洗心革意，指彻底改变旧有心思和意向。同『洗心革志』。
基本信息
成语拼音
xǐ xīn gé yì
成语简拼
XXGY
常用程度
生僻成语
成语繁体
洗心革意
洗心革意
成语解析
成语解释
指彻底改变旧有心思和意向。同『洗心革志』。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
相关成语
近义词
[同]洗心革面、洗心革志
出处典源
成语出处
《周书·苏绰传》：『凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。』
分字解释
洗
洗：xǐ 1、<动>洗脚。《汉书·黥布传》：『汉王方踞床洗。』2、<动>洗刷；用水去掉污垢。杜甫《泛溪》：『得鱼已割鳞，采藉不洗泥。』[引] 消除；扫除；弄光。岳飞《五岳祠盟记》：『洗荡巢穴，亦且快国仇之万一。』3、<名>古代一种洗具。《仪礼·士冠礼》：『设洗直于东荣。』[辨] 洗，濯，涤。『濯』字意义最广，既指洗衣服，又指洗器物，也指洗手足；『洗』只指洗脚。『涤』一般洗器物。xiǎn见『洗马』。[洗马] （1）马前卒。（2）官名。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
革革：gé 1、<名>去毛的兽皮。[又] 泛指兽皮。《察变》：『此自未有记载以前，革衣石斧之民所采撷践踏者。』2、<名>皮革制成的甲胄。《得道多助，失道寡助》：『兵革非不坚利也。』3、<名>皮革制成的鼓类乐器，八音之一。韩愈《送孟东野序》：『金石丝匏土革木八者，物之盖鸣者也。』4、<动>变革；改革。《察变》：『是当前之所见，经廿年卅年而革焉可也，更二万年三万年而革亦可也。』5、<动>革除；除掉。《六国论》：『且燕赵处秦革灭殆尽之际。』[革车] 兵车。[革吏] 武士的谦称。
意意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
洗
洗：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苏典切，音铣。《说文》洒足也。《史记·高祖纪》使两女子洗足。又洁也。《书·酒诰》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周语》姑洗所以修百物，考神纳賔。《白虎通·五行论》洗者，鲜也。又姑洗，钟名。见《左传·定四年》。又洗马，官名。又姓。又《广韵》《集韵》《韵会》先礼切《正韵》想礼切，□音姺。与洒同。涤也。《易·系辞》圣人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《仪礼·士冠礼》设洗于东荣。又石名。《山海经》华山之首曰钱来之山，其下多洗石。又洗手，花名。《枫窻小牍》鸡冠花，汴人谓之洗手花。考证：（《史记·高帝纪》使两女子洗。）谨照原文高帝改高祖。洗字下增足字。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
革革：《戌集中·革字部》《唐韵》古核切《集韵》《韵会》各核切，□音隔。《说文》兽皮治去其毛。革更之。〈注〉徐锴曰：皮去其毛，染而莹之曰革。《韵会》皮熟曰韦，生曰革。吕氏曰：革者，去毛而未为韦者也。《书·禹贡》齿革羽毛。〈传〉犀皮。《诗·召南》羔羊之革。〈传〉革，犹皮也。〈疏〉兽皮治去其毛曰革。对文言之异，散文则皮革通。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮，冬敛革。〈疏〉革须治用功深，故冬敛之。又《正字通》人与兽皆曰革。《礼·礼运》肤革充盈。〈注〉革，即肤内厚皮也。又《礼·明堂位》革车千乗[音chéng]。〈注〉革车，兵车也。《周礼·夏官·司弓矢》王弓弧弓，以授射甲革椹质者。〈注〉革，革甲也。又《玉篇》攺也。《易·革卦》天地革而四时成。《书·尧典》鸟兽希革。〈传〉革，攺也。〈疏〉毛羽希少攺易。《洪范》金曰从革。〈传〉金可以攺更。《管子·山权数》丁氏归革筑室。〈注〉革，更也。又《尔雅·释器》辔首谓之革。《诗·小雅》鞗革冲冲。〈传〉鞗，辔也。革，辔首也。〈疏〉马辔所靶之外，有余而垂者，谓之革。又《诗·小雅》如鸟斯革。〈传〉革，翼也。〈笺〉如鸟夏暑希革张其翼时。《释文》革，如字。韩诗作勒，云翅也。又军礼曰兵革。《礼·中庸》袵金革。〈注〉革，甲胄之属。又《周礼·春官·大师》皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。〈注〉革，鼓鼗也。又《扬子·方言》革，老也。南楚江湘之间代语也。又姓。《广韵》汉功臣表有煑枣侯革朱。又《集韵》讫力切，音殛。本作□。急也。《礼·檀弓》夫子之病革矣。〈注〉革，急也。《释文》纪力切。又《集韵》竭亿切。音极。义同。《礼·檀弓·释文》又音极。《集韵》或作亟。考证：（《说文》兽皮治去其毛。革更之象。）谨照原文省象字。
意意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。