,远离罪恶。

成语用法

作谓语;指劝人为善

相关成语

成语接龙

1、徙善远罪→罪大恶极→极天蟠地→地久天长→长辔远驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤立鸡群→群鸿戏海→海底捞月→月地云阶→阶前万里→里丑捧心→心惊胆落→落荒而走→走马观花→花天酒地→地瘠民贫→贫贱骄人→人尽其才→才高气清→清浄无为→为所欲为→为蛇画足→足蹈手舞→舞榭歌台

2、徙善远罪→罪恶滔天→天之戮民→民贼独夫→夫荣妻贵→贵在知心→心痒难挠→挠曲枉直→直抒己见→见所未见→见可而进→进善黜恶→恶声恶气→气断声吞→吞舟是漏→漏尽钟鸣→鸣金收兵→兵行诡道→道高望重→重振旗鼓→鼓舌扬唇→唇腐齿落→落荒而走→走蚓惊蛇→蛇行鼠步

3、徙善远罪→罪恶昭着→着手生春→春山如笑→笑处藏刀→刀下留人→人己一视→视丹如緑→緑叶成阴→阴山背后→后福无量→量小力微→微乎其微→微过细故→故入人罪→罪该万死→死得其所→所见所闻→闻名丧胆→胆大心细→细水长流→流言风语→语出月胁→胁肩谄笑→笑比河清

4、徙善远罪→罪恶昭着→着手生春→春树暮云→云泥殊路→路无拾遗→遗臭万代→代马望北→北门之寄→寄人篱下→下坂走丸→丸泥封关→关山阻隔→隔壁听话→话长说短→短吃少穿→穿宵连夜→夜以继昼→昼度夜思→思所逐之→之死靡二→二仙传道→道不拾遗→遗风馀象→象箸玉杯

5、徙善远罪→罪恶昭著→著书立说→说黄道黑→黑漆一团→团花簇锦→锦胸绣口→口说无凭→凭几据杖→杖履相从→从容就义→义无反顾→顾此失彼→彼唱此和→和蔼可亲→亲密无间→间见层出→出入神鬼→鬼斧神工→工力悉敌→敌众我寡→寡不敌众→众星拱极→极而言之→之死靡二

成语用法

成语造句

(1)包包写不出成语“徙善远罪”,因此语文考试仅98分。

(2)草稿本的第三页上面写着“徙善远罪”几个大字。

(3)合乐乡九年校的伍老师在黑板上写上了成语“徙善远罪”。

(4)李姐姐给铭铭和波波介绍了“徙善远罪”的故事。

(5)小点不会写成语“徙善远罪”的最后一个字。

出处典源

成语出处

大戴礼记·礼察》:『贵绝恶于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善远罪而不自知也。』《礼记·经解》:『故礼之教化也微,其止邪也於未形,使人日徙善远罪而不自知也。』

分字解释

徙:xǐ 1、<动>迁移。《琵琶行》:『今漂沦憔悴,转徙于江湖间。』2、<动>调动官职。《张衡传》:『衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。』3、<动>变化;改变。《察今》:『时已徙矣,而法不徙。』[辨] 徙,迁。都指调动官职。『迁』表示升官,『左迁』是降职的委婉说法。『徙』则表示一般的调职。[徙倚] 徘徊;彷徨。[徙宅] 相传孟母为了教育孟子曾三迁其宅,后因以『徙宅』代指母教。

善:shàn 1、<形>好;善良。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』《〈论语〉十则》:『愿无伐善,无施劳。』《信陵君窃符救赵》:『晋鄙听,大善;不听,可使击之。』[又] <动>具有杰出的(惊人的)成就。《墨池记》:『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》:『良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之。』2、<动>喜欢;羡慕。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』《陌上桑》:『罗敷善蚕桑,采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》:『王曰:「善。」乃下令。』4、<名>好的行为;长处。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善,虽一能为以废,而因为及其迹邪?』《原毁》:『一善易能也。』5、<动>亲善;友好。《鸿门宴》:『楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。』6、<动>善于;擅长。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』《卖油翁》:『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》:『我看着面善,心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治;整理。《庖丁解牛》:『善刀而藏之。』

远:yuǎn 1、<形>空间距离大,跟『近』相对。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』2、<名>远方;远方的国家或人民。《殽之战》:『劳师以袭远,非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》:『亲贤臣,远小人,此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》:『母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》:『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远;深远。《六国论》:『燕赵之君,始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》:『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》:『窥镜而自视,又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] (1)关系疏远的人。(2)远方的人。

罪:zuì 1、<名>罪过;犯法的行为。《出师表》:『愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪。』《狱中杂记》:『苟入狱,不问罪之有无,心械手足,置老监,俾困苦不可忍。』2、<名>有罪的人;罪犯。《赤壁之战》:『近者奉辞伐罪。』3、<名>过失;过错。《垓下之战》:『此天之亡我,非战之罪也。』《廉颇蔺相如列传》:『因宾客至蔺相如门谢罪。』4、<动>惩罚罪行。《韩非子·五蠹》:『以其犯禁也,罪之。』5、<动>归罪于。《寡人之于国也》:『五无罪岁,斯天下之民至焉。』6、<动>犯罪。《训俭示康》:『远罪丰家。』

徙:《寅集下·彳字部》《唐韵》斯氏切《集韵》《韵会》想氏切《正韵》想里切,□音壐。《说文》本作□。迻也。《玉篇》迁也,避也。《尔雅·释诂》迁运,徙也。〈注〉今江东通言迁徙。《礼·经解》使人日徙善远罪,而不自知也。《史记·郭解传》徙豪富茂陵。《潘岳·闲居赋》孟母所以三徙也。又谪戍曰徙。《前汉·□汤传》廷尉增寿议免汤为庶人,徙边。又《广雅》仿佯,徙倚也。《严忌·哀时命》独徙倚而彷徉。又踰月曰徙。《礼·檀弓》祥而缟,是月□,徙月乐。又《集韵》相支切,音斯。县名。《前汉·地理志》蜀郡有徙县。又《集韵》抵徙拟手期翘也。

善:《丑集上·口字部》(古文)譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切,□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也,佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善,犹多也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也,车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。〈疏〉道难,故称习。艺易,故称善。又《前汉·西域传》鄯善国,本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷,尧师。又《韵会》《正韵》□时战切,音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰:所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。

远:《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切,□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切,□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声,如《诗》其人则远之类。远离之远去声,如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切,音渊。《诗·小雅》尔之远矣,民胥然矣。俗作逺。

罪:《未集中·网字部》(古文)辠《广韵》徂贿切《集韵》粗贿切,□音□。《说文》捕鱼竹罔。《易·解卦》君子以赦过宥罪。《书·大禹谟》罪疑惟轻。