梧凤之鸣

梧：《辰集中·木字部》《唐韵》《韵会》五乎切《集韵》《正韵》讹胡切，□音吾。《说文》梧桐木，一名榇。《诗·大雅》梧桐生矣，于彼朝阳。《瑞应图》王者任用贤良，则梧桐生于东厢。又《埤雅》梧櫜鄂皆五，其子似乳缀其上，柔木也。《淮南子·说山训》梧桐断角。〈注〉柔胜刚也。又《风俗通》梧桐生峄阳山岩石之上，采东南孙枝为琴，声清雅。又《南方草木状》海梧出林邑，树与中国松同，但结实绝大，肥甘有香味，亦樽俎间佳果也。又《尔雅·释地》当道有丘曰梧丘。又枝梧，详枝注。又琴瑟为槁梧。《庄子·德□符》惠子据槁梧而瞑。《循本注》谓琴瑟也。又县名。《前汉·地理志》属楚国。又苍梧，地名，舜葬处，唐置郡。余详桐注。又《集韵》偶举切，音圉。乐器。椌楬也。敔或作梧。又《集韵》《类篇》《韵会》□五故切，音悞。《史记·留侯世家》魁梧奇伟。应劭曰：魁梧，丘墟壮大之意。又言其警悟也。考证：（《庄子·德□符》惠子倚槁梧而瞑。）谨照原文倚改据。

凤：《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切，音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤，其雌凰。《郭注》瑞应鸟，高六尺许。《山海经》丹穴山，鸟状如鹤，五采而文，名曰凤。《孔演图》凤为火精，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰，鸡头燕颔，蛇颈鸿身，鱼尾骿翼。五色：首文曰德，翼文曰顺，背文义，腹文信，膺文仁。雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，昬鸣曰固常，晨鸣曰发明，书鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜，故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十，凤凰为之长。又幺凤，小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海，其形略似凤，音声清越如笙萧，能度小曲合宫商，又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神，名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏，正正也。又姓。《神仙传》凤纲。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

鸣：《亥集中·鸟字部》《唐韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音明。《说文》鸟声也。《玉篇》声相命也，嘷也。《诗·大雅》凤凰鸣矣，于彼高冈。又兽亦曰鸣。《易·说卦传》其於马也为善鸣。又《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。《庄子·德充符》子以坚白鸣。又鸟名。《山海经》弇州山有五彩之鸟，仰天鸣，名曰鸣鸟。《书·召诰》我则鸣鸟不闻。《音义》马云：鸣鸟，谓凤凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，音命。鸟相呼也。《马融·长笛赋》山鸡晨羣，野雉朝雊。求偶鸣子，悲号长啸。〈注〉鸣，命也。《曹植诗》鸣俦啸匹侣。又叶谟郞切，音芒。《前汉·郊祀歌》寒暑不忒况皇章，展诗应律鋗玉鸣。函宫吐角激徵清，发梁扬羽申以商。《张华·侠曲》孟尝东出关，济身由鸡鸣。信陵西反魏，秦人□其强。考证：（《礼·乐记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。）谨照原书乐记改学记。