勿怠勿忘

勿：《子集下·勹字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□文拂切，音物。《说文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，亲帛幅半异，所以趣民，故遽称勿勿。《集韵》或作□。又通作物。《周礼·春官·司常》九旗亲帛为物。又《玉篇》非也。《广韵》无也。《增韵》毋也。《韵会》莫也。《通志》勿，州里之旗也。而为勿不之勿，借同音，不借义。《论语》非礼勿视。《朱注》勿者，禁止之辞。又《韵会》悫爱貌。《礼·祭义》勿勿诸其欲其飨之也。〈注〉犹勉勉也。又《六书正伪》事物之物，本只此字，后人加牛以别之。又《颜氏家训篇》书翰称勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之残缺者。及考《说文》乃知怱遽者称为勿勿。《东观余论》今俗勿中加点作匆，为怱遽字，弥失真矣。又《正韵》莫勃切，音没。扫尘也。《礼·曲礼》□勿驱尘。考证：（《礼·祭义》勿勿乎其欲响之也。）谨照原文乎字改诸字。欲字下增其字。响字改飨字。

怠：《卯集上·心字部》《唐韵》徒亥切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切，□音待。《说文》慢也。《玉篇》懈也。《书·大禹谟》汝惟不怠。又通作殆。《左传·昭五年》滋敝邑休殆。又《韵会》他代切，音贷。义同。◎按玉篇，广韵，集韵皆无去声。韵会从毛氏增。又《集韵》《类篇》《韵会》□盈之切，音怡。义同。《易·亲卦传》谦轻而豫怠也，虞氏作怡。《史记·始皇纪》视听不怠。《刘歆·烈女赞》言行不怠。〈注〉□音怡。又鸟名。《庄子·山木篇》东海有鸟焉，名曰意怠。又《集韵》汤来切，音胎。义同。又叶堂来切，音台。《荀子·尧问篇》执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。《越语》范蠡曰：得时无怠，时不再来。俱叶灰韵。又叶养里切，音以。《诗·小雅》无俾大怠。叶上耻字。又叶徒替切，音第。《欧阳修·范仲淹墓铭》藏其子孙，宠及后世。惟百有位，可劝无怠。考证：（又通作殆。《左传·昭五年》滋敝邑休怠。）谨照韵会所引，左传怠改殆。（《庄子·山木篇》东海有鸟焉，其名曰意怠。）谨照原文省其字。（《荀子·尧问篇》热无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。）谨按热乃执一二字之伪，谨照原文热无失改为执一无失。

忘：《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。《说文》不识也。《增韵》忽也。又遗也。《书·微子之命》予嘉乃德，曰笃不忘。谓不遗也。又《仪礼·士冠礼》寿考不忘。〈注〉长有令名，不忽然而遽尽也。又善忘，病也。《庄子·达生篇》气下而不上，则使人善忘。又坐忘，无思虑也。《庄子·大宗师》回坐忘。又《广韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音妄。《韵会》弃忘也。《增韵》遗忘也。《周礼·地官·司刺》三宥，一曰遗忘。又志不在也。《左传·隐七年》郑伯盟，歃如忘。〈注〉志不在于歃血也。又《韩愈·别窦司直诗》中盘进橙栗，投掷倾脯酱。欢穷悲心生，婉恋不能忘。《说文》从心从亡。会意。