席不暇暖

基本信息

成语解析

成语解释

席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

成语释义

席子还没坐暖就得起身离去再忙别的事。形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。＃语本《淮南子·修务》。△『孔席不暖，墨突不黔』、『墨突不黔』

成语用法

一、[义]形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。[类]用在『勤奋苦干』的表述上。[例]（1）孔子席不暇暖地周游列国，为的就是宣扬儒家的仁道思想。（2）这些日子的生意特别好，我们真是忙得席不暇暖，人仰马翻。（3）老王这一阵子忙着到处寻访新客户，简直是席不暇暖，马不停蹄。（4）为了如期完成上级交付的任务，连月来他忙得食不知味，席不暇暖。（5）救难人员上山下海，席不暇暖地四处救人，这种奋不顾身的精神的确令人钦佩。（6）一会儿要开会，一会儿又要接洽厂商，今天可真把我忙得席不暇暖，累得精疲力竭。二、作谓语、宾语、状语；形容事务繁忙。

相关成语

近义词

不暇暖席、孔席不暖、席不及煖、席不暇煖、席不暇温、应接不暇、日理万机、疲于奔命、四处奔波、马不停蹄、墨突不黔、孔席墨突

反义词

无所事事、闲得发愁

关联成语

孔席不暖、席不暇煖、席不及煖、不暇暖席

成语接龙

1、席不暇暖→暖衣饱食→食不充口→口不二价→价增一顾→顾名思义→义愤填胸→胸有成略→略见一斑→斑斑点点→点指画字→字顺文从→从壁上观→观形察色→色色俱全→全知全能→能谋善断→断烂朝报→报冰公事→事无巨细→细不容发→发蒙振槁→槁苏暍醒→醒聩震聋→聋者之歌

2、席不暇暖→暖衣饱食→食不餬口→口服心服→服低做小→小器易盈→盈则必亏→亏心短行→行古志今→今月古月→月下老儿→儿女成行→行不胜衣→衣锦褧衣→衣不遮体→体无完肤→肤见謭识→识微知著→著作等身→身无分文→文经武纬→纬武经文→文期酒会→会家不忙→忙中有错

3、席不暇暖→暖衣饱食→食而不化→化民易俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血泪斑斑→斑斑点点→点指划脚→脚忙手乱→乱臣贼子→子孝父慈→慈眉善目→目注心凝→凝瞩不转→转弯磨角→角户分门→门户之争→争强显胜→胜友如云→云心水性→性命交关→关怀备至→至公无私

4、席不暇暖→暖衣饱食→食方于前→前挽后推→推本溯源→源清流洁→洁己奉公→公而忘私→私心杂念→念念不忘→忘啜废枕→枕嵓漱流→流言飞文→文君司马→马放南山→山寒水冷→冷血动物→物阜民安→安魂定魄→魄荡魂摇→摇笔即来→来历不明→明罚敕法→法不阿贵→贵极人臣

5、席不暇暖→暖衣饱食→食甘寝宁→宁缺毋滥→滥用职权→权宜之计→计日以期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地棘天荆→荆棘满途→途途是道→道听耳食→食不下咽→咽苦吐甘→甘言美语→语笑喧哗→哗众取宠→宠辱不惊→惊心吊魄→魄散魂消→消息灵通→通商惠工→工力悉敌

成语用法

成语示例

（1）《官场现形记·第五一回》：『刁迈彭回到衙门，一面又要忙交卸，一面又要预备进京陛见……真正忙得席不暇暖，人仰马翻！』

（2）《水浒传·第一〇五回》：『却得宋江等平定河北班师，复奉诏征讨淮西。真是席不暇暖，马不停蹄。』

（3）南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：『武王式商容之闾，席不暇煗（暖）。吾之礼贤，有何不可？』

（4）唐·韩愈〈争臣论〉：『得其道不敢独善其身，而必以兼济天下也。…故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。』

（5）唐·李白〈上安州李长史书〉：『白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。』

（6）一会儿要开会，一会儿又要接洽厂商，今天可真把我忙得席不暇暖，累得精疲力竭。

（7）救难人员上山下海，席不暇暖地四处救人，这种奋不顾身的精神的确令人钦佩。

（8）为了如期完成上级交付的任务，连月来他忙得食不知味，席不暇暖。

（9）老王这一阵子忙着到处寻访新客户，简直是席不暇暖，马不停蹄。

（10）这些日子的生意特别好，我们真是忙得席不暇暖，人仰马翻。

成语造句

（1）艾艾写不出成语“席不暇暖”，因此语文考试只考了98分。

（2）草稿本的第二页写着“席不暇暖”几个大字。

（3）曾都区楚风学校的豆老师在黑板上写上了成语“席不暇暖”。

（4）乐乐不会写成语“席不暇暖”的最后一个字。

（5）潜叔叔给抗抗和小朋友讲解了“席不暇暖”的历史故事。

（6）他经常忙得席不暇暖、墨突不黔。

（7）老王这一阵子忙着到处寻访新客户，简直是席不暇暖，马不停蹄。

（8）救难人员上山下海，席不暇暖地四处救人，这种奋不顾身的精神的确令人钦佩。

（9）她嫁给孙策之后，孙策忙于开基创业，东征西讨，席不暇暖，夫妻相聚之时甚少。

（10）又想菲亚仆仆风尘，席不暇暖，现在又被囚系，少不免担惊受苦。见清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回。

（11）孔子异国大夫，列侯汉末郡守，既无讨贼之权，又乏兵车之卫，犹然汲汲皇皇，席不暇暖。见明·吾丘瑞《运甓记·闻判勤王》。

出处典源

成语出处

《淮南子·修务训》：『孔子无黔突，墨子无暖席。』唐·韩愈《争臣论》：『孔席不暇暖，而墨突不得黔。』

成语典源

＃《淮南子·修务》且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。为天下强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天子以齐一之。为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。绝国殊俗，僻远幽闲之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。是以地无不任，时无不应，官无隐事，国无遗利，所以衣寒食饥，养老弱而息劳倦也。若以布衣徒步之人观之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子无黔突，墨子无煖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。盖闻传书曰：神农憔悴，尧瘦臞，舜霉黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不动，思虑不用，事治求澹者，未之闻也。[注]（1）典故或见於汉·班固〈答宾戏〉。（2）孔子：孔丘（西元前551～前479），字仲尼，春秋鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼於老聃，学乐於苌弘，学琴於师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。後周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，後世尊为『至圣先师』。（3）无黔突：没有因炊爨而熏黑的烟囱。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑㄧㄢˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的烟囱。（4）墨子：墨翟（西元前501～前416），战国时鲁人，提倡兼爱、非攻、节用等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。现存有《墨子》一书，是墨家思想的代表。（5）无煖席：没有因久坐而温暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通『暖』。（6）圣人：指上文伊尹、吕望、百里奚、管仲、孔子、墨子。（7）不高山，不广河：不以山为高，不以河为广。表示不会因山高河广而绝行道之念。（8）干：营求、求取。[参]汉·班固〈答宾戏〉（据《文选·卷四五·设论》引）盖闻圣人有一定之论，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背时而独彰。是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不 （暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上务，着作者前列之余事耳。另可参考：《文子·自然》

成语故事

东汉乐安太守陈蕃克尽职守、政绩卓著，很受青州刺史李膺赏识，但与朝中大臣意见不合，又被贬为豫章太守。豫章有位贤才徐樨很让陈蕃仰慕，他去豫章家还没有安顿好就去拜访徐樨。他表示要学周武王当年席不暇暖一样去求贤人的帮助

成语典故

《淮南子》为汉淮南王刘安集门下食客所编写的一本书，其中思想驳杂，世以为杂家之代表。内〈修务〉一篇以圣人之『有为』驳难道家之『无为』，并提及孔子、墨子为『有为』之例证。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分别为儒家与墨家的创立者。孔子为宣扬儒家的仁义思想，周游列国长达十三年，到六十八岁时才返回祖国鲁国。墨子是战国时代鲁人，主张消弭战争，平等互爱，由於战国时期各国之间大大小小的征战不断，墨子於是奔走四方，说服各国君王放弃战争。他们汲汲於行道，以天下为己任，一生都为天下生民而到处奔走，所以才会有『孔子无黔突，墨子无煖席』之语。整句话的意思是说：孔子落脚处的烟囱都还没被熏黑，他就得离开赶到别的地方；墨子坐的席子都还没变暖，他也要起身离开了。每天生火煮饭必须用到的烟囱没被熏黑，表示停留的时间极短；席子无法坐暖，表示根本没有可以坐着休息的时间。後来『席不暇暖』这个成语就从这里演变而出，用来形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。