五蕴皆空,五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

五蕴皆空,五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五蕴皆空→空谷足音→音信杳无→无可奉告→告往知来→来因去果→果熟蒂落→落落寡合→合眼摸象→象齿焚身→身首异处→处堂燕雀→雀喧鸠聚→聚米为山→山清水秀→秀外慧中→中外合璧→璧合珠连→连舆并席→席卷八荒→荒子孱孙→孙庞斗智→智勇双全→全军覆灭→灭绝人性
(1)抑闻之,五蕴皆空,六尘不染,是谓和尚。▼清·蒲松龄《聊斋志异·金生尚》
(2)…心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是…——明·吴承恩《西游记》
(3)…人生在世,本是虚妄,本就狗屁不如,一钱不值。五蕴皆空,色身已是空的,名声更是身外之物。殿下说敝寺浪得…——当代·金庸《鹿鼎记》
(4)…宗未有,六祖无传,可谓独辟法门者矣。抑闻之:五蕴皆空,六尘不染,是谓「和尚」;口中说法,座上参禅,是…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎金和尚
(1)草稿本的第三页上面写着“五蕴皆空”几个大字。
(2)大厂高级中学的何老师在黑板上写上了成语“五蕴皆空”。
(3)科谕大哥哥给芯莹和穆秀讲解了“五蕴皆空”的典故。
(4)小晨写不出成语“五蕴皆空”的拼音。
(5)小慧不会写成语“五蕴皆空”的最后一个字。
(6)你那么高风亮节五蕴皆空德隆望尊。
(7)五蕴皆空,六尘不染,是谓和尚。见清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》。
(8)抑闻之,五蕴皆空,六尘不染,是谓和尚。见清·蒲松龄《聊斋志异·金生尚》。
(9)仗智慧剑、决烦恼网,见五蕴皆空,是深般苦;驭清净轮、入解脱门,得一念无生,为大涅盘。
(10)一山世界;二花叠开;三阳开泰;四海鼎沸;五蕴皆空;六道轮回;七窍玲珑;八万四千;九天仙境。
《心经》:『观自在菩萨,行深船若波罗密多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。』
五蕴:[wǔyùn] 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我。
五五:1、wǔ数目,四加一后所得。2、wǔ我国民族音乐阶上的一级,乐谱上用做记音符号。相当于简谱的『6』。
蕴蕴:yùn 1、<动>积聚;蓄藏。《后汉书·周荣传》:『蕴匵古今,博物多闻。』2、<名>深奥之处。《宋史·范祖禹传》:『平易明白,洞见底蕴。』3、<动>郁结。《后汉书·王符传》:『志意蕴愤,乃隐居著书三余篇。』
皆皆:jiē 1、<副>全;都;尽。表示范围。《论语》:『过也,人皆见之。』2、<副>一起;同时。表示时间。《韩非子·外储说右上》:『吾欲与子皆行。』
空空:kōng 1、<形>没有东西;空的。《石钟山记》:『空中而多窍。』[又] <形使动>使……没有东西;使……空。《中山狼传》:『乃出图书,空囊橐[音tuó]。』2、<名>天空;空中。《岳阳楼记》:『阴风怒号,浊浪排空。』3、<形>空洞;不实在。《廉颇蔺相如列传》:『秦贪,负其强,以空言求璧。』4、<副>徒然;白白地。《滕王阁序》:『孟尝高洁,空余报国之情。』kòng 1、<形>贫穷;穷困。《论语·先进》:『回也其庶乎,屡空。』[又] <形使动>使……穷困。《生于忧患,死于安乐》:『饿其体肤,空乏其身。』2、<名>空隙;间隙。《红楼梦》:『我们村庄上种地种菜,那里有个坐着的空儿?』3、<名>空子;可乘之机。《三国志·吴书·周鲂传》:『看伺空隙,欲复为乱。』
五:《子集上·二字部》《唐韵》《韵会》疑古切《集韵》《正韵》阮古切,□音午。《增韵》中数也。《易·系辞》天数五,地数五。《书·武成》列爵惟五。《诗·鄘风》良马五之。又格五。《后汉·梁冀传》能挽满,弹棊,格五,六博,蹴鞠,意钱之戏。〈注〉行棊相塞谓之簺,簺有四采,簺白乗[音chéng]五是也。至五即格不得行。又《辛氏三秦记》城南韦杜,去天尺五。又十五夜曰三五。《谢灵运诗》期在三五夕。《崔曙诗》秒冬正三五,日月遥相望。又姓。汉五京。又第五,五鹿,皆复姓。崔曙《早发交崖山还太室作》:仲冬正三五,日月遥相望。
蕴蕴:《申集上·草字部》《唐韵》於粉切《韵会》《正韵》委粉切,□音縕。《玉篇》积也,聚也,蓄也。《诗·大雅》蕴隆虫虫。又《桧风》我心蕴结。又《左传·隐三年》苹蘩、薀藻之菜。《韵会》云:应作蕴。〈注〉蕴藻,聚藻,此草好聚生也。又聚草以□火曰蕴。《韩诗外传》里母朿蕴,请火于去妇之家。《前汉·召信臣传》□蕴火。又《类篇》於问切,音愠。义同。又《韵会》与怨通。《荀子·富国篇》富有天下而无怨财。〈注〉怨同蕴。又与宛通。《荀子·富国篇》使民夏不宛暍。〈注〉宛读为蕴。又与縕通。《易·系辞》乾坤其易之縕耶。又《羣经音辨》纡云切,音氲。蕴沦,波也。《尔雅·释水》小波为沦。〈注〉言蕴沦。又读入声。《庄子·齐物论》万物尽然而以是相蕴。〈注〉於积反。又《集韵》乌昆切,音温。《扬子·方言》饶也。
皆皆:《午集中·白字部》《唐韵》古谐切《集韵》《韵会》《正韵》居谐切,□音街。《说文》俱词也。《小尔雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。郑康成读皆如懈,非。又《字汇补》居之切,音箕。《前汉·孟喜传》箕子者,万物方荄兹也。《师古注》荄,音皆。古皆荄与箕音同。又叶举里切,音几。《诗·周颂》以治百礼,降福孔皆。〈传〉皆,遍也。与偕通。《荀勖东西厢歌》降福孔偕。《说文》白字两见,一在自部,自部之白,疾二切,即自字。皆字载自部中,则应从白。《集韵》或作皆,非。
空空:《午集下·穴字部》《唐韵》《正韵》苦红切《集韵》《韵会》枯公切,□音崆。空虚也。《史记·天官书》赤帝行德天牢,谓之空。又大也。《诗·小雅》在彼空谷。〈传〉大也。又尽也。《尔雅·释诂》空,尽也。《诗·小雅》杼柚其空。又太空,天也。又地名。《尔雅·释地》北戴斗极为空桐。《左传·哀二十年》宋公游于空泽。〈注〉空泽,宋地。《史记·殷本纪注》伊尹生于空桑。《前汉·地理志》京兆县十二,其三曰船司空。〈注〉县名。本主船之官,遂以为县。又《武帝纪》元鼎五年,行幸雍遂,踰陇登空同。〈注〉空同,山名。亦作崆峒。《山海经》白马山又北二百里曰空桑之山,空桑之水出焉。《括地志》徵在生孔子空桑之地,今名空窦,在曲阜县南二十里女陵山。《魏土地记》代城东北九十里有空侯城。又官名。《书·舜典》伯禹作司空。又《周官》司空掌邦土,居四民,时地利。又拜名。《周礼·春官》大祝辨九拜,三曰空首。〈疏〉先以两手拱地,乃头至手,是为空首也。又乐器名。《风俗通》箜篌,一名坎侯。或曰空侯,取其空中。《楚辞注》空桑,瑟名。又狱名。《礼·记疏》囹圄,魏曰司空。又姓。《广韵》汉复姓有空桐空相二氏。又《集韵》《韵会》苦动切《正韵》康董切,□音孔。穴也,窍也,竉也。通作孔。《周礼·冬官考工记》函人眡其钻空。《史记·五帝纪》瞍使舜穿井,为匿空旁出。《大宛传》张骞凿空。〈注〉西域本无道路,今凿孔而通之也。《韩非子·喻世篇》空窍者,神明之户牖也。《韵会小补》秦人呼土窟为土空。又《集韵》《韵会》《正韵》□苦贡切,音控。穷也。《诗·小雅》不宜空我师。〈注〉不宜使小人困穷民也。又缺也。《扬子·法言》酒诰之篇俄空焉。又虚也。《论语》回也其庶乎,屡空。〈注〉空犹虚中也。又叶枯江切。《徐干·思室诗》良会无有期,中心摧且伤。不聊忧飧食,嗛嗛常饥空。又叶枯良切。《诗·小雅》小东大东,杼柚其空。纠纠葛履,可以履霜。考证:(京兆县十二,其三曰船司空。〈注〉县名。木土船之官,遂以为县。)谨照原文木土船改本主船。