物阜民安

物阜民安,阜:丰富。物产丰富,人民安乐。

物阜民安

基本信息

成语拼音
wù fǔ mín ān
成语注音
ㄨˋ ㄈㄨˋ ㄇㄧㄣˊ ㄢ
成语简拼
WFMA
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
物阜民安

成语解析

成语解释

阜:丰富。物产丰富,人民安乐。

成语用法

作谓语、定语;指社会局面

相关成语

近义词

物阜民康

成语接龙

1、物阜民安→安安逸逸→逸兴云飞→飞砂转石→石心木肠→肠肥脑满→满盘皆输→输财助边→边尘不惊→惊魂摄魄→魄散魂飞→飞土逐害→害人不浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊→炊金馔玉→玉漏犹滴→滴水穿石→石火风烛→烛照数计→计穷虑尽→尽美尽善→善罢甘休→休休有容

2、物阜民安→安邦定国→国难当头→头昏眼暗→暗昧之事→事款则圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆顶方趾→趾踵相接→接踵比肩→肩摩毂接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮→瓮天之见→见多识广→广厦万间→间不容瞬→瞬息千变→变态百出→出尔反尔→尔雅温文→文君早寡→寡情薄意

3、物阜民安→安邦定国→国士无双→双柑斗酒→酒池肉林→林栖谷隐→隐然敌国→国难当头→头足异处→处高临深→深思苦索→索隐行怪→怪雨盲风→风华绝代→代拆代行→行将就木→木坏山颓→颓垣败壁→壁垒森严→严刑峻法→法不阿贵→贵人多忘→忘餐废寝→寝食不安→安富恤穷

4、物阜民安→安常处顺→顺时施宜→宜喜宜嗔→嗔目切齿→齿牙余论→论黄数白→白手兴家→家徒壁立→立竿见影→影只形单→单文孤证→证据确凿→凿饮耕食→食不果腹→腹热心煎→煎豆摘瓜→瓜瓞绵绵→绵绵不絶→絶无仅有→有害无利→利出一孔→孔孟之道→道长论短→短衣匹马

5、物阜民安→安常守故→故弄虚玄→玄圃积玉→玉液琼浆→浆酒藿肉→肉眼惠眉→眉目传情→情天孽海→海水桑田→田连仟伯→伯玉知非→非同寻常→常胜将军→军不血刃→刃迎缕解→解纷排难→难乎为情→情至意尽→尽忠竭力→力所能及→及溺呼船→船坚炮利→利己损人→人心归向

成语用法

成语示例

(1)真个文修武偃,物阜民安。▲明·冯梦龙《东周列国志》第一回

成语造句

(1)成语「物阜民安」好像和二十四史有关。

(2)打开练习本,第二页上写着“物阜民安”几个大字。

(3)逗逗不会写成语“物阜民安”的最后一个字。

(4)门阿姨给童童和小朋友们介绍了“物阜民安”的典故。

(5)泉塘子中学的粘老师在黑板上写上了成语“物阜民安”。

(6)小佳写不出成语“物阜民安”,所以单元测试只有99分。

(7)真个文修武偃,物阜民安。见明·冯梦龙《东周列国志》第一回。

(8)莅任半年,治得那一府物阜民安,词清讼简。见《初刻拍案惊奇》卷二十。

(9)照得金陵一郡,物阜民安,白叟黄童,尽知礼义,真称鱼米之乡,诗礼之地。

(10)前往江门市总工会职业高级中学的面包车上,忱希叔叔给栎嫱和绣闲讲解了『物阜民安』的历史故事。

(11)先祖圣武德仁皇帝四征北羯,东定胡卑,八方诸侯望风归顺,从此天下大统,百姓再无兵戈之灾,男耕女织,物阜民安。

出处典源

成语出处

《后汉书·刘陶传》:『夫欲民殷财阜,要在止役禁夺。』

分字解释

物:wù 1、<名>事物;东西。《归去来兮辞》:『善万物之得失,感吾生之行休。』2、<名>除自己以外的人和物。《岳阳楼记》:『不以物喜,不以己悲。』[物故] 死亡。[物华] 物的精华。自然美景。[物理] 事物的常理及其内在的规律。[物色] (1)牲畜的毛色。(2)各类物品。(3)外貌形象。(4)寻找;察看;访求。(5)风物;景色。[物议] 众人的议论批评。

阜:fù 1、<名>土山。荀子·赋《荀子·赋篇》:『生于山阜。』2、<形>盛;大。张衡《西京赋》:『百物殷阜。』

民:mín 1、<名>古指奴隶,泛指庶民百姓。《谷梁传·成公元年》:『古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民。』2、<名>人。《五蠹》:『上古之世……民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤腹胃,民多疾病。』

安:ān 1、<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》:『风雨不动安山。』《归去来兮辞》:『审容膝之易安。』2、<形>安适;安逸.《生于忧患,死于安乐》:『然后知生于忧患,而死于安乐也。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』3、<动>养;奉养.《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也,必以分人。』《论语十则》:『老者安之,朋友信之,少者怀之。』4、<动>抚慰;安抚.《孔雀东南飞》:『时时为安慰,久久莫相忘。』《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜抚之安,与结盟好。』5、<形>安心;习惯于.《柳敬亭传》:『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置;安放.《失街亭》:『离山十里,有王平安营。』7、<疑问副词>怎么;哪里.《陈涉世家》:『燕雀安知鸿鹄之志哉?』8、<疑问代词>表处所.哪里;什么地方.《鸿门宴》:『沛公安在?』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》:『园陵将成,安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》:『且说贾政等送殡到了寺内,安毕,亲友散去。』[安堵] 安居;不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》:『百姓士民,安旧业。』也作『案堵』『按堵』。

物:《巳集下·牛字部》《唐韵》文弗切《集韵》《韵会》《正韵》文拂切,□音勿。《说文》万物也。牛为大物。天地之数,起於牵牛,故从牛。勿声。《玉篇》凡生天地之间,皆谓物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂对时,育万物。《周礼·天官·大宰》九贡,九曰物贡。〈注〉物贡,亲物,鱼盐橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恒。〈疏〉物,事也。《礼·哀公问》敢问何谓成身,孔子对曰:不过乎物。〈注〉物,犹事也。《周礼·地官·大司徒》以乡三物敎万民,而賔兴之。又《诗·小雅》比物四骊。〈传〉物,毛物也。〈又〉三十维物,尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲,辨其物。〈注〉谓毛色也。又《夏官·校人》凡军事,物马而颁之。〈疏〉物即是色。《楚语》毛以示物。又《周礼·地官·卝人》若以时取之,则物其地,图而授之。〈注〉物地,占其形色,知咸淡也。草人,以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》物土方。〈注〉物,相也,相取土之方面。又《玉篇》类也。《左传·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,与吾同物。〈注〉物,类也。谓同日。又《周礼·天官·酒正》辨三酒之物。〈疏〉物者,财也。以三酒所成有时,故豫给财,令作之也。又《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物,衣服视占不与衆[音zhòng]同,及所操物不如品式者。又《周语》神之见也,不过其物。〈注〉物,物数也。又《广韵》旗名。《周礼·春官·司常》亲帛为物。又叶去声。《唐韵正》符沸反。《扬子·太玄经》人人物物,各由厥汇。《阮籍·东平赋》及至分之国邑,树之表物,四时仪其象,阴阳畅其气。又叶微律切。《班固·东都赋》指顾倏忽,获车己实。乐不极盘,杀不尽物。又叶微月切。《苏轼·四达斋铭》孰如此间,空洞无物。户牖盍开,廓焉四达。达,陀悦切。考证:(《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲,办其物。)谨照原文 办改辨。(《班固·东都赋》义不极盘,杀不尽物。)谨照原文义改乐。

阜:《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》房九切《韵会》扶缶切《正韵》房缶切,□音□。《尔雅·释地》大陆曰阜。《说文》山无石者。《释名》土山曰阜,言高厚也。《诗·小雅》如山如阜。又大也。《书·周官》阜成兆民。〈注〉大成兆民之性命。又《玉篇》肥也。《诗·秦风》驷驖孔阜。〈疏〉马甚肥大也。又盛也。《诗·郑风》火烈具阜。〈传〉阜,盛也。又多也。《诗·小雅》尔殽既阜。〈传〉阜,犹多也。又长也。《鲁语》助生阜也。又山名。《左传·文十六年》楚大饥,戎伐其西南,至于阜山。又地名。《礼·明堂位》封周公于曲阜。又《左传·文十五年》置诸堂阜。又阜城,属渤海郡,阜陵,属九江郡。□见《前汉·地理志》。又阜螽,虫名。《诗·召南》趯趯阜螽。〈传〉阜螽,蠜也。又《韵会》佛寺曰香界,亦曰香阜。又叶敷救切,音覆。《梁鸿诗》惟季春兮华阜,麦含英兮方秀。哀茂时兮逾迈,愍芳香兮日臭。《□第·诗古音考》阜字,可上可去。又叶房诡切。《刘邵·赵都赋》羣后纷其既醉,远人仡以宴喜。悦皇风之舄奕,羡我邦之殷阜。又叶符遇切,音附。《裴秀大蜡诗》告成伊何,年丰物阜。礼□孝祀,介兹万祜。◎按唐韵正,四十四有之半,古与筱小巧皓四韵通为一韵。诗郑风,叔于田,乗[音chéng]乗[音chéng]鸨,两服齐首,两骖[音cān]如手,叔在薮,火烈具阜。小雅,田车既好,四牡孔阜,东有甫草,驾言行狩。又吉日维戊,既伯既祷,田车既好,四牡孔阜,易林,倬然远咎,辟害高阜,田获三狐,巨贝为宝。桓驎七说,超绝壑,踰悬阜。驰猛禽,射劲鸟。王粲玛瑙勒赋,总衆[音zhòng]材而课美,信莫臧於玛瑙,被文采之华饰,亲朱绿於苍阜。左思魏都赋,矞云翔龙,泽马於阜,山图其石,川形其宝。韵会小补,於纸韵遇韵俱云叶音,非。《说文》本作□。《集韵》同峊。

民:《辰集下·氏字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□弥邻切,音泯。《说文》衆[音zhòng]萌也。言萌而无识也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《礼·缁衣》民以君为心,君以民为体。又四民。《谷梁传·成元年》古者四民:有士民,有商民,有农民,有工民。〈注〉德能居位曰士,辟土植谷曰农,巧心劳手成器物曰工,通财货曰商。又司民,星名。《周礼·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,献其数于王。〈注〉司民,轩辕角也。《释文》轩辕十七星,如龙形,有两角,角有大民、小民。又官名。《周礼·秋官·司民》掌登万民之数,自生齿以上,皆书於版。又民曹,汉官名。《后汉·百官志》民曹尚书主凡吏上书事。〈注〉《蔡质·汉旧仪》曰:典膳治功作,监池、苑囿、盗贼事。又民部,今户部也。《文献通考》汉置尚书郞四人,其一人主财帛委输。至魏文帝,置度支尚书寺,专掌军国支计。吴有户部,晋有度支,皆主筭也。后周置大司徒卿一人,如《周礼》之制,隋初有度支尚书,则幷[同并]后周民部之职。开皇二年,改度支为民部。永徽初,改民部为户部。又北方有比肩民,见《尔雅·释地》。南方有裸民,见《吕氏春秋》。又白民国,白身,背有角,乗[音chéng]之寿二千岁。羽民国,其民皆生羽毛。卵民国,其民皆生卵。毛民国,其民皆生毛。又有劳民、摇民、埙民、盈民、琶瘛Ⅱ饷裰罟跫山海经》。又鹤民国,人长三寸,日行千里,见《穷神秘苑》。又姓,见《姓苑》。又叶邻知切,音离。《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三过吾门不入。父子道衰,嗟嗟不欲烦下民。又叶弥延切,音眠。《杨方·合欢诗》齐彼蛩蛩兽,举动不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。《六书略》民,象俯首力作之形。○按民字之义非一。有总言人者,《诗》天生蒸民,厥初生民。是也。有对君而言者,《书》民惟邦本。是也。有别於在位而言者,《诗》宜民宜人。注:人谓臣,民谓衆[音zhòng]庶。是也。有对幽而言者,《论语》务民之义,《左传》先成民而后致力于神。是也。有对已而言者,《诗》民莫不谷,我独于罹。是也。有对农而言者,《汉·食货志》粟甚贵伤民,甚贱伤农。是也。况四民兼士农工商,岂力田始称民乎。《六书略》之说穿凿,不可从。

安:《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切,案平声。《说文》静也,从女,在宀下。《广韵》徐也,止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安,自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也,定也。《书·臯陶谟》在知人,在安民。《齐语》其心安焉,不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安,置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强,安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际,安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉,犹何之於曷,音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱复姓。又州名,春秋时郧国,汉属江夏郡,宋改为安州。又叶乌前切,音烟。《诗·大雅》执讯连连,攸馘安安。又叶於真切,音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦,自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证:(《贾谊·治安策》置之安处则安,置之危处则危。)谨照原书改前汉贾谊传。