吾谁与归

吾：《丑集上·口字部》《唐韵》五乎切《集韵》《韵会》《正韵》讹胡切，□音梧。《说文》我自称也。《尔雅·释诂》吾，我也。《左传·桓六年》我张吾三军，而被吾甲兵。《楚辞·九章注》朱子曰：此篇多以余吾□称，详其文意，余平而吾倨也。又《广韵》御也。执金吾，官名。《前汉·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名执金吾。〈注〉师古曰：金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先导，以御非常，故执此鸟之象以名官。又《后汉·百官志》执金吾掌宫外戒司非常水火之事，月三绕行宫外，及主兵器。吾犹御也。〈注〉应劭曰：执金革，以御非常。又《集韵》棒名。《古今注》金吾，车辐棒也。汉官执金吾，吾，止也，执金革御非常也，以铜为之，黄金涂两末谓之金吾，御史大夫司隷校尉亦得执焉。○按颜应二说，及古今注凡三义，各不相同，今□存之。又昆吾，国名。《诗·商颂》昆吾夏桀。〈笺〉已姓。又地名。《前汉·扬雄传》武帝广开上林，南至宜春鼎湖，御宿昆吾。〈注〉晋灼曰：昆吾，地名，有亭。又钟吾，国名。汉为司吾县。《左传·昭二十七年》公子烛庸奔钟吾。《前汉·地理志》东海郡司吾县。又番吾，番音蒲，即汉蒲吾县。《史记·苏秦传》秦甲渡河踰漳，据番吾。〈注〉徐广曰：常山有蒲吾县。正义曰：疑古番吾公邑也。又余吾，蠡吾，朱吾，已吾，皆县名。《前汉·地理志》上党郡余吾县，涿郡蠡吾县，日南郡朱吾县。《后汉·郡国志》□留郡已吾县。又伊吾，地名。《后汉·西域传》伊吾，旧膏腴之地。又余吾，水名。《前汉·匈奴传》北桥余吾。〈注〉师古曰：於余吾水上作桥。又《正字通》伊吾，除哦声，亦作咿唔。又姓。《广韵》汉有广陵令吾扈。又复姓。五氏，徐吾以乡为氏。钟吾，昆吾以国为氏。由吾，由余之后。又古有肩吾子，隐者。又《正字通》借为支吾。与枝梧通。又《集韵》《类篇》□牛居切，音鱼。《晋语》暇豫之吾吾。〈注〉吾读如鱼，吾吾，不敢自亲之貌。又山名。《史记·河渠书》功无已时兮吾山平。〈注〉徐广曰：东郡东阿有鱼山，或者是乎。又《广韵》五加切《集韵》牛加切，□音牙。允吾，县名。《前汉·地理志》金城郡允吾县。〈注〉应劭曰：允吾，音鈆牙。又《读书通》童通作吾。《管子·海王篇》吾子食盐二升少半。〈注〉吾子，谓小男小女也。《正字通》古本管子作童。

谁：《酉集上·言字部》《五音集韵》是为切《玉篇》是推切，□音垂。《说文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出门同人。又谁咎也。《诗·召南》谁其尸之，有齐季女。《左传·隐元年》其谁曰不然。《老子·道德经》吾不知谁之子。《庄子·天运篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始谁。〈注〉未至孩童，便知人之姓名为谁。又《尔雅·释训》谁昔昔也。《诗·国风》谁昔然矣。〈传〉犹言畴昔也。郭璞曰：谁，发语辞。又《正韵》谁何，诘问也。《前汉·贾谊传》□利兵而谁何。《师古注》问之为谁也。又《前汉·五行志》大谁卒。《师古注》主问非常之人，云姓名是谁也。大谁，本以谁何称，因用名官，有大谁长。卒者，长所领士卒也。又姓。《万姓统谱》谁龙，明正德间九江府照磨。又《读书通》通作孰，引《庄子·列御□》莫觉莫悟，何相孰也。又通作畴。引《书·舜典》畴若予上下草木鸟兽，即孰若，□与谁同。又《韵会》亦作谯。《史记·卫绾传》不谯呵绾。〈注〉责让也。谯，音谁，呵，音何。《汉书》作孰何。李奇曰：孰谁也。何，呵也。师古曰：不谁何者，犹言不借问耳。《集韵》或作唯。

与：《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《正韵》□同与。《说文》赐予也。一勺为与。《六书正伪》寡则均，故从一勺。（与）（古文）《广韵》弋诸切《正韵》弋渚切《集韵》《韵会》演女切，□音予。《说文》党与也。《战国策》是君以合齐与强楚。〈注〉与，党与也。《管子·八观篇》请谒得于上，则党与成于下。又《广韵》善也。《礼·礼运》诸侯以礼相与。又《增韵》及也。《易·说卦》是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。又许也，从也。《论语》吾与点也。《管子·形势解》鬼神助之，天地与之。又待也。《论语》岁不我与。又《博雅》如也。《前汉·韩信传》大王自料，勇悍仁强孰与项王。〈注〉师古曰：与，如也。《司马相如·子虚赋》楚王之猎，孰与寡人。又施予也。《礼·曲礼》与人者，不问其所欲。《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与。〈注〉与，谓予人物也。又助也。《战国策》吾将深入吴军，若扑一人，若捽一人，以与大心者也。〈注〉与，犹助也。又类也。《周语》夫礼之立，成者为饫，昭明大节而已，少曲与焉。〈注〉与，类也，威仪少比类也。又以也。《诗·召南》之子归，不我与。《朱注》与，犹以也，以谓挟己而偕行也。又和也。《战国策》内□不与，外敌不可拒。〈注〉□犹乱，与犹和也。又用也。《诗·唐风》人之为言，苟亦无与。〈传〉无与，弗用也。又数也。《礼·曲礼》生与来日。〈注〉与，犹数也。又语辞。《礼·表记》君子与其有诺责也，宁有已怨。又容与，闲适貌。《庄子·人间世》因案人之所感，以求容与其心。〈注〉以求从容自放，而遂其侈心也。《史记·司马相如传》楚王乃弭节，裴回翱翔容与。〈注〉索隐曰：言自得。又《正字通》大与，官名，主爵禄之官。又不与，国名。《山海经》有不与之国，烈姓黍食。又姓。又《广韵》羊洳切《集韵》《韵会》《正韵》羊茹切，□音豫。参与也。《正韵》干也。《中庸》夫妇之愚，可以与知焉。《周礼·冬官考工记》国有六职，百工与居一焉。又县名。《史记·曹相国世家》参以中涓从，将击胡陵方与。〈注〉索隐曰：地理志，二县皆属山阳。正义曰：与，音预。又《正字通》疑虑未决也。通作豫。《前汉·昌邑王传》杨敞犹与无决。又《陈汤传》士卒犹与。通作豫。又《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切，□音余。语辞。《论语》其为仁之本与。《礼·檀弓》曾子曰：微与。其嗟也可去，其谢也可食。〈疏〉微，无也。与，语助。又《诗·小雅》我黍与与，我稷翼翼。〈笺〉与与，翼翼，蕃庑貌。又《论语》与与如也。〈注〉威仪中适貌。又舒也。《前汉·礼乐志》朱明盛长，旉与万物。〈注〉师古曰：敷与，言开舒也。与，弋於反。又人名。《书·舜典》垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。〈传〉殳斨，伯与，二臣名。《释文》与，音余。又山名。同舆。《山海经》敦与之山。〈注〉按名胜志作敦舆山。〈又〉苦山之首，曰休与之山。〈注〉与或作舆。又《集韵》倚亥切，音欸。与也。◎按说文与训赐予也，一勺为与。与训党与也。今俗与字通作与。

归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。