误入迷津，指受人迷惑而走上迷途。
误入迷津
成语解析
成语解释
指受人迷惑而走上迷途。
成语用法
作谓语、定语；指误入迷途
相关成语
近义词
误入迷途、误入歧途
反义词
迷途知返
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“误入迷津”几个大字。
（2）剑华哥哥给翟苗和舒孜介绍了“误入迷津”的成语典故。
（3）涓涓写不出成语“误入迷津”，所以昨天考试只考了99分。
（4）温泉第二中学的延老师在黑板上写上了成语“误入迷津”。
（5）小达不会写成语“误入迷津”的最后一个字。
（6）小心误入迷津，迷失方向。
分字解释
迷津
迷津：[míjīn] 找不到渡口，多指使人迷惘的境界。此即迷津也，深有万丈，遥亘千里。――《红楼梦》。
入迷入迷：[rùmí] （1）喜欢某种事物到了沉迷的程度。他们的精采表演使观众看得入了迷。（2）被或仿佛被符咒镇住着迷。每一章都使读者几乎入迷。
误误：wù 1、<形>错；错误；谬误。《三国志·吴书·周瑜传》：『曲有误，周郎顾。』2、<动>耽误；贻误。《新唐书·韩偓传》：『涣作宰相，或误国。』3、<动>坑害。《赤壁之战》：『向察众人之议，专欲误将军，不足以图大事。』4、<动>受迷惑。《荀子·正论》：『是特奸人之误于乱说，以欺愚者。』
入入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
迷迷：mí 1、<动>分辨不清；迷乱。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <动使动>使……迷乱；使……看不清。《钱塘湖春行》：『乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。』2、<动>迷恋；沉醉。《梦游天姥吟留别》：『千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。』3、<动>弥漫。杜甫《送灵州李判官》：『血战乾坤赤，氛迷日月黄。』
津津：jīn 1、<名>渡口。《杜少府之任蜀州》：『城阙辅三秦，风烟五津。』2、<名>门路；门径。《晋书·陶侃传》：『欲之，困于无津耳。』3、<名>津液，中医称人体内分泌的汗、泪、唾液等一切液体。《素问·调经论》：『人有精气津液。』[又] 特指唾液。陆佃《埤雅·释草》：『今人望梅生津，食芥坠泪。』4、<名>泛指其他液汁。《采草药》：『若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆其根。』[津津] （1）凶恶的样子。（2）洋溢、充盈的样子。（3）兴趣浓厚的样子。[津梁] （1）桥梁。（2）喻指桥梁作用的事物。（3）佛教用佛法引渡众生。
误
误：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五故切，音寤。《说文》谬也。《书·立政》其勿误于庶狱庶慎。〈传〉误，失也。《礼·聘义》使者聘而误，主君弗亲飨食也。〈注〉误，谓礼节错误也。《前汉·张耳传》君何言之误。《吴志·周瑜传》瑜精音乐，虽三爵后，其间缺误，知之必顾。故时人谣曰：曲有误，周郞顾。又《字林》通作悞。惑也。《荀子·正论篇》是特奸人之误于乱说，以欺愚者。
入入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。
迷迷：《酉集下·辵字部》《唐韵》莫兮切《集韵》《韵会》緜披切《正韵》绵兮切，□音麛。《说文》惑也。《易·坤卦》先迷后得。《书·舜典》烈风雷雨弗迷。《诗·小雅》俾民不迷。
津津：《巳集上·水字部》《唐韵》将邻切《集韵》《韵会》《正韵》资辛切，□音蓁。《说文》渡也。《书·泰誓》大会于孟津。《正义》孟是地名，津是渡处。又润也。《周礼·地官》辨五地之物生，二曰川泽，其民黑而津。又星次名。《尔雅·释天》析木谓之津。又星名。《甘氏星经》天津九，星在虚北河中，主津渎，津梁。又河津。《辛氏三秦记》河津，一名龙门，鱼不能上，上则为龙。又楚地名。《左传·庄十九年》巴人伐楚，楚子大败于津。又观津，县名。《舆地广记》本赵地，汉为县，属信都郡。又济渡后学之意。《刘勰·新论·崇学篇》道象之妙，非言不津。津言之妙，非学不传。又津津，溢也。《庄子·庚桑楚》其中津津乎犹有恶。又《韵补》叶将先切，音牋。《黄庭经》中有童子冥上□，主诸六府九液源，外应两耳百液津。